A Politico-Communal Reading of the Rose

Lettura del Fiore in rapporto alle fonti retoriche e politiche di ambiente comunal

Animales en la poesía : una selección

RESUMEN : La presente es una antología de poemas sobre animales que hemos decidido llamar así, simplemente, Animales en la poesía, distinto al título de Bestiario, que contemplamos inicialmente, debido a cierta generalización que, bajo ese nombre, se reúne animales de toda índole, incluso aquellos pequeños animales que poco prefiguran un bestiario. Esta designación, justamente, designaría una reunión de bestias y estas están definidas, genéricamente, como animales de cuatro patas; entonces ello desmentiría o se prestaría para equívocos...CONTENIDO : Animales en la poesía. -- Kuyata. -- Poema con caballos rojos. -- Un cruce. -- Insectos en la misa. -- Gato casero. -- El gallinazo gira sobre los árboles. -- La serpiente que danza. -- El dragón azulado. -- A un perro. -- Ciervo. -- Cervatillo. -- Avechucho. -- Necoclí. -- Pez muerto. -- En el bosque, al lado del mar. -- Sobre las colinas. -- La perrita coja. -- El loro. -- Giran, giran. -- Pájaros. -- Cangrejos en el Morrosquillo. -- Garcilla bueyera. -- El burro. -- El gatopájaro. -- Bestia mía. -- Habla la vaca (fragmento). -- Un pueblo de amos... -- La mosca. -- Una avispa sobre el agua. -- Hormiga y faraona. -- Tulipanes rojos. -- La mariposa. -- El armadillo. -- Olvidadas ya la libertad y la floresta. -- Verdor. -- Reciclando. -- Milacos. -- Respuesta al párroco. -- La más pequeña abeja. -- El cóndor. -- La canción de los osos. -- Espíritu de pájaro. -- Aves de mar. -- La sirena. -- Un mono

Trace et transitionnalité

A partir de traces pré-figuratives, nous analysons les processus psychiques mis en jeu dans l'expérience de séparation/individuation mère/bébé. Moment organisateur de l'espace psychique, du Moi et des processus identitaires, l'émergence des traces pré-figuratives fixe cette expérience de rupture dans la continuité de soi et révèle la manière dont l'écart et la différence se travaillent à même la matière du support. Elles vectorisent alors en repères concrets une trajectoire grapho-psychique évolutive allant des "traces équations symboliques", temps de fusion avec l'objet, aux "traces pré-symboles", temps de défusion d'avec l'objet, puis "aux symboles" : espace transformationnel où s'origine le mouvement processuel de la symbolisation, retenu comme redoublement de la rencontre avec l'objet. Le processus de transformation est ainsi déplacé de l'environnement maternel d'où il s'origine vers la trace : passage de l'expérience du processus à l'élaboration de l'expérience. Temps où l'humain est amené à se (re) positionner dans une construction externe de la capacité symbolique, genèse du lien à l'objet. La trace participe ici de la constitution du sujet et de la continuité de son histoire. En contrechamps, nous observons comment dans leurs œuvres certains peintres par leur art, rendent contigu ce qui semblait intouchable, la perte originaire.From pre-figurative traces, we analyze the psychic process involved in the experience of separation/individuation mother/baby. Organizing moment of psychic space of ego and processes of identity, the emergence of the pre-figurative traces determines this experience of rupture in the continuity of oneself and reveals the way how the divergence and the difference reshaped in the material of the support itself. They lead to concrete reference an evolutionary grapho-psychic trajectory energy from the symbolic trace equation systems, time of fusion with the object, to pre-symbolic traces, time of defusion from the object, before becoming symbols. The transformation process is thus displaced from mother environment towards the trace, through the process experience, the experience working though. The subject is led to take place in an external construction of the symbolic capacity system, genesis of the link with the material object. As opposed to the observance, we can see how some painter masterpieces present us what seemed an out of the way place : the primal loss.LYON2/BRON-BU (690292101) / SudocSudocFranceF

Bestiaire d'Amours , mis en rimes : Fin du XIII e - début du XIV e siècle

À gauche : parmi les grues, il y en a toujours une qui veille en mettant sous ses pattes des pierres qui l'empêchent de s'endormir (l'amant doit en faire autant s'il ne veut pas s'endormir d'amour) ; un amant dénué de prudence ressemble à un paon sans sa roue. À droite : comme le lion efface de sa queue toute trace pour que les chasseurs ne connaissent pas son repaire, l'amant doit être assez prudent pour effacer la bonne et la mauvaise réputation qui peuvent venir de ses œuvres

Les sirènes endorment l'homme par leur chant puis le tuent : Bestiaire d'Amours

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Le bestiaire d'amour / par Richard Fournival. suivi de la Réponse de la dame / publ. pour la première fois d'après le manuscrit de la Bibliothèque impériale, par C. Hippeau,...

Collection : Collection des écrivains français du moyen âg