Toward Precision Measurement of Central Black Hole Masses

We review briefly direct and indirect methods of measuring the masses of black holes in galactic nuclei, and then focus attention on supermassive black holes in active nuclei, with special attention to results from reverberation mapping and their limitations. We find that the intrinsic scatter in the relationship between the AGN luminosity and the broad-line region size is very small, ~0.11 dex, comparable to the uncertainties in the better reverberation measurements. We also find that the relationship between reverberation-based black hole masses and host-galaxy bulge luminosities also seems to have surprisingly little intrinsic scatter, ~0.17 dex. We note, however, that there are still potential systematics that could affect the overall mass calibration at the level of a factor of a few.Comment: 10 pages, 2 figures. To be published in the Proceedings of IAU Symposium 267 "Co-Evolution of Central Black Holes and Galaxies

Wittgenstein et la reconnaissance d’Autrui (entre perception et concept)

Le but essentiel de cet article est d’analyser la notion de « relation intersubjective » chez Wittgenstein. En particulier, nous nous proposons de découvrir si le philosophe aborde la relation Moi-Autrui en termes épistémiques, c’est-à-dire dans une dimension conceptuelle, ou s’il déplace la question sur une dimension différente. À ce propos, nous montrons que, loin d’être considérée au niveau épistémique de la connaissance conceptuelle, la relation Moi-Autrui est déplacée par Wittgenstein au niveau pratique anthropologique de la reconnaissance (niveau des jeux de langage). Une reconnaissance immédiate, c’est-à-dire sans la médiation du raisonnement, remplace chez le philosophe la perspective traditionnelle cartésienne d’une attitude conceptuelle et d’interprétation de l’autre

O relato de Flora Tristan: tensão entre o ser e o parecer de uma pária

Neste artigo, apresentaremos o relato de viagem de Flora Tristan, no seu livro Peregrinações de uma pária (2000 [1838]). O objetivo consiste em apreender, a partir dos aspectos sensíveis da obra, o seu projeto enunciativo e, mais especificamente, como se dá a construção do seu arco tensivo (MANCINI, 2020). Trata-se de um esforço em conceber os preconceitos relacionados ao ser mulher, sobretudo no que se refere à esfera matrimonial, compreendidos a partir do ponto de vista da militante. O uso da semiótica tensiva nos permitirá refletir sobre os momentos átonos e tônicos do relato de uma mulher do século XIX, consciente da sua situação: sem direito a se divorciar do marido, à herança paterna, à liberdade. Destacamos, sobretudo, a compreensão das estratégias sensíveis para levar o enunciatário proposto a se sensibilizar com as mazelas enfrentadas por aquela que se encontrava à margem da sociedade, nos baseando, ademais, nos graus de veridicção e na noção de belo gesto. Eis o relato de uma pária para a sociedade, sem a autorização de viver como o seu verdadeiro ser.In this paper, we will present Flora Tristan's travel narrative, Peregrinações de uma pária [Peregrinations of a Pariah] (2000 [1838]). The aim is to apprehend, from the sensitive aspects of the work, its enunciative project and, more specifically, the construction of its tensive arc (MANCINI, 2020). This is an effort to conceive the prejudices related to being a woman, especially with regard to the matrimonial sphere, understood from the militant's point of view. The usage of tensive semiotics will allow us to reflect on the atonal and tonic moments of the account of a nineteenth-century woman, conscious of her situation: having no right to divorce from her husband, to paternal inheritance, to be free. We emphasize, above all, an understanding of sensitive strategies to make the proposed enunciatee aware of the suffering faced by those on the margins of society, based on the degrees of veridiction and the notion of the beau geste. Here is the story of a pariah from society, not allowed to live as her true self

Educación y política: El lugar de lo educativo en la experiencia de institucionalización de la modernidad política en Argentina

In this paper, we emphasize the central importance of the school for the development of political modernity in Argentina. The strongly repressive and exclusionary nature of the State Centralized Public Education System (SIPCE, by its initials in Spanish) is not only highlighted regarding its role in the creation of the School of Discipline -which operated on social groups considered exponents of barbarism-, but, above all, regarding its role as the producer of new subjects. The school became the most typical institution for creating citizenship: men and women recognize themselves as Argentine citizens and holders of universal rights because of its deep influence. However, these educational forays into the liberal political project faced resistance from the very beginning of their systematic implementation: there were agents and groups that understood education as a powerful tool to build a socialization that took history into account for transferring and giving a new meaning to it, instead of killing it. Concerning the educational, there are other experiences and meanings to be found in the expectations of the popular sectors, strongly linked to work-related education. The attempts implemented from 1944 onwards by the National Commission for Apprenticeships and Professional Guidance express the moment in which those expectations were able to settle into state institutions.En este trabajo, argumentamos la importancia central de la escuela para el desarrollo de la modernidad política en Argentina. Se destaca no solo el carácter fuertemente represivo y excluyente del Sistema de Instrucción Pública Centralizado Estatal (SIPCE), que cristalizó en la Escuela de la Disciplina y operó sobre los grupos sociales considerados exponentes de la barbarie, sino, sobre todo, su carácter productor de nuevos sujetos. La escuela se convierte en la institución creadora de ciudadanía por excelencia: es a partir de su profunda incidencia que los hombres y mujeres se reconocen como ciudadanos argentinos, portadores de derechos universales. Sin embargo, estas incursiones educativas insertas en el proyecto político liberal, encontraron resistencias desde el inicio de su intervención sistemática: hubo agentes y grupos que entendieron la educación como un lugar potente para construir una socialización que, en vez de matar la propia historia, la tomara en cuenta para transmitirla y resignificarla. En las expectativas de los sectores populares, fuertemente relacionadas a la formación vinculada con el trabajo, pueden encontrarse otras experiencias y sentidos respecto de lo educativo. La tentativa de la Comisión Nacional de Aprendizajes y Orientación Profesional, extendida a partir de 1944, muestra el momento en que aquellas expectativas lograron desplegarse en instituciones estatales

Poéticas ameríndias: uma leitura da enunciação antropossemiótica

Ao ter como proposta a capacidade de lidar com a maior gama possível de textos, a teoria semiótica procura sobretudo lançar luz sobre os processos de construção da significação. Para este trabalho, pretendemos nos valer dos desdobramentos da teoria, como a noção de enunciação antropossemiótica (Fontanille, 2019) e o arco tensivo da obra (Mancini, 2020), com o objetivo de analisar as produções poéticas ameríndias. As traduções xamânicas dos povos Marubo, empreendidas pelo antropólogo Pedro Cesarino (2011), constituem o corpus escolhido para a análise. As problemáticas trabalhadas são elencadas na seguinte ordem: a transposição da literatura oral para a escrita; a presença da linguagem mnemônica; e a multiposicionalidade de vozes presentes nos cantos. Apesar de a teoria semiótica possuir lacunas que a impossibilitam de abarcar toda a complexidade das produções que escapam ao modelo ocidental, acreditamos ter apresentado as bases necessárias para engendrar novos percursos de pesquisa que lhe permitam pensar sobre uma epistemologia da diversidade (ou diversidade de epistemologias?)

Castigos em escravos na cidade do Rio Grande (1868-1864)

O presente trabalho aborda a sistemática prática de castigos físicos aplicados aos escravos negros da cidade do Rio Grande, e efetivados com a participação da Cadeia Civil desta localidade, NO período compreendido entre 1868 e 1878