Super-heavy fermion material as metallic refrigerant for adiabatic demagnetization cooling

Low-temperature refrigeration is of crucial importance in fundamental research of condensed matter physics, as the investigations of fascinating quantum phenomena, such as superconductivity, superfluidity and quantum criticality, often require refrigeration down to very low temperatures. Currently, cryogenic refrigerators with $^3$He gas are widely used for cooling below 1 Kelvin. However, usage of the gas is being increasingly difficult due to the current world-wide shortage. Therefore, it is important to consider alternative methods of refrigeration. Here, we show that a new type of refrigerant, super-heavy electron metal, YbCo$_2$Zn$_{20}$, can be used for adiabatic demagnetization refrigeration, which does not require 3He gas. A number of advantages includes much better metallic thermal conductivity compared to the conventional insulating refrigerants. We also demonstrate that the cooling performance is optimized in Yb$_{1-x}$Sc$_x$Co$_2$Zn$_{20}$ by partial Sc substitution with $x\sim$0.19. The substitution induces chemical pressure which drives the materials close to a zero-field quantum critical point. This leads to an additional enhancement of the magnetocaloric effect in low fields and low temperatures enabling final temperatures well below 100 mK. Such performance has up to now been restricted to insulators. Since nearly a century the same principle of using local magnetic moments has been applied for adiabatic demagnetization cooling. This study opens new possibilities of using itinerant magnetic moments for the cryogen-free refrigeration

Les formes de dépendance en mutation dans l’île de Crète à l’époque hellénistique à la lumière des conventions d’asylie concernant Téos

The paper seeks to analyse some peculiar features in the manner in which the both rounds of Cretan grants of asylia to Teos (late 3rd and ca middle 2nd century BC) are formulated, by replacing them in their socio-economic as well as geographical context. In fact, the use or the absence of expression τὰ σώματα καὶ χρήματα in the safeguard clause may refl ect a structural evolution of the slavery occurring on the island in the middle Hellenistic period, it means the transition from traditional and dominant serfdom to chattel slaver

Note au sujet des Velchania de Lyttos (ICret, I, 18 Lyttos, n° 11)

A Note on the Velchania of Lyttos (ICret, 1, 18 Lyttos, no. 11), DHA 31/1, 2005, 25-32. Abstract: The order of two great Cretan festivals, determined by G. Capdeville (Vokanus. comparatistes sur les origines du culte de Vulcain, BEFAR 288, Rome 1995, p. 211-214), should inverted, to return to their original sequence which is attested in ICret, I, 18 Lyttos, no. 11, 1. 2 and 5-9 (2lld/3rd с. A.D.): not the Velcliania, and then the Theodaisia, but the Theodaisia, and then the Velchania. This order is the correct one since the Theodaisia were not celebrated at the beginning of the autumn (as postulated by G. Capdeville), but at the beginning of the spring (in February - April). The return to the original order of ICret, I, 18, no. 11 necessitates a new interpretation of the Velclumia. They were not at all a retreat of the young men (epheboi) to terminate their civic initiation cycle in the mountains, for a few months (G. Capdeville). Rather, they represent a festival to celebrate the arrival of the young women who were married during the previous Theodaisia, into the house of the new citizens (ex-epheboi), recently incorporated into the community during the same Theodnisia.Adam Patuchowski, Note au sujet des Velchania de Lyttos (ICret, 1, 18 Lyttos, n° 11), DHA 2005, p. 25-32. Résumé : II faut impérativement inverser l'ordre de deux grandes fêtes Cretoises, établi G. Capdeville (Volcanus. Redierches comparatistes sur les origines du culte de Vulcain, BEFAR 288, 1995, p. 211-214), pour revenir ainsi à leur séquence originelle attestée dans ICret, 1, 18 Lyttos, n° 1. 2 sq. et 5-9 (IIC/IIIC s. ap. J.-C.) : non les Velchania, puis les Theodaisia, mais les Tlieodaisia, puis Velchania. Un tel ordre s'impose d'autant plus que les Theodaisia n'ont pas eu lieu au début l'automne (comme le veut G. Capdeville), mais au début du printemps (entre février et avril). retour à la séquence originelle de ICret, I, 18, n° 11 nécessite une nouvelle interprétation de la des Velchania. Il ne s'agirait aucunement d'une retraite des jeunes gens (éphèbes), terminant cycle d'initiation civique, dans une montagne, pour quelques mois (G. Capdeville). Pensons plutôt une fête liée à l'entrée des jeunes femmes, épousées au cours de la précédente fête des dans la maison des nouveaux citoyens, admis récemment à la communauté dans le cadre mêmes Theodaisia.Pałuchowski Adam. Note au sujet des Velchania de Lyttos (ICret, I, 18 Lyttos, n° 11). In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 31, n°1, 2005. pp. 25-32

Être piégé dans la condition servile ou la violence systémique de l’esclavage

Pałuchowski Adam. Être piégé dans la condition servile ou la violence systémique de l’esclavage. In: Praxis e Ideologías de la Violencia. Para una anatomía de las sociedades patriarcales esclavistas desde la Antigüedad. XXXVIII Coloquio del GIREA. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, 2019. pp. 349-367. (Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, 38

L’ancrage spatial comme indicateur du type d’assujettissement en Crète aux époques classique et hellénistique

The paper seeks to address the issue of the connection that seems to occur between the space and the type of servitude, on the example of ancient Cretan poleis, in classical and Hellenistic times. In fact, when studying some epigraphic texts from this perspective, it is allowed drawing a distinction between the three fundamental types of servitude : it means between, on the one hand, the dependence as well as the serfdom and, on the other, the chattel slavery. Whereas a spatial anchorage that can be detected in the case of the two first types seems to correspond to some degree of their integration inside the political community, a kind of “ despatialisation” would be a mark of an extreme social degradation of the chattel slavery.Este artículo se centra en la conexión que parece existir entre el espacio y el tipo de servidumbre a partir del ejemplo de las antiguas poleis cretenses en época clásica y helenística. De hecho, cuando se analizan algunos textos epigráficos desde esta perspectiva, es posible trazar una distinción entre tres tipos fundamentales de servidumbre, a saber, por un lado, la dependencia y la servidumbre, y por el otro, la esclavitud-mercancía. Mientras la sujeción espacial que se detecta en los dos primeros tipos parece corresponderse con cierto grado de integración en la comunidad política, una cierta “ desespacialización” sería un rasgo de la degradación social extrema de la esclavitud mercancía.Pałuchowski Adam. L’ancrage spatial comme indicateur du type d’assujettissement en Crète aux époques classique et hellénistique. In: Los espacios de la esclavitud y la dependecia desde la antigüedad. Madrid, 28-30 novembre 2012. Actats del XXXV coloquio del GIREA. Homenaje a Domingo Placido. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, 2015. pp. 263-279. (Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, 35

L’ancrage spatial comme indicateur du type d’assujettissement en Crète aux époques classique et hellénistique

The paper seeks to address the issue of the connection that seems to occur between the space and the type of servitude, on the example of ancient Cretan poleis, in classical and Hellenistic times. In fact, when studying some epigraphic texts from this perspective, it is allowed drawing a distinction between the three fundamental types of servitude : it means between, on the one hand, the dependence as well as the serfdom and, on the other, the chattel slavery. Whereas a spatial anchorage that can be detected in the case of the two first types seems to correspond to some degree of their integration inside the political community, a kind of “ despatialisation” would be a mark of an extreme social degradation of the chattel slavery.Este artículo se centra en la conexión que parece existir entre el espacio y el tipo de servidumbre a partir del ejemplo de las antiguas poleis cretenses en época clásica y helenística. De hecho, cuando se analizan algunos textos epigráficos desde esta perspectiva, es posible trazar una distinción entre tres tipos fundamentales de servidumbre, a saber, por un lado, la dependencia y la servidumbre, y por el otro, la esclavitud-mercancía. Mientras la sujeción espacial que se detecta en los dos primeros tipos parece corresponderse con cierto grado de integración en la comunidad política, una cierta “ desespacialización” sería un rasgo de la degradación social extrema de la esclavitud mercancía.Pałuchowski Adam. L’ancrage spatial comme indicateur du type d’assujettissement en Crète aux époques classique et hellénistique. In: Los espacios de la esclavitud y la dependecia desde la antigüedad. Madrid, 28-30 novembre 2012. Actats del XXXV coloquio del GIREA. Homenaje a Domingo Placido. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, 2015. pp. 263-279. (Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, 35

La localisation et l’origine de la communauté dépendante des Amyklaioi de la plaine de la Messara en Crète : essai de replacement dans le contexte topographique et historique de la cité de Gortyne

Localisation and Origins of the Amyklaioi Dependant Community on the Plain of Mesara in Crete: a Relocation Attempt within the Typographical and Historical Context of the City of Gortyn By exploring all the accessible epigraphic, narrative and archaeological evidence that dates from the Late Bronze Age to the Hellenistic times and is related to the sanctuary of Amyklaion, one seeks to determine, at first, the exact location for the sanctuary on the plain of Mesara, and then its origin and actual status towards Gortyn, against the background of ethnical reconfigurations occurring in Crete between the collapse of the palatial states and the Early Iron Age. The issue of clear references to Lacedaemonian toponymy and socio-political organisation as well as that of the Gortynian expansionism at the turn of the archaic to the classical epoch will be approached.En partant de l’analyse de toutes les sources épigraphiques, narratives et archéologiques relatives au sanctuaire d’Amyklaion, dont la chronologie s’étend de l’âge du bronze récent à l’époque hellénistique, on cherche dans un premier temps à déterminer la localisation exacte du sanctuaire dans la plaine de la Messara, puis son origine aussi bien que son statut effectif à l’égard de Gortyne. Les reconfigurations ethniques qui ont eu lieu en Crète entre la chute des États palatiaux et l’âge du fer ancien fournissent un support contextuel. On aborde également la question des références nettes à la toponymie et à l’organisation socio-politique de Sparte ainsi que celle de l’expansionnisme gortynien à l’oeuvre dans la plaine de la Messara au tournant de l’époque archaïque à l'époque classique.Pałuchowski Adam. La localisation et l’origine de la communauté dépendante des Amyklaioi de la plaine de la Messara en Crète : essai de replacement dans le contexte topographique et historique de la cité de Gortyne. In: Dialogues d'histoire ancienne, vol. 43, n°1, 2017. pp. 117-150

Les formes de contrôle social et de dépendance chez les Doriens de Sparte et de Crète : la troublante sociobiologie en toile de fond ?

"Forms of Social Control and Dependence among the Dorians of Sparta and Crete : A Troubling Sociobiology in the Background ?" This paper seeks to address the question of whether the sociobiological explanatory pattern applies to ancient descriptions of human behaviour, with respect to relationships of control and dependence in the societies of Sparta and Crete in the classical and Hellenistic periods. The following evidence is examined : 1) Aristotle, Politics, 1269b, 12-27, and 1270a, 11-31 ; 2) Dosiadas, FGrH, 458 F2 ; 3) Pyrgion, FGrH, 467 F1 ; and 4) ICret IV 72 col. VI, 55-VII, 4 (Gortyn Code).Cette enquête vise à déterminer si le modèle explicatif sociobiologique s’applique aux descriptions anciennes du comportement humain, en ce qui concerne les relations de contrôle et de dépendance dans les sociétés de Sparte et de Crète, dans les périodes classique et hellénistique. Les sources suivantes sont examinées : 1) Aristote, Politique, 1269b, 12-27 et 1270a, 11-31 ; 2) Dosiadas, FGrH, 458 F2 ; 3) Pyrgion, FGrH, 467 F1 ; et 4) ICret IV 72 col. VI, 55-VII, 4 (Loi de Gortyne).Pałuchowski Adam. Les formes de contrôle social et de dépendance chez les Doriens de Sparte et de Crète : la troublante sociobiologie en toile de fond ?. In: Lo viejo y lo nuevo en las sociedades antiguas: homenaje a Alberto Prieto. XXXVI Coloquio del GIREA. Besançon : Presses Universitaires de Franche-Comté, 2018. pp. 123-143. (Actes des colloques du Groupe de recherche sur l'esclavage dans l'antiquité, 36