Nuevas consideraciones sobre la reforma de Leibniz de su dinámica (1678)

Hace tiempo ya, esto es, durante el Segundo Congreso Leibniz en el año 1972, tuve la oportunidad de presentar los primeros resultados de la investigación hecha sobre un grupo de manuscritos inéditos, que Leibniz mismo fechara en enero y febrero de 1678 y titulara a De corporum concursu. Ellos muestran el verdadero acto de nacimiento de la dinámica leibniciana; descubrimos allí en estado original los motivos sistemáticos y epistemológicos que condujeron ocho años más tarde a la primera manifestación pública de la dinámica, la Brevis demonstratio erroris memorabilis Cartesii. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Versión ampliada de la conferencia dictada en la Leibniz-Gesellschaft de Hannover (Alemania) el 5 de octubre de 1989.Departamento de Filosofí

Nuevas consideraciones sobre la reforma de Leibniz de su dinámica (1678)

Hace tiempo ya, esto es, durante el Segundo Congreso Leibniz en el año 1972, tuve la oportunidad de presentar los primeros resultados de la investigación hecha sobre un grupo de manuscritos inéditos, que Leibniz mismo fechara en enero y febrero de 1678 y titulara a De corporum concursu. Ellos muestran el verdadero acto de nacimiento de la dinámica leibniciana; descubrimos allí en estado original los motivos sistemáticos y epistemológicos que condujeron ocho años más tarde a la primera manifestación pública de la dinámica, la Brevis demonstratio erroris memorabilis Cartesii. (Párrafo extraído del texto a modo de resumen)Versión ampliada de la conferencia dictada en la Leibniz-Gesellschaft de Hannover (Alemania) el 5 de octubre de 1989.Departamento de Filosofí

The Cyst-Dividing Bacterium Ramlibacter tataouinensis TTB310 Genome Reveals a Well-Stocked Toolbox for Adaptation to a Desert Environment

Ramlibacter tataouinensis TTB310T (strain TTB310), a betaproteobacterium isolated from a semi-arid region of South Tunisia (Tataouine), is characterized by the presence of both spherical and rod-shaped cells in pure culture. Cell division of strain TTB310 occurs by the binary fission of spherical “cyst-like” cells (“cyst-cyst” division). The rod-shaped cells formed at the periphery of a colony (consisting mainly of cysts) are highly motile and colonize a new environment, where they form a new colony by reversion to cyst-like cells. This unique cell cycle of strain TTB310, with desiccation tolerant cyst-like cells capable of division and desiccation sensitive motile rods capable of dissemination, appears to be a novel adaptation for life in a hot and dry desert environment. In order to gain insights into strain TTB310's underlying genetic repertoire and possible mechanisms responsible for its unusual lifestyle, the genome of strain TTB310 was completely sequenced and subsequently annotated. The complete genome consists of a single circular chromosome of 4,070,194 bp with an average G+C content of 70.0%, the highest among the Betaproteobacteria sequenced to date, with total of 3,899 predicted coding sequences covering 92% of the genome. We found that strain TTB310 has developed a highly complex network of two-component systems, which may utilize responses to light and perhaps a rudimentary circadian hourglass to anticipate water availability at the dew time in the middle/end of the desert winter nights and thus direct the growth window to cyclic water availability times. Other interesting features of the strain TTB310 genome that appear to be important for desiccation tolerance, including intermediary metabolism compounds such as trehalose or polyhydroxyalkanoate, and signal transduction pathways, are presented and discussed

Nuevas consideraciones sobre la reforma de Leibniz de su dinámica (1678)

Hace tiempo ya, esto es, durante el Segundo Congreso Leibniz en el año 1972, tuve la oportunidad de presentar los primeros resultados de la investigación hecha sobre un grupo de manuscritos inéditos, que Leibniz mismo fechara en enero y febrero de 1678 y titulara a <i>De corporum concursu</i>. Ellos muestran el verdadero acto de nacimiento de la dinámica leibniciana; descubrimos allí en estado original los motivos sistemáticos y epistemológicos que condujeron ocho años más tarde a la primera manifestación pública de la dinámica, la <i>Brevis demonstratio erroris memorabilis Cartesii</i>. <i>(Párrafo extraído del texto a modo de resumen)</i>Versión ampliada de la conferencia dictada en la Leibniz-Gesellschaft de Hannover (Alemania) el 5 de octubre de 1989.Departamento de Filosofí

L'avancement de la métaphysique réelle selon Leibniz (nomenclature et réalité de la métaphysique leibnizienne après l'inter italicum)

En 1694, Leibniz publie le De primae philosophiae emendatione... Il le traduit sous le titre de Réflexions sur l'avancement de la métaphysique réelle... Ce nom de la métaphysique peut être pris au sérieux. La métaphysique réelle diffère-t-elle de la vraie métaphysique ? Quel est le rapport entre l'avancement de Leibniz et l'advancement de Bacon et de Glanvill ? L'avancement ne traduit que l'idée de progrès contenue dans l'emendatio, non celle de correction qui est répercutée dans l'idée de métaphysique réelle. Pour montrer que métaphysique réelle est un nom de la métaphysique, il faut donc qu'il permette d'avancer et de corriger les noms de philosophie première (Descartes) et d'ontologie (scolastique moderne). Le rapport de Leibniz à la naissance de l'ontologie (1606-1716) est présenté avec trente auteurs (Lorhardus, Hojerus, Goclenius...). Les trois occurrences d'ontologie chez Leibniz sont aussi étudiées. Puis le sens stable de métaphysique réelle est exposé à partir de toutes les occurrences du syntagme (1691-1716). Il s'agit ensuite de voir le rapport à la réalité au sein de cette métaphysique en fonction des trois progrès métaphysiques reconnus à Leibniz par Kant : le point réel (et le miroir vivant), le principe de raison, et l'harmonie. Enfin, la conception de la réalité est analysée pour décider si elle est l'objet de la métaphysique réelle. On distingue entre la réalité en opposition (réel/imaginaire/idéal), en composition (perfection comme degré de réalité, réalité des possibles) et en supposition (nulle réalité sans unité). On conclut que la métaphysique réelle est une métaphysique de la réalisation : au sens d'un inachèvement et d'un travail sur l'existiturientia.In 1694, Leibniz published the De Primae Philosophiae Emendatione which he himself translated into french as Reflections on Advancement of Real Metaphysics... This way of referring to metaphysics can indeed be taken seriously. Is real metaphysics the same as true metaphysics? What about the relationship between his advancement and those of Bacon and Glanvill? Advancement only conveys the idea of progress involved in emendatio, not that of correction, which is conveyed in the notion of real metaphysics. In order to show that real metaphysics is an appellation of metaphysics, we must first explain how it is an advancement upon, and a correction of first philosophy (Descartes) and ontology (modern scholasticism). The first appearance and development of ontology (1606-1716) is presented, as are the relations between Leibniz and thirty authors (Lorhardus, Hojerus, Goclenius, etc.); as well as the three texts in which Leibniz used ontology. The conceptual aspects of real metaphysics are studied within all the texts in all circunstances in which the syntagma occurs (1691-1716). The next question is: what about reality in real metaphysics? The answer focuses on the three metaphysical inventions accepted by Kant in Leibniz: the real point (and the living mirror), the principle of reason, and harmony. Lastly, we analyse the conception of reality in Leibniz: in opposition (real/imaginary/ideal), in composition (perfection being a degree of reality, the reality of possibles) and in supposition (no reality without unity). We conclude that real metaphysics is a metaphysics of realisation because there's no completion and because it's about existiturientia.PARIS4-BU Serpente (751052129) / SudocSudocFranceF