The New Historians of Israel and their Political Involvement

At the end of the 1980’s, appeared in Israel a remarkable and fascinating intellectual phenomenon: the “New Historians”. Young social scientists, working in the fields of history, sociology, anthropology and economics, began to put into question fundamental ideas which, until then, had been considered by the Israeli society as perfect “truth”. In particular, these young and brilliant academics undertook to review various chapters of contemporary Israeli history, in order to check if these events were true or were “political myths” created by the Zionist establishment to support the national aim. The main debate was initiated by Benny Morris and dealt with the exodus of the Palestinian Arab population during the War of Independence (1948-49). The book written by Morris and published in 1988 was the first revolutionary event in this national controversy. The questions raised by the “New Historians” provoked a major intellectual debate in Israeli media. These young academics were harshly criticized, or enthusiastically supported. The aim of my paper is to try to explain the importance of this controversy in the context of the Israeli society, in the wake of my book: La Nouvelle histoire d’Israël : essai sur une identité nationale (Gallimard).À la fin des années 80, un phénomène remarquable et fascinant apparaît en Israël : celui des “nouveaux historiens”. De jeunes scientifiques, travaillant dans les domaines de l’histoire, de la sociologie, de l’anthropologie et de l’économie, remettent en question des idées fondamentales qui, jusque-là, étaient considérées par la société israélienne comme l’unique “vérité”. Ces jeunes et brillants universitaires ont entrepris d’examiner différents chapitres de l’histoire contemporaine israélienne, afin de vérifier si ces événements étaient réels ou bien des “mythes politiques” créés par l’establishment sioniste dans le but de soutenir l’objectif national. Le principal débat a été lancé par Benny Morris qui traitait de l’exode de la population arabe palestinienne pendant la guerre d’Indépendance (1948-49). Le livre de Morris publié en 1988 est le premier événement révolutionnaire dans cette controverse nationale. Les questions soulevées par les “nouveaux historiens” ont provoqué de grands débats intellectuels dans les médias israéliens. Ces jeunes universitaires ont été sévèrement critiqués, ou soutenus avec enthousiasme. Le but de mon article est de tenter d’expliquer l’importance de cette controverse dans le contexte de la société israélienne, à la suite de mon livre: La Nouvelle histoire d’Israël : essai sur une identité nationale (Gallimard)

Chapitre 4. 2013 : État des lieux

Les forces religieuses en Israël Dans ce quatrième et dernier chapitre, je voudrais faire le point sur la situation actuelle des relations entre religion et État en Israël, et tenter d’expliquer les courants d’évolution possibles dans les années à venir. Aujourd’hui, les « sionistes-religieux » (ou « kipot tricotées », comme on les appelle en Israël pour les distinguer des kipot noires des « hommes en noir ») représentent environ 20 à 22 % de la population, et ils sont unis derrière leur part..

Les groupes politiques marginaux en Israël. Caractéristiques et fonctions

Applying the marginality concept would appear particularly valid in the case of Israël, a pluralisme Society based on a wide consensus, but including many extremist groups with widely varying ideological stances. As the three main political forces in the countrv — socialist, anti-socialist and religious — have become " catch-all parties ", some of the small parties have become marginal and are no longer part of the consensus. The prEsent studv seeks first to classify these marginal forces (liminal and anti-system groups) according to the components of thé consensus against which they stand, and then to determine some of their main shared characteristics : ideological strength. length of existence, sociological base. As regards their role in relation to the Israeli political System, it seems that far from disturbing it, these small groups paradoxically contribute to ils stability.antisystème) selon les éléments du consensus auxquelles elles sont hostiles, puis à définir quelques grandes caractéristiques communes de ces groupes : intensité idéologique, ancienneté, assise sociologique. Quant à leurs fonctions vis-à-vis du système politique israélien, il semble bien que, loin de le gêner, ces groupes contribuent, paradoxalement, à sa stabilité.Greilsammer Ilan. Les groupes politiques marginaux en Israël. Caractéristiques et fonctions. In: Revue française de science politique, 31ᵉ année, n°5-6, 1981. pp. 890-921

Religion et État en Israël

Le modèle français de la laïcité, impliquant une séparation entre Église et État, est-il exportable ? L’histoire des relations entre religion et pouvoir politique dans l’État moderne d’Israël est particulièrement remarquable, comme nous le fait découvrir ce livre. L’idée même d’un État juif naît, à la fin du XIXe siècle, dans un contexte européen où domine l’idée de nation et où, le « positivisme » aidant, on perçoit, dans certains milieux, une désaffection grandissante à l’égard du fait religieux. Les circonstances historiques contribuent à rendre séduisante l’idée d’un État juif. Mais pour la majorité des rabbins, elle paraît contraire à une conception théologique de l’histoire, qui voit dans la dispersion du peuple juif un châtiment qui ne pourra être racheté que par le pardon divin. Les événements du XXe siècle feront que cette idée d’une patrie juive sera acceptée par les courants religieux, au moins pour garantir la survie des juifs, au prix d’un compromis (le statu quo) entre les dirigeants de l’État et le judaïsme orthodoxe

Exploitation, ségrégation et révolte urbaine au Moyen Âge et au début des Temps Modernes. À propos de deux ouvrages récents

Greilsammer Myriam. Exploitation, ségrégation et révolte urbaine au Moyen Âge et au début des Temps Modernes. À propos de deux ouvrages récents. In: Revue belge de philologie et d'histoire, tome 74, fasc. 2, 1996. Histoire medievale, moderne et contemporaine - Middeleeuwse, moderne en hedendaagse geschiedenis. pp. 435-443

Birnbaum (Pierre) dir. - Histoire politique des juifs de France.

Greilsammer Ilan. Birnbaum (Pierre) dir. - Histoire politique des juifs de France.. In: Revue française de science politique, 42ᵉ année, n°1, 1992. pp. 130-133