Pendiendo de un hilo: religiosidad, hechicería y curanderismo en las esclavas de Lima a fines de la Colonia

El presente artículo se propone estudiar las relaciones de género coloniales desde la práctica del curanderismo y la hechicería, prácticas de poder femenino, que si bien eran necesarias, también eran controladas, espiadas y castigadas. Nos servimos primordialmente de documentos de archivo relacionados con el aspecto religioso (hechicerías y cofradías), pero también de tipo judicial como los de Causas de negros. Es una muestra documental diversa que permite cotejar casos, observar detalles y encontrar pistas

Género, estamentalidad y etnicidad en las estrategias cotidianas de las esclavas de Lima, 1760-1800

El objetivo de esta tesis es precisamente afinar la mirada sobre la vida cotidiana de las esclavas limeñas en esta coyuntura de restructuración e intranquilidad social. En especial centraré mi atención en las estrategias usadas para establecer diferentes relaciones personales tomando en consideración el color, el estatus, la estamentalidad, la casta, el género que como hilos cruzaron y tensaron la sociedad, algunas veces articulando redes, otras enfrentando posiciones de tal manera que formaron complejos nudos verticales y horizontales. El estudio de las experiencias femeninas y sus redes de solidaridad contribuye en primer lugar a entender la esclavitud colonial más cercana a la servilización, en segundo lugar invita a reflexionar sobre los patrones de vida, las experiencias y los valores propios de hombres y mujeres del mundo colonial. Además, este enfoque permite apreciar aquellas acciones que tenían una carga de autoconciencia y cuestionamiento de parte de las esclavas limeñas en un momento histórico de aparente pasividad en la capital del virreinato peruano.Tesi

Margarita de Sossa, Sixteenth-Century Puebla de los Ángeles, New Spain (Mexico)

Margarita de Sossa’s freedom journey was defiant and entrepreneurial. In her early twenties, still enslaved in Portugal, she took possession of her body; after refusing to endure her owner’s sexual demands, he sold her, and she was transported to Mexico. There, she purchased her freedom with money earned as a healer and then conducted an enviable business as an innkeeper. Sossa’s biography provides striking insights into how she conceptualized freedom in terms that included – but was not limited to – legal manumission. Her transatlantic biography offers a rare insight into the life of a free black woman (and former slave) in late sixteenth-century Puebla, who sought to establish various degrees of freedom for herself. Whether she was refusing to acquiesce to an abusive owner, embracing entrepreneurship, marrying, purchasing her own slave property, or later using the courts to petition for divorce. Sossa continued to advocate on her own behalf. Her biography shows that obtaining legal manumission was not always equivalent to independence and autonomy, particularly if married to an abusive husband, or if financial successes inspired the envy of neighbors

Hablando de sí mismas. Africanas y afrodescendientes ante los tribunales limeños. Lima, siglo XVIII

Este artículo explora cómo se defendían las africanas y afrodescendientes en los tribunales desde su posición de mujeres, esclavizadas y negras. En cuanto a las fuentes históricas, se han usado las leyes, los expedientes judiciales y eclesiásticos de los archivos limeños, las descripciones de los viajeros de la época, las opiniones de los intelectuales ilustrados, principalmente

TARDIEU, Jean Pierre, 2017, Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII), Madrid y Frankfurt, Iberoamericana y Velvuert. 297 pp.

Reseña del libro: Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII)Se reseñó el libro: Resistencia de los negros en el virreinato de México (siglos XVI-XVII)

Work, family, and honor understanding colonial slavery in Peru

Starting from the rich historiographical advance done in Peru, I suggest that the slavery modalities were not exclusively ruled by the geographic space (urban/country), but was also important in the massive minoring use such as the slave work, the working specialty of slaves, the control over the slave's work benefit and the owners status. The combination of these aspects set an exploitation of the work force to such a point that it ends up generating different slave modalities deep in Lima's slavery. This scheme incorporates the slave's experience, for their behavior questioned and changed constantly the normativity and daily functioning of slavery. This way we can perceive their life perspectives, their loving and friendly bonds, and their claims for humanity and honor, which redefined the basic concepts such as slavery, family and honor. This means recovering the human sense of the historical experience of men and women in their constant battle against slavery and the surviving of their families