JEAN BOLLACK E EMPÉDOCLES: uma história de philotès

Memorial filosófico, científico e literário de Jean Bollac

JEAN BOLLACK ET EMPÉDOCLE : une histoire de philotès

Mémoire biographique de Jean BollackMémoire biographique de Jean Bollac

O Fantasma de Zabut

Traduction de Fernando Santoro, présentation par Rossella Saetta Cottone et Paolo ManninaTraduzione di Fernando Santoro, presentazione di Rossella Saetta Cottone e Paolo Mannina O FANTASMA DE ZABUTde Antonella Maggio(Tradução de Fernando Santoro, apresentação Rossella Saetta Cottone e Paolo Mannina ) do original:MAGGIO, Antonella, Il Fantasma di Zabut, Salvatore Estero Editore, Sciacca, 2017 Fábula infantil sobre a diversidade cultural, a hospitalidade e a liberdade

Social Class

Discussion of class structure in fifth-century Athens, historical constitution of theater audiences, and the changes in the comic representation of class antagonism from Aristophanes to Menander

Penthée spectateur de tragédie. Les Bacchantes et la réponse aux Thesmophories

Le caractère « métathéâtral » des Bacchantes a été mis en lumière dans plusieurs études importantes. L’invincible pouvoir de Dionysos, le patron des concours dramatiques, signifie sans doute l’invincible pouvoir du théâtre, sa force de persuasion, et l’intrigue orchestrée par le dieu en fournit une démonstration. On pourrait se demander, à ce propos, si le métathéâtre épuise le sens de la pièce, comme un contenu en soi, ou si, au contraire, comme toute auto-réflexivité propre aux textes poéti..

Introduction

Rossella Saetta-Cottone, Introduction to the discussion Mehrsprachiges Europa: Europa plurilingue L’Europe plurilingue, ICI Berlin, 23 February 2016, video recording, mp4, 05:54 <https://doi.org/10.25620/e160223_3

L’essai Sur la connaissance philologique : herméneutique et histoire

La critique de l’historicisme dominant en philologie que Szondi propose dans l’essai « Sur la connaissance philologique », en recourant à des concepts herméneutiques, a deux objectifs principaux : prendre en compte la spécificité de l’objet des études littéraires, et par là-même ouvrir le champ de ces études à une véritable interrogation sur la nature de leur activité. Le passage par l’herméneutique devient l’instrument nécessaire à une redéfinition des tâches de la philologie qui respecte le caractère historique de ses objets.Szondi’s Kritik am dominanten Historizismus in der Philologie, die er im Essay “Über philologische Erkenntnis” mit Hilfe hermeneutischer Konzepte anbietet, hat zwei Hauptziele: die Besonderheit vom Gegenstand literarischer Studien spezifisch zu analysieren, und dadurch einen Weg für wirkliche Überlegungen über die Natur ihrer Aktivität zu bahnen. Der Übergang durch Hermeneutik wird ein nötiges Instrument für eine neue Definition der philologischen Aufgabe, die den historischen Charakter ihres Gegenstand beibehält.Szondi’s criticism of dominant historicism in philology, which he sets out in his essay: “About philological knowledge”, referring to hermeneutic concepts, has two main purposes : considering the specificity of the object of literary studies, and therefore opening the field to a real questioning about the nature of their activity. The path through hermeneutics becomes the essential tool for a new definition of phililogy’s tasks, respecting the historical character of its objects