Introduction

Le slogan féministe des années 1970 « Un enfant quand je veux, si je veux » résonne encore aujourd’hui. Il pose la question de la liberté de choix dans l’espacement des naissances, dans la décision des femmes d’être mère. Il interroge peu le choix de ne pas être mère. Pourtant, elles sont nombreuses à avoir fait le choix d’une vie sans enfant. Face à « l’évidence du naturel », devant l’injonction moderne au désir d’enfant, ces femmes sont souvent qualifiées de déviantes, d’anormales, d’égoïstes.Ce numéro de Sextant interroge ces mouvements et ces débats autour de la non-maternité, en définit les contours et interroge le passé afin de mieux cerner les questionnements actuels. Que signifie ne pas être mère aujourd’hui ? Quels jalons et événéments ont rendu ce choix possible dans la société d’aujourd’hui ?The feminist slogan of the 1970s “A child when I want, if I want” still resonates today. It raises the question of freedom of choice in the spacing of births, in women’s decision to be mothers. But it hardly touches on the choice not to be a mother. Yet many women have chosen a life without children. Faced with the 'evidence of nature’ and the modern injunction to want children, these women are often described as deviant, abnormal, or selfish.This issue of Sextant looks at the movements and debates around non-motherhood, defining its contours, and examining the past in order to gain a better understanding of present-day issues. What does it mean not to be a mother today? What milestones and events have made this choice possible in today’s society

La recherche en monde pilarisé

Focused on both Catholic planned parenthood and institutions for children “in danger”, this article addresses the effects of the study of sexuality management by Catholic institutions. It highlights the institutional assimilation of researchers to a laic position. The particular structure of Belgium, which is based on a divided society that leads to the creation of “pillars”, requires reflection on the way we access our fieldwork since we don’t belong to the same “pillar”. When working on sexuality and religion, one also needs to question the consequences of such a labelling. How can we bypass institutional labelling and what does it reveal on Belgian (de)pillarization? The analysis will be based on interviews that were lead during the first year of our doctoral research.L’objectif de cet article est d’interroger les effets de l’assimilation institutionnelle de chercheur.e.s à une position philosophique laïque dans une recherche qui traite de la gestion de la sexualité par des institutions catholiques – à savoir les plannings familiaux et les institutions de protection de la jeunesse. La structure particulière de la Belgique, reposant sur une société divisée entraînant la création de « piliers » évoluant dans un même milieu, nécessite un retour réflexif sur l’accès au terrain et les conséquences sur la recherche lorsqu’il s’agit de lier étude de la religion et de la sexualité. Comment contourner/dépasser cet étiquetage institutionnel dans la recherche et que nous révèle-t-il sur la logique de (dé)pilarisation en Belgique ? L’analyse suivante repose sur les situations d’entretiens (exploratoires et qualitatifs) que nous avons vécues au cours de la première année de recherche doctorale

La Sainte famille

Adopting a diachronic and interdisciplinary approach, this book questions the relationship maintained by the Church and the Catholic world with the family

Search for dark matter produced in association with bottom or top quarks in √s = 13 TeV pp collisions with the ATLAS detector

A search for weakly interacting massive particle dark matter produced in association with bottom or top quarks is presented. Final states containing third-generation quarks and miss- ing transverse momentum are considered. The analysis uses 36.1 fb−1 of proton–proton collision data recorded by the ATLAS experiment at √s = 13 TeV in 2015 and 2016. No significant excess of events above the estimated backgrounds is observed. The results are in- terpreted in the framework of simplified models of spin-0 dark-matter mediators. For colour- neutral spin-0 mediators produced in association with top quarks and decaying into a pair of dark-matter particles, mediator masses below 50 GeV are excluded assuming a dark-matter candidate mass of 1 GeV and unitary couplings. For scalar and pseudoscalar mediators produced in association with bottom quarks, the search sets limits on the production cross- section of 300 times the predicted rate for mediators with masses between 10 and 50 GeV and assuming a dark-matter mass of 1 GeV and unitary coupling. Constraints on colour- charged scalar simplified models are also presented. Assuming a dark-matter particle mass of 35 GeV, mediator particles with mass below 1.1 TeV are excluded for couplings yielding a dark-matter relic density consistent with measurements