Enunciative bricolage in the breaking of the fourth wall:a soap opera scene under semiotic analysis

Este artigo tem como objetivo analisar semioticamente a articulação de diferentes projeções enunciativas em uma cena da telenovela Renascer, marcada pelo recurso cinematográfico da “quebra da quarta parede”. Sustentada teoricamente pelos estudos da enunciação desenvolvidos no âmbito da Semiótica Discursiva, especialmente no que tange aos conceitos de debreagem e de embreagem, a análise explora como a cena da telenovela configura e reconfigura a cena enunciativa, por meio de procedimentos de sobreposição e de deslocamento, sobretudo de imagens. Os resultados permitem concluir a ocorrência de uma bricolagem enunciativa, em que efeitos de subjetividade/objetividade, presentificação/absenteização e conjunção/deslocação são instaurados com o apoio de recursos digitais próprios da linguagem audiovisual.This article aims to semiotically analyze the articulation of different enunciative projections in a scene from the soap opera “Renascer”, characterized by the cinematographic technique of “breaking the fourth wall”. Theoretically grounded in enunciation studies developed within the framework of Discursive Semiotics, particularly concerning the concepts of disengagement and engagement, the analysis explores how the soap opera scene configures and reconfigures the enunciative scene through procedures of overlapping and displacement, especially of images. The results allow us to conclude the occurrence of an enunciative bricolage, in which effects of subjectivity/objectivity, presentification/absenteization, and conjunction/displacement are established with the support of digital resources specific to audiovisual language

Visual rhetoric and enunciation in the domain of multimodal generative artificial intelligence

This article presents some proposals in visual rhetoric based on the contributions of the Group µ and Greimasian and post-Greimasian semiotics and tests them in the visual productions of generative AI. In the light of Greimasian and post-Greimasian semiotics, this article analyzes two emblematic cases that refer to media practices of image generation: an image that won a photography award and an image of an influencer that circulates on various social media platforms, such as Instagram. In our study, we use the concepts of plastic categories, figurativity, and enunciative praxis. We also draw on recent literature on generative artificial intelligence and, in particular, on word-to-image translation. Our goal is to understand how the Greimasian and post-Greimasian perspectives on rhetoric can help us analyze the phenomenon of generative artificial intelligence. The analysis of these two images revealed, on the one hand, some visible traces of the instauration process, and on the other hand, the instauration process can only be perceived through the record of the work of algorithms and it is not visible at the naked eye. Rhetoric provided us with resources to understand the phenomenon of image manipulation in its game of simulacra based on the relationship between truth, secrecy, and falsehood and the conflict in the enunciative contract between enunciator and enunciatee.L’article présente les avancées de la rhétorique visuelle à partir des contributions du Groupe µ et de la sémiotique greimassienne et post-greimassienne et les mets à l’épreuve des productions visuelles des IA génératives. À la lumière de la sémiotique greimassienne et post-greimassienne, nous avons étudié deux cas emblématiques qui font référence aux pratiques médiatiques de génération d’images : une image qui a remporté un prix de photographie et une image d’un mannequin circulant sur plusieurs réseaux sociaux, tels qu’Instagram. Pour notre étude, nous utilisons les concepts de catégories plastiques, de figurativité et de praxis énonciative. Nous nous appuyons aussi sur la récente littérature concernant l’intelligence artificielle générative et notamment la traduction mot-image. Notre objectif est de comprendre comment la perspective greimassienne et post-greimassienne sur la rhétorique peut nous aider à analyser le phénomène de l’intelligence artificielle générative. L’analyse de l’énoncé visuel a révélé, dans certains cas, des traces de l’acte d’instauration visibles à l’œil nu, mais dans d’autres la génétique ne peut être perçue que grâce à la mémoire de sa production enregistrée dans le travail des algorithmes et ceci en analysant les pratiques de circulation. La rhétorique nous a fourni des ressources aidant à comprendre le phénomène de manipulation d\u27images dans son jeu de simulacres fondé sur le rapport entre vérité, secret et fausseté et du conflit dans le contrat énonciatif entre énonciateur et énonciataire.L’article présente les avancées de la rhétorique visuelle à partir des contributions du Groupe µ et de la sémiotique greimassienne et post-greimassienne et les mets à l’épreuve des productions visuelles des IA génératives. À la lumière de la sémiotique greimassienne et post-greimassienne, nous avons étudié deux cas emblématiques qui font référence aux pratiques médiatiques de génération d’images : une image qui a remporté un prix de photographie et une image d’un mannequin circulant sur plusieurs réseaux sociaux, tels qu’Instagram. Pour notre étude, nous utilisons les concepts de catégories plastiques, de figurativité et de praxis énonciative. Nous nous appuyons aussi sur la récente littérature concernant l’intelligence artificielle générative et notamment la traduction mot-image. Notre objectif est de comprendre comment la perspective greimassienne et post-greimassienne sur la rhétorique peut nous aider à analyser le phénomène de l’intelligence artificielle générative. L’analyse de l’énoncé visuel a révélé, dans certains cas, des traces de l’acte d’instauration visibles à l’œil nu, mais dans d’autres la génétique ne peut être perçue que grâce à la mémoire de sa production enregistrée dans le travail des algorithmes et ceci en analysant les pratiques de circulation. La rhétorique nous a fourni des ressources aidant à comprendre le phénomène de manipulation d\u27images dans son jeu de simulacres fondé sur le rapport entre vérité, secret et fausseté et du conflit dans le contrat énonciatif entre énonciateur et énonciataire

How to create a visual rhetorical figure?

It\u27s common to distinguish between two types of rhetoric: the rhetoric of argumentation and the rhetoric of figures. Although figures are one of the most important instruments of argumentation, we will deal with them here within a semiotic framework. To begin with, we will remain at a general level, applying to verbal language as well as to images, and ask ourselves which semiotic tools we need to describe the mechanisms of a figure. There are three of them: the pragmatic concept of cooperation, the semantic concept of isotopy, and the very general concept of articulation (articulation being the property of a semiotic unit to subdivide into smaller units). As far as the mechanism of the figure is concerned, it is a four-stage process that explains the cognitive and innovative effects of the figure. We will then ask whether the image has the necessary properties to produce a figure.  This will be demonstrated using a specific image. We will then explore the world of visual figures, raising the epistemological question of the validity of transposing terminologies developed for verbal language to images.Costuma-se distinguir dois tipos de retórica: a da argumentação e a das figuras. Embora estas últimas sejam ferramentas fundamentais da primeira, é sobre elas que nos concentraremos aqui, dentro de uma perspectiva semiótica. Inicialmente, adotaremos um nível de análise geral, aplicável tanto à linguagem verbal quanto à visual, e nos perguntaremos: que instrumentos semióticos permitem descrever o funcionamento de uma figura? Três conceitos serão fundamentais para isso: o pragmático de cooperação; o semântico de isotopia; e o mais geral de articulação — entendido como a capacidade de uma unidade semiótica se subdividir em partes menores. O mecanismo da figura será então descrito como um processo em quatro etapas, capaz de explicar seus efeitos tanto cognitivos quanto inovadores. Na sequência, examinaremos se a imagem reúne as condições necessárias para gerar figuras, o que será demonstrado por meio de um exemplo específico. Por fim, exploraremos o universo das figuras visuais, refletindo sobre a validade epistemológica de aplicar às imagens terminologias originalmente formuladas para a linguagem verbal

El vehículo musical: Trilce y la retórica en el discurso sobre la musicalidad

La lírica peruana moderna se caracteriza por su musicalidad, especialmente en el modernismo, donde el ritmo se convierte en el eje organizador del verso. En autores como Manuel González Prada, José María Eguren y José Santos Chocano, el ritmo y la retórica preciosista son fundamentales para la construcción del sentido en su poesía. César Vallejo, con Trilce (1922), rompe con las convenciones del modernismo, pero resignifica la musicalidad mediante una retórica que privilegia lo patémico o afectivo. El objetivo de este artículo es analizar la caracterización retórica presente en el discurso musical desarrollado en el poemario Trilce de Cesar Vallejo a la luz de la perspectiva tensiva de la semiótica de Claude Zilberberg. El análisis revela un discurso musical en Trilce compuesto por cuatro movimientos principales: el ostinato, la disrupción, la aberración y lo abrasivo. Estos movimientos se articulan a través de modos retóricos que trascienden el preciosismo de las figuras modernistas, adoptando una retórica basada en la elevación, lo sublime, la sorpresa y la completitud.La lírica peruana moderna se caracteriza por su musicalidad, especialmente en el modernismo, donde el ritmo se convierte en el eje organizador del verso. En autores como Manuel González Prada, José María Eguren y José Santos Chocano, el ritmo y la retórica preciosista son fundamentales para la construcción del sentido en su poesía. César Vallejo, con Trilce (1922), rompe con las convenciones del modernismo, pero resignifica la musicalidad mediante una retórica que privilegia lo patémico o afectivo. El objetivo de este artículo es analizar la caracterización retórica presente en el discurso musical desarrollado en el poemario Trilce de Cesar Vallejo a la luz de la perspectiva tensiva de la semiótica de Claude Zilberberg. El análisis revela un discurso musical en Trilce compuesto por cuatro movimientos principales: el ostinato, la disrupción, la aberración y lo abrasivo. Estos movimientos se articulan a través de modos retóricos que trascienden el preciosismo de las figuras modernistas, adoptando una retórica basada en la elevación, lo sublime, la sorpresa y la completitud.Modern Peruvian lyricism is characterized by its musicality, especially within Modernism, where rhythm becomes the organizing axis of verse. In poets such as Manuel González Prada, José María Eguren, and José Santos Chocano, rhythm and ornate rhetoric are fundamental to the construction of meaning in their poetry. César Vallejo, with Trilce (1922), breaks with the conventions of Modernism but redefines musicality through a rhetoric that prioritizes the pathemic or affective. This article aims to analyze the rhetorical characterization of the musical discourse developed in César Vallejo\u27s Trilce through the lens of Claude Zilberberg\u27s tensive semiotics. The analysis reveals a musical discourse in Trilce composed of four main movements: ostinato, disruption, aberration, and abrasiveness. These movements are articulated through rhetorical modes that transcend the ornate figures of Modernism, adopting a rhetoric grounded in elevation, sublimity, surprise, and completeness

Strange person, time and space: an enunciative approach of song lyrics by Arnaldo Antunes

Examina-se como o emprego de procedimentos enunciativos presentes no desenvolvimento de textos de natureza literária podem provocar efeitos de estranhamento na percepção a respeito das categorias enunciativas de pessoa, tempo e espaço e sua discursivização. Alicerçando-se em autores como Benveniste (2020, 2023), Bertrand (2003) e Fiorin (1996, 2003), analisa-se um corpus formado por três letras de canções (“Fora de si”, “Amanhã só amanhã” e “O buraco do espelho”) compostas por Arnaldo Antunes. Metodologicamente, para cada texto observado, é dedicada uma seção em razão da categoria enunciativa nele realçada. As análises apontam como as estratégias empregadas nos textos desestabilizam os arranjos convencionais em torno das categorias enunciativas elencadas, chamando a atenção do enunciatário para a inventividade desses modos de dizer.This article analyzes how the use of enunciative procedures present in the development of texts of a literary nature can provoke estrangement effects in the perception of the categories of person, time and space and their discursivization. Based on authors such as Benveniste (2020, 2023), Bertrand (2003) and Fiorin (1996, 2003), a corpus composed of three song lyrics (“Fora de si”, “Amanhã só amanhã” e “O buraco do espelho”) composed by Arnaldo Antunes. Methodologically, a section is dedicated to each observed text according to the enunciative category highlighted in it. The analyzes show how the strategies employed in the texts destabilize the conventional arrangements around the listed enunciative categories, drawing the enunciatee\u27s attention to the inventiveness of these ways of saying

​Las retóricas silenciadas. Retórica visual de graffitis censurados por gobiernos conservadores en el espacio urbano

Este estudio analiza cómo las retóricas visuales de los graffitis censurados en Lima desde 2020 se articulan con discursos de la memoria social. En un contexto de inestabilidad política y gobiernos conservadores, muchas de estas expresiones fueron eliminadas bajo discursos de “higienización urbana” y “neutralidad política”. Metodológicamente se aplicó la teoría de la retórica visual del Grupo µ al análisis de quince graffitis documentados en medios digitales, explorando los modos retóricos antes de la censura: in absentia conjunto, in praesentia conjunto, in praesentia disyunto e in absentia disyunto. Estos modos se vinculan con cuatro tipos de memoria —mítica, popular, cultural y proyectiva — organizados en un cuadrado semiótico estructurado por oposiciones temporales. Los hallazgos revelan que estos modos retóricos están estrechamente vinculados con discursos sobre la memoria en la ciudad, configurando una memoria gráfica específica que varía según los distritos y su composición socioeconómica. El graffiti censurado, lejos de desaparecer, activa formas visuales de memoria colectiva que transforman el espacio urbano en un territorio de disputa simbólica y de resistencia frente a la censura institucional.Este estudio analiza cómo las retóricas visuales de los graffitis censurados en Lima desde 2020 se articulan con discursos de la memoria social. En un contexto de inestabilidad política y gobiernos conservadores, muchas de estas expresiones fueron eliminadas bajo discursos de “higienización urbana” y “neutralidad política”. Metodológicamente se aplicó la teoría de la retórica visual del Grupo µ al análisis de quince graffitis documentados en medios digitales, explorando los modos retóricos antes de la censura: in absentia conjunto, in praesentia conjunto, in praesentia disyunto e in absentia disyunto. Estos modos se vinculan con cuatro tipos de memoria —mítica, popular, cultural y proyectiva— organizados en un cuadrado semiótico estructurado por oposiciones temporales. Los hallazgos revelan que estos modos retóricos están estrechamente vinculados con discursos sobre la memoria en la ciudad, configurando una memoria gráfica específica que varía según los distritos y su composición socioeconómica. El graffiti censurado, lejos de desaparecer, activa formas visuales de memoria colectiva que transforman el espacio urbano en un territorio de disputa simbólica y de resistencia frente a la censura institucional.This study analyzes how the visual rhetoric of censored graffiti in Lima since 2020 is articulated with discourses of social memory through temporal structures. In a context of political instability and conservative governments, many of these expressions have been erased under narratives of “urban beautification” and “political neutrality.” The theoretical framework draws on the visual rhetoric model developed by Groupe µ, applied to fifteen graffitis documented through digital media. Four rhetorical modes were identified: in absentia conjoint, in praesentia conjoint, in praesentia disjunct, and in absentia disjunct. These modes are linked to four types of memory — mythical, popular, cultural, and projective — organized in a semiotic square structured by temporal oppositions. Findings reveal that these rhetorical modes are closely tied to discourses of memory in the city, configuring a specific graphic memory that varies according to district and socioeconomic context. Far from being erased, censored graffiti activates visual forms of collective memory that transform urban space into a site of symbolic dispute and resistance against institutional censorship

Alternation or coexistence? Semisymbolic analysis in Brazilian Sign Language

In this article, we aim to demonstrate, based on French semiotic theory, the consequences of semisymbolic mobilization for the overall meaning of texts produced in Brazilian Sign Language (Libras). Based on Floch (1985) and Pietroforte (2004, 2017), we describe the content and expression of the videopoem Como veio a alimentação, by the deaf author Fernanda Machado (2018), with a view to explaining the homologation between categories belonging to both planes of language during signaling. Finally, we discuss how these semi-symbolic relations are linked to the aesthetic manifestation pointed out by Deaf Studies. The results corroborate recent studies on literature in Sign Language and demonstrate the possibility of analyzing the semisymbolic coercions that the enunciative instance operates to manage, in the act of manifestation, the values originated by the discursive content. By exploring these linguistic processes in Libras, we broaden our understanding of the visuospatial modality of textual production and enrich our appreciation of Sign Languages and their capacity for creative, effective and impactful communication.Neste artigo, objetivamos demonstrar, com base na teoria semiótica de linha francesa, as consequências da mobilização semissimbólica para o sentido global de textos produzidos na Língua Brasileira de Sinais (Libras). Com base em Floch (1985) e Pietroforte (2004, 2017), descrevemos o conteúdo e a expressão do videopoema Como veio a alimentação, da autora surda Fernanda Machado (2018), com vistas a explicar a homologação entre categorias pertencentes a ambos os planos da linguagem durante a sinalização. Por fim, discutimos como essas relações semissimbólicas estão ligadas à manifestação estética apontada pelos Estudos Surdos. Os resultados corroboram os estudos recentes sobre a literatura em Língua de Sinais e demonstram a possibilidade de análise das coerções de ordem semissimbólica que a instância enunciativa opera para gerenciar, no ato da manifestação, os valores originados pelo conteúdo discursivo. Ao explorarmos esses processos linguísticos em Libras, ampliamos nosso entendimento da modalidade visuoespacial de produção textual e enriquecemos nossa apreciação das Línguas de Sinais e sua capacidade de comunicação criativa, efetiva e impactante

Groupe μ: rhetoric and semiotics

This paper is structured into four parts, followed by “final considerations”. Initially, we introduce Groupe µ and provide context for some of its key works. Next, we present a general overview of classical rhetoric and situate Groupe µ’s contributions within the two main New Rhetoric branches of the discipline from the second half of the 20th century onward. In the third part, we explore the progressive shift of its intellectual production toward the field of semiotics, highlighting its contributions both to the expansion of this domain and to the consolidation of cognitive semiotics. Finally, we outline the main foundations of this cognitive semiotics.Este artigo se estrutura em quatro partes seguidas de “Considerações finais”. Inicialmente, introduzimos o Groupe µ e contextualizamos algumas de suas principais obras fundacionais. Em seguida, apresentamos um panorama geral da retórica clássica e situamos as contribuições do Groupe µ no contexto das duas principais vertentes da Nova Retórica, a partir da segunda metade do século XX. Na terceira parte, exploramos o deslocamento progressivo de sua produção intelectual para o campo da semiótica, destacando suas contribuições tanto para a expansão desse domínio quanto para a consolidação de uma semiótica cognitiva emergente. Por fim, delineamos os principais fundamentos dessa semiótica cognitiva

La distinction entre preuve artificielle et non artificielle de la rhétorique à la sémiotique

Ce texte prend le point de vue de l\u27histoire des idées pour revisiter la question des rapports entre la sémiotique et la rhétorique. Cherchant à faire le point sur la situation actuelle, nous visons à fournir plus d\u27éléments pour comparer les théories du signe et les théories du langage du point de vue de la longue histoire de ces thèmes. Nous parviendrons ainsi à des points communs qui nous permettront de nous joindre à un mouvement visant à regrouper les différents arts et sciences du texte autour du « texte » et du « discours », conçus d\u27une manière métaphoriquement élargie. Dans ce parcours, nous partons des divisions disciplinaires et de la portée de la rhétorique dans l\u27Antiquité, en passant par les compétences partagées de l\u27art du Trivium. Nous présentons les Lumières françaises comme l\u27un des moments cruciaux de cette histoire, au cours duquel la position selon laquelle il n\u27y a rien en dehors de l\u27art est élaborée, dans une position à la fois rhétorique et sémiotique. Nous proposons ainsi de concevoir une approche entre rhétorique et sémiotique plus forte et plus persistante historiquement qu\u27on ne le pense, et constitutive de l\u27idée de méthode.This text takes the point of view of the history of ideas to revisit the question of the relationship between semiotics and rhetoric. Seeking to take stock of the current scenario, the article aims to provide more elements for comparing theories of the sign and theories of language from the point of view of the long history of these themes. With this, one arrives at some common points that allow one to join a movement seeking to regroup the different arts and sciences of the text around “text” and “discourse”, conceived in a metaphorically expanded way. On this path, we start with the disciplinary divisions and the scope of rhetoric in antiquity, passing through the sharing of the competencies of the art of the Trivium. We present the French Enlightenment as one of the crucial moments in this history, in which the position that there is nothing outside of art is elaborated, in a stance that is both rhetorical and semiotic. We thus propose that it is possible to conceive a connection between rhetoric and semiotics that is stronger and more historically persistent than is commonly supposed, as well as being constitutive of the idea of method.Este texto toma o ponto de vista da história das ideias para revisitar a questão das relações entre semiótica e retórica. Buscando um balanço do cenário atual, visamos prover mais elementos para a comparação entre as teorias do signo e as teorias da linguagem sob o ponto de vista da longa história desses temas. Com isto, chegamos a alguns pontos comuns que permitem aderir a um movimento de busca pela reagregação das diferentes artes e ciências do texto em torno do “texto” e do “discurso”, concebidos de forma metaforicamente ampliada. Neste percurso, partimos das divisões disciplinares e do escopo próprio à retórica na antiguidade, passando pela partilha das competências da arte do Trivium. Apresentamos o iluminismo francês como um dos momentos cruciais desta história, no qual se elabora a posição de que não há nada fora da arte, em posição simultaneamente retórica e semiótica. Propomos, assim, que se conceba uma aproximação entre retórica e semiótica mais forte e mais historicamente persistente do que comumente suposto, além de constitutiva para a ideia de método