"Immer beweGENDER - Transformationen (in) der Geschlechterforschung": Gründungskonferenz von GeStiK - Gender Studies in Köln vom 22.–23.06.2012, Universität zu Köln

"Transformationen in der Geschlechterforschung waren der gemeinsame Ausgangspunkt auf der Gründungskonferenz von GeStiK - Gender Studies in Köln, das neue, fakultätsübergreifende Zentrum für Geschlechterforschung an der Universität zu Köln. Vom 22. bis 23. Juni 2012 trafen sich WissenschaftlerInnen aus verschiedenen Kölner Hochschulen, um ihre Forschungsprojekte im Bereich Gender aus vielfältigen disziplinären Blickwinkeln zu präsentieren – darunter Musikwissenschaft, Ethnologie, Rechtswissenschaft, Bildungsgeschichte, Literaturwissenschaft und Psychologie. Panelbeiträge, Podiumsgespräche und Posterpräsentationen boten den TeilnehmerInnen Einblicke in den Reichtum theoretischer Ansätze, wissenschaftlicher Interessen und sozialer Fragen, die GeStiK für die Hochschulen in Köln zusammenbringen will." (Autorenreferat)"Transformations in the field of gender studies provided a common point of departure at the opening conference of GeStiK - Gender Studies in Cologne, the new interdisciplinary centre for gender studies in Cologne. Scholars from Cologne’s various academic institutions met on 22 and 23 June 2012 to present their research on gender in fields as diverse as musicology, ethnology, law, the history of education, literary studies and psychology. Panel presentations, podium discussions and poster presentations offered participants a glimpse of the wealth of theoretical approaches, scientific interests and social concerns that GeStiK will bring together in Cologne." (author's abstract

„Immer beweGENDER. Transformationen (in) der Geschlechterforschung“ : Gründungskonferenz von GeStiK – Gender Studies in Köln vom 22.–23.06.2012, Universität zu Köln

Transformationen in der Geschlechterforschung waren der gemeinsame Ausgangspunkt auf der Gründungskonferenz von GeStiK – Gender Studies in Köln, das neue, fakultätsübergreifende Zentrum für Geschlechterforschung an der Universität zu Köln. Vom 22. bis 23. Juni 2012 trafen sich WissenschaftlerInnen aus verschiedenen Kölner Hochschulen, um ihre Forschungsprojekte im Bereich Gender aus vielfältigen disziplinären Blickwinkeln zu präsentieren – darunter Musikwissenschaft, Ethnologie, Rechtswissenschaft, Bildungsgeschichte, Literaturwissenschaft und Psychologie. Panelbeiträge, Podiumsgespräche und Posterpräsentationen boten den TeilnehmerInnen Einblicke in den Reichtum theoretischer Ansätze, wissenschaftlicher Interessen und sozialer Fragen, die GeStiK für die Hochschulen in Köln zusammenbringen will.“Immer beweGENDER”: Transformations in (and of) Gender Studies. Founding conference of GeStiK – Gender Studies in Cologne at the University of Co- logne, 22–23 June 2012 Transformations in the field of gender stud- ies provided a common point of departure at the opening conference of GeStiK – Gender Studies in Cologne, the new interdisciplinary centre for gender studies in Cologne. Scholars from Cologne’s various academic institutions met on 22 and 23 June 2012 to present their research on gender in fields as diverse as musicology, ethnology, law, the history of education, literary studies and psychology. Panel presentations, podium discussions and poster presentations offered participants a glimpse of the wealth of theoretical approaches, scientific interests and social concerns that GeStiK will bring together in Cologne

Viewpoints. 75 Sides to Freie Universität Berlin

Das Buch mit 75 Illustrationen und Kurztexten ist eine Reise durch die Geschichte und Welt der Freien Universität Berlin und entstand im April 2023 anlässlich ihres 75-jährigen Gründungsjubiläums. Die Bilder zeigen, ohne Anspruch auf Vollständigkeit, mit Augenzwinkern, eine vernetzte und internationale Universität, die sich seit ihren Anfängen und fortwährend ihren Leitwerten Freiheit, Gerechtigkeit und Wahrheit verpflichtet fühlt und zu einem bedeutenden Teil der Stadt und des Wissenschaftsraums Berlin geworden ist. Aspekte ihrer Geschichte und Gegenwart wurden künstlerisch interpretiert von Yves Haltner, einem Schweizer Illustrator und Grafiker, der in Berlin lebt und arbeitet.The book containing 75 illustrations and short texts is a journey through the history and world of Freie Universität Berlin. It was created in April 2023 to mark the occasion of the 75th anniversary of the university’s founding. With a hint of irony and pointed fragmentary playfulness, the images depict a connected, international university deeply committed to its core values: freedom, justice, truth. The university has become an important part of Berlin as a city and research hub. Various aspects of the past and present of the university were artistically interpreted by Yves Haltner, a Swiss illustrator and graphic designer who lives and works in Berlin

Stages of inversion: Die verkehrte Welt in nineteenth-century German literature

Die Studie "Stages of Inversion: Die verkehrte Welt in Nineteenth-Century German Literature" entwickelt eine alternative Geschichte des "verkehrten" Subjekts in der deutschen Literatur. Diese Geschichte, die im 19. Jahrhundert beginnt, läuft teils parallel, teils aber auch gegenläufig zu Verortungen homosexuellen Begehrens, wie sie gleichzeitig in der pathologisierten Figur des "Invertierten" Gestalt annehmen. Die Studie nimmt fünf exemplarische Stationen dieser Geschichte in den Blick: Ludwig Tiecks "Die verkehrte Welt", E.T.A. Hoffmanns "Prinzessin Brambilla", Georg Büchners "Leonce und Lena", Gottfried Kellers "Kleider machen Leute" und Arthur Schnitzlers "Der grüne Kakadu". Die literarischen und theatralischen Verkehrungen, die diese Texte inszenieren, bieten Möglichkeiten an, Identitäten anders zu denken als es die im gleichen Zeitraum entstehende Identitätskategorie "des Homosexuellen" erlaubt. Im Gegensatz dazu unterminieren die verkehrten Identitäten—queere Identitäten avant la lettre—die dominierenden Identitätsdiskurse der Zeit. In der Erkundung der Schnittstellen von Identifikation, Theatralität und Geschichte der (Homo-)Sexualität geht die Studie auch dem Dialog zwischen literarischen, philosophischen und wissenschaftlichen Diskursen nach, deren Wirkmächtigkeit sich bis in unsere Gegenwart erstreckt."Stages of Inversion: Die verkehrte Welt in Nineteenth-Century German Literature" presents a literary ahistory of inverted subjectivity that runs parallel with, and at times contrary to, the historical consolidation of homosexual desire in the pathologized figure of the "invert." Its argument builds on five different literary moments in the nineteenth century from Ludwig Tieck's "Die verkehrte Welt," E.T.A. Hoffmann's "Prinzessin Brambilla," Georg Büchner's "Leonce und Lena," Gottfried Keller's "Kleider machen Leute," and Arthur Schnitzler's "Der grüne Kakadu." The literary and theatrical inversions in these works suggest a potential for queer identities avant la lettre that resists identitarian pressures and raises questions about the intersection of identification, theatricality, and the history of (homo)sexuality. The study stages a dialogue between literary, philosophical, and scientific discourses from the past and the present with a focus on queer theory and concepts like disidentification (José Muñoz) and drag (Judith Butler). While in the end the psycho-sexual-medical discourse seems to appropriate inversion, there remains an ironic core to inversion in its many forms that elides both propriety and subjection

Stages of Inversion: Die verkehrte Welt in Nineteenth-Century German Literature

Thesis (Ph.D.)--University of Washington, 2015-12Stages of Inversion: Die verkehrte Welt in Nineteenth-Century German Literature presents a literary ahistory of inverted subjectivity that runs parallel with, and at times contrary to, the historical consolidation of homosexual desire in the pathologized figure of the “invert.” Its argument builds on five different literary moments in the nineteenth century from Ludwig Tieck’s Die verkehrte Welt, E.T.A. Hoffmann’s Prinzessin Brambilla, Georg Büchner’s Leonce und Lena, Gottfried Keller’s Kleider machen Leute, and Arthur Schnitzler’s Der grüne Kakadu. The literary and theatrical inversions in these works suggest a potential for queer identities avant la lettre that resists identitarian pressures and raises questions about the intersection of identification, theatricality, and the history of (homo)sexuality. The study stages a dialogue between literary, philosophical, and scientific discourses from the past and the present with a focus on queer theory and concepts like disidentification (José Muñoz) and drag (Judith Butler). While in the end the psycho-sexual-medical discourse seems to appropriate inversion (as perhaps best seen in Proust), there remains an ironic core to inversion in its many forms that elides both propriety and subjection. Indeed, the irony of inversion runs throughout the nineteenth-century texts under examination, proving again and again how difficult it is to instrumentalize inversion, especially in the name of identification. (deutsche Fassung) Die Studie Stages of Inversion: Die verkehrte Welt in Nineteenth-Century German Literature entwickelt eine alternative Literaturgeschichte des “verkehrten” Subjekts. Diese Geschichte, die im 19. Jahrhundert beginnt, läuft teils parallel, teils aber auch gegenläufig zu Verortungen homosexuellen Begehrens, wie sie gleichzeitig in der pathologisierten Figur des “Invertierten” Gestalt annehmen. Die Studie nimmt fünf exemplarische Stationen dieser Geschichte in den Blick: Ludwig Tiecks Die verkehrte Welt, E.T.A. Hoffmanns Prinzessin Brambilla, Georg Büchners Leonce und Lena, Gottfried Kellers Kleider machen Leute und Arthur Schnitzlers Der grüne Kakadu. Die literarischen und theatralischen Verkehrungen, die diese Texte inszenieren, bieten Möglichkeiten an, Identitäten anders zu denken als es die im gleichen Zeitraum entstehende Identitätskategorie “des Homosexuellen” erlaubt. Im Gegensatz dazu unterminieren die verkehrten Identitäten—queere Identitäten avant la lettre—die dominierenden Identitätsdiskurse der Zeit. In der Erkundung der Schnittstellen von Identifikation, Theatralität und Geschichte der (Homo-)Sexualität geht die Studie auch dem Dialog zwischen literarischen, philosophischen und wissenschaftlichen Diskursen nach, deren Wirkmächtigkeit sich bis in unsere Gegenwart erstreckt. Obgleich es dem psychosexuellen Diskurs scheinbar gelingt, die Figur der Inversion für seine Zwecke zu vereinnahmen, bleibt ein ironischer Kern dieser Figur davon unberührt—weshalb die Figur grundsätzlich Vereinnahmung und Subjektivierung widersteht. Ironische Konfigurationen finden sich in allen fünf Akten der Inversion, die in Stages of Inversion untersucht werden. Diese Konfigurationen weisen noch einmal nachdrücklich darauf hin, wie schwierig es ist, die “verkehrte Welt” im Namen von Identitätspolitiken zu instrumentalisieren