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Transformations d'intentions didactiques par les enseignants : Le cas de l'optique élémentaire en classe de quatrième.
no abstract in englishComment des enseignants mettent-ils en œuvre dans leur classe un enseignement prescrit par des textes comportant des intentions didactiques précises issues de travaux de recherche dans ce domaine ? Le programme d'optique prévu par les textes de 1992 pour la classe de quatrième permet de chercher des éléments de réponse à cette question afin d'éclairer le rôle du maître comme transformateur d'intentions didactiques. En effet, ce programme est spécifié dans son esprit comme dans les stratégies proposées, bien au delà d'une liste de contenus.Plus précisément, l'investigation s'oriente sur deux lignes d'analyse : - Quelles sont les modalités de travail que les enseignants organisent pour leurs élèves : leur font-ils utiliser des lois pour expliquer , prévoir des phénomènes ? - Comment le professeur, dans la progression qu'il conduit avec sa classe, organise-t-il l'enchaînement des concepts et des lois du programme ? Dans quelle mesure y discerne-t-on un souhait de conduire les élèves à une construction conceptuelle fondée sur la cohérence des lois et des phénomènes ?L'investigation porte sur des corpus diversifiés, et vise à mettre en évidence des convergences de résultats au travers des quatre chapitres de cette étude . Les entretiens avec des enseignants à propos de ce qu'ils lisent dans les textes avant toute mise en œuvre du programme et les carnets de bord remplis lors de la mise en place de l'enseignement permettent d'avoir accès au discours de l'enseignant sur sa pratique. Les contrôles et les séquences de classe permettent de cerner des plus près ce qui se passe effectivement avec les élèves. Cette étude fait apparaître une certain nombre de convergences sur le terrain de l'activité intellectuelle suscitée chez les élèves, notamment autour de l'expérience, comme sur celui de l'enchaînement des concepts mis en œuvre par les maîtres. On mesure en particulier l'importance des dispositifs expérimentaux. S'ils sont classiques, ceux-ci véhiculent avec eux les anciennes stratégies. En revanche, si les concepteurs suggèrent des dispositifs nouveaux à l'appui d'intentions innovantes, les chances d'évolution des pratiques d'enseignement sont très probablement accrues. On montre aussi, notamment à propos du rayon lumineux, combien la compréhension même des concepts est susceptible d'être affectée par des écarts en apparence faibles dans les stratégies d'enseignement
African Linguistics in Central and Eastern Europe, and in the Nordic Countries
Non peer reviewe
E. A. Wallis Budge, Μ. A. Lit. D. — Texts relating to Saint Mêna of Egypt and Canons of Nicaea in a Nubian dialect. British Museum, 1909
Chaîne Marius. E. A. Wallis Budge, Μ. A. Lit. D. — Texts relating to Saint Mêna of Egypt and Canons of Nicaea in a Nubian dialect. British Museum, 1909. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 4, 1910. pp. 1-4
Sermon sur la pénitence attribué à St Cyrille d’Alexandrie. Textes traduits et annotés
Chaîne Marius. Sermon sur la pénitence attribué à St Cyrille d’Alexandrie. Textes traduits et annotés. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 6, 1913. pp. 493-528
René Basset. — Les Apocryphes éthiopiens ; XI, Fekkaré Iyasous. Paris, 1905). I. Weinberg. — Pamiatniki etiopskoi pimennasti, Skazanie Iisusa. Saint-Pétersbourg, 1907
Chaîne Marius. René Basset. — Les Apocryphes éthiopiens ; XI, Fekkaré Iyasous. Paris, 1905). I. Weinberg. — Pamiatniki etiopskoi pimennasti, Skazanie Iisusa. Saint-Pétersbourg, 1907. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 4, 1910. pp. 5-7
Le Cycle de la Vierge dans les Apocryphes éthiopiens
Chaîne Marius. Le Cycle de la Vierge dans les Apocryphes éthiopiens. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 1, 1906. pp. 189-196
L. Delaporte. — Catalogue sommaire des manuscrits coptes de la Bibliothèque Nationale de Paris. Première partie, Manuscrits bohaïriques. (Revue de l’Orient chrétien, 1910, pp. 85, 133, 392 ; 1911, pp. 81, 156, 239, 368)
Chaîne Marius. L. Delaporte. — Catalogue sommaire des manuscrits coptes de la Bibliothèque Nationale de Paris. Première partie, Manuscrits bohaïriques. (Revue de l’Orient chrétien, 1910, pp. 85, 133, 392 ; 1911, pp. 81, 156, 239, 368). In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 6, 1913. pp. 5-7
Un monastère éthiopien à Rome au XVe et XVIe siècle, San Stefano dei Mori
Chaîne Marius. Un monastère éthiopien à Rome au XVe et XVIe siècle, San Stefano dei Mori. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 5 fasc. 1, 1911. pp. 1-36
Le texte original des Apophthegmes des Pères
Chaîne Marius. Le texte original des Apophthegmes des Pères. In: Mélanges de la Faculté orientale, tome 5 fasc. 2, 1912. pp. 541-569