महिषासुर: मिथक व परंपराएं

इक्कसवीं सदी के दूसरे दशक में भारत में महिषासुर आंदोलन द्विज संस्कृति के लिए चुनौती बनकर उभरा। इसके माध्यम से आदिवासियों, पिछड़ों और दलितों के एक बड़े हिस्से ने अपनी सांस्कृतिक दावेदारी पेश की। लेकिन यह आंदोलन क्या है, इसकी जड़ें समाज में कहां तक फैली हैं, बहुजनों की सांस्कृतिक परंपरा में इसका क्या स्थान है, मौजूदा लोक-जीवन में महिषासुर की उपस्थिति किन-किन रूपों में है, इसके पुरातात्विक साक्ष्य क्या हैं? गीतों-कविताओं व नाटकों में महिषासुर किस रूप में याद किए जा रहे हैं और अकादमिक-बौद्धिक वर्ग को इस आंदोलन ने किस रूप में प्रभावित किया है, उनकी प्रतिक्रियाएं क्या हैं? आदि प्रश्नों पर विमर्श हमें एक ऐसी बौद्धिक यात्रा की ओर ले जाने में सक्षम हैं, जिससे हममें अधिकांश अभी तक अपरिचित रहे हैं। क्या महिषासुर दक्षिण एशिया के अनार्यों के पूर्वज थे, जो बाद में एक मिथकीय चरित्र बन कर बहुजन संस्कृति के प्रतीक पुरुष बन गए? क्या यह बहुत बाद की परिघटना है, जब माकण्डेय पुराण, दुर्गासप्तशती जैसे ग्रंथ रच कर, एक कपोल-कल्पित देवी के हाथों महिषासुर की हत्या की कहानी गढ़ी गई? इस आंदोलन की सैद्धांतिकी क्या है? प्रमोद रंजन द्वारा संपादित किताब “महिषासुर: मिथक व परंपराएं” में लेखकों ने उपरोक्त प्रश्नों पर विचार किया है तथा विलुप्ति के कगार पर खड़े असुर समुदाय का विस्तृत नृवंशशास्त्रीय अध्ययन भी प्रस्तुत किया है। इस पुस्तक में समकालीन भारतीय साहित्य में महिषासुर पर लिखी गई कविताओं व गीतों का प्रतिनिधि संकलन भी है तथा महिषासुर की बहुजन कथा पर आधारित एक नाटक भी प्रकाशित है। समाज-विज्ञान व सांस्कृतिक विमर्श के अध्येताओं, सामाजिक-राजनीतिक कार्यकर्ताओं, साहित्य प्रेमियों के लिए यह एक आवश्यक पुस्तक है

Is Mahishasur a myth (Book Review by Kanwal Bharti)

Recently, an important book, Mahishasur: Mithak va Paramparayen (Mahishasur: Myth and Traditions), edited by Pramod Ranjan, was published by Forward Press in collaboration with Marginalised Publication. The book lets the reader travel through the living history of the myths of Durga and Mahishasur. The book is divided into five parts – ‘Yatra Vrittanta’ (Travelogues), ‘Mithak aur Paramparayen’ (Myths and Traditions), ‘Andolan Kiska, Kiske liye?’ (Whose movement? Who is it for?), ‘Asur: Sanskriti aur Samkaal’ (Asur: Culture and the Past), and ‘Sahitya’ (Literature). It also has an appendix. Pramod Ranjan travelled to far-off places in search of historical, archaeological traces of Mahishasur. It is an exciting and thrilling narrative. Pramod Ranjan draws a few important conclusions from his travels. He says, “The one evident difference between the Bahujan-Shraman traditions related to Mahishasur in Bundelkhand and the Brahmin traditions is that while the gods belonging to the latter live in temples (they need buildings), the Bahujan-Shraman tradition does not even have a God – they have ancestors who live in their homes, fields and barns, mostly in the open. In the Brahmin tradition, god lives in idols. They have been given the human form through the idols. The Bahujan-Shraman tradition mostly does not have idols – it has mounds which in the beginning perhaps symbolized a special place accorded to someone. In the Bahujan-Shraman tradition, their ancestors are part of their lives and occupations – they come to them and speak to them.” Title: Mahishasur: Mithak aur Paramparayen Editor: Pramod Ranjan Publisher: Forward Press Pages: 36

Influence of ECAP processing temperature and number of passes on hardness and microstructure of Al-6063

Equal-channel angular pressing (ECAP) is one the most efficient techniques of severe plastic deformation for grain refinement and improving mechanical properties. In this study, aluminium alloy 6063 is used due to its wide range of applications. The ECAP process depends on die geometry, number of passes, processing temperature, following routes, plunger speed, strain and frictions. In this study, cylindrical billets of Al-6063 are processed at two different temperatures, at room temperature and at elevated temperature (250°C) through route BC. In the present research, specimens deformed after first pass, third pass and the sixth pass are considered for analysing the microstructure evolution and hardness values. Optical microscopy and electron back scattered diffraction (EBSD) techniques are used for microstructural study. Hardness test is carried out for hardness measurement with test load 100 g. The hardness is increased up to 85 HV after six passes at room temperature. Hardness increases up to 83% only after one pass at room temperature. EBSD result shows the low-angle grain boundaries are 91.06% where high-angle grain boundaries are only 8.9% of sample with one pass at 250°C. The elevated processing temperature influences both hardness and microstructure. © 2021 Informa UK Limited, trading as Taylor & Francis Group

बहुजन साहित्य की प्रस्तावना (हिंदी)

International audienceThis book presents a discussion on the concept of Bahujan literature in Hindi and Indian languages. On the one hand, this book monitors the changes taking place in Hindi literature, on the other hand, outlines the basic elements of the new debate that started in the field of literature in relation to the changing social and political scenarios after the implementation of the Mandal Commission. In today's Indian perspective, the Bahujan sections are – Other Backward Classes, Scheduled Tribes, Scheduled Castes, Denotified Nomadic Castes, Pasmanda Minorities and Women. The concept of Bahujan literature sees similarity in all these sufferings and finds the causes of their exploitation more or less similar. This book is as important for the researchers of literature as it is for the conscious people who aspire to understand the literary perspective and also for those who consider themselves a part of the Bahujan community. This book answers all the questions related to Bahujan discourse.his book was originally published in Hindi in the year 2016. Its English translation was also published in the same year, with the title "The Case For Bahujan Literature".The English translation of this book can be found on HAL here: https://hal.science/hal-03752562/यह किताब हिन्दी और भारतीय भाषाओं में बहुजन साहित्य की अवधारणा पर विमर्श प्रस्तुत करती है। एक ओर यह किताब हिंदी साहित्य में हो रहे बदलावों पर नजर रखती है दूसरी ओर मंडल कमीशन के लागू होने के बाद बदल रहे समाज व राजनीतिक परिदृश्यों के सापेक्ष साहित्य के क्षेत्र में शुरू हुई नई बहस के बुनियादी तत्वों को रेखांकित भी करती है। आज के भारतीय परिप्रेक्ष्य में बहुजन तबके हैं- अन्य पिछड़ा वर्ग, अनुसूचित जनजातियां, अनुसूचित जातियां, विमुक्त घूमंतू जातियां, पसमांदा अल्पसंख्यक व स्त्रियां । बहुजन साहित्य की अवधारणा इन सभी की पीड़ाओं में समानता देखती है तथा इनके शोषण के कारणों को कमोबेश समान पाती है। यह किताब साहित्य के शोधार्थियों के लिए जितना महत्वपूर्ण है, उतना ही साहित्यिक नजरिए को समझने की आकंक्षा रखने वाले जागरूक लोगों के लिए भी और उनके लिए भी जो स्वयं को बहुजन का हिस्सा मानते हैं। फिर चाहे वे सामाजिक कार्यकर्ता हों या फिर राजनेता। बहुजन विमर्श से जुड‍़े सभी सवालों का यह किताब उत्तर देती है।यह किताब वर्ष 2016 में हिंदी में प्रकाशित हुई थी। उसी साल इसका अंग्रेजी अनुवाद भी "The Case For Bahujan Literature" शीर्षक से प्रकाशित हुआ।इस किताब का अंग्रेजी अनुवाद HAL पर यहां देखा जा सकता है: https://hal.science/hal-03752562