Subversión estética: la cultura feminista y las vanguardias

Artículo número 3 de la Sección Tema. 18 páginas. tyvllii¿Es el feminismo la primera vanguardia cultural o, a principios del siglo XX, entre las vanguardias más libertarias y el feminismo hubo una confluencia de ideas y actitudes ante el arte que hizo que mujeres dadaístas y surrealistas aportaran ideas a las artistas feministas de la época y del movimiento de liberación de las mujeres de mediado de siglo? El nadaísmo colombiano y el infrarrealismo mexicano, en la segunda mitad del siglo, aportan claves de la dificultad con que las vanguardias aceptaran en América Latina la producción de las mujeres presentes en sus filas. Las mujeres feministas sin embargo no les guardaron respeto, irreverentes a todo mandato patriarcal. De ahí que fueran en busca de una memoria de sí, apropiándose de un lenguaje que en buena parte se había construido con el afán de rebajarlas.Colombian “nadaism” and Mexican “infrarealism” in the second half of the century, bring keys of the difficulty from which the vanguards would accept in Latin America the production of the women in their ranks. However feminist women did not have them any respect, irreverent to any patriarchal command. For this reason, they went looking for a memory of themselves, appropriating a language which in part was built with the intention of underestimate women

Sobre Cuerpos, Historicidad y Religión. Reflexiones para una cultura postsecular: intentos o balbuceos para un comentario laico y feminista

Texto leído en la presentación del libro Cuerpos, historicidad y religión. Reflexiones para una cultura postsecular (2013), el miércoles 18 de septiembre de 2013 en la sala de lectura de la Biblioteca de Universidad Católica de Córdoba (Sede de Trejo)

Esclavos rebeldes y cimarrones [Recurso electrónico]

Esclavitud y rebeldía en América / Javier Laviña. Yanga y el cimarronaje en la Nueva España / Guadalupe Castañón González. Palenques : refugios cimarrones de africanía en América / Nina S. de Friedemann. El pueblo garífuna, una nación libertaria / Francesca Gargall

Stabilization of c-KIT G-Quadruplex DNA structures by the RNA polymerase I inhibitors BMH-21 and BA-41

The stabilization of G-quadruplex DNA structures by small molecules with affinity to oncogene promoters has emerged as a promising anticancer strategy, due to a potential role in gene expression regulation. We explored the ability of BMH-21 (1) and its analogue BA-41 (2) to bind the G-quadruplex structure present in the c-KIT promoter by biophysical methods and molecular modeling. We provide evidence that both compounds interact with the c-KIT 21-mer sequence. The stable monomeric intramolecular parallel G-quadruplex obtained by the mutation of positions 12 and 21 allowed the precise determination of the binding mode by NMR and molecular dynamics studies. Both compounds form a complex characterized by one ligand molecule positioned over the tetrad at the 30-end, stabilized by an extensive network of pi-pi interactions. The binding constants (Kb) obtained with fluorescence are similar for both complexes (around 10^6 M-1). Compound BA-41 (2) showed significant antiproliferative activity against a human lymphoma cell line, SU-DHL4, known to express substantial levels of c-KIT. However, the partial inhibition of c-KIT expression by Western blot analysis suggested that the interaction of compound 2 with the c-KIT promoter is not the primary event and that multiple e ects provide a contribution as determinants of biological activity

The handbook for standardized field and laboratory measurements in terrestrial climate change experiments and observational studies (ClimEx)

1. Climate change is a world‐wide threat to biodiversity and ecosystem structure, functioning and services. To understand the underlying drivers and mechanisms, and to predict the consequences for nature and people, we urgently need better understanding of the direction and magnitude of climate change impacts across the soil–plant–atmosphere continuum. An increasing number of climate change studies are creating new opportunities for meaningful and high‐quality generalizations and improved process understanding. However, significant challenges exist related to data availability and/or compatibility across studies, compromising opportunities for data re‐use, synthesis and upscaling. Many of these challenges relate to a lack of an established ‘best practice’ for measuring key impacts and responses. This restrains our current understanding of complex processes and mechanisms in terrestrial ecosystems related to climate change. 2. To overcome these challenges, we collected best‐practice methods emerging from major ecological research networks and experiments, as synthesized by 115 experts from across a wide range of scientific disciplines. Our handbook contains guidance on the selection of response variables for different purposes, protocols for standardized measurements of 66 such response variables and advice on data management. Specifically, we recommend a minimum subset of variables that should be collected in all climate change studies to allow data re‐use and synthesis, and give guidance on additional variables critical for different types of synthesis and upscaling. The goal of this community effort is to facilitate awareness of the importance and broader application of standardized methods to promote data re‐use, availability, compatibility and transparency. We envision improved research practices that will increase returns on investments in individual research projects, facilitate second‐order research outputs and create opportunities for collaboration across scientific communities. Ultimately, this should significantly improve the quality and impact of the science, which is required to fulfil society's needs in a changing world

Ensayo: Escritura de mujeres, escritura de las diferencias

Se rastrea la historia contemporánea de la literatura latinoamericana escrita por mujeres, mostrando temáticas que profundizan en la diferencia sexual y sus consecuencias para la escritura. Se exploran las consecuencias para la narrativa y la poética de las autoras, de temas como la eroticidad femenina y la especificidad del cuerpo de la mujer, y el lugar que éste ocupa en las historias familiar, nacional y continental. Se indaga asimismo sobre las formas en las cuales sus narraciones contribuyeron al meta-relato del patriarcado latinoamericano. A la vez, en este trabajo se registran las huellas dejadas en la narrativa y la poética de estas autoras por las resistencias femeninas frente al orden patriarcal

Saharauis

U n a leyenda muy popular cuenta de las travesuras de los dyins que rodean Layuad, la Montaña de la Gente Santa, en el sureste de la República Árabe Saharaui Democrática. Señores de los abrigos y cuevas que hace más de diez mil años fueron esgrafiados, pintados y esculpidos por pueblos que representaban sus bailes, sus cacerías, su sentido de la belleza y la comunidad, los dyins no aman ser molestados ni siquiera por los más devotos pastores..

EL FEMINISMO Y LA EDUCACIÓN EN Y PARA NUESTRA AMÉRICA

Para abordar la relación entre la teoría feminista y la educación, seplanteará una reflexión acerca de cómo la educación formal puededejar de ser un instrumento de repetición, asimilación y naturalizaciónde pautas sexistas, si los sujetos de las mismas no son preconcebidoscomo neutros, que ocultan una naturalizada asignación de rolesgenéricos, sino como personas sexuadas, con derechos, presencias,intereses, historias individuales y colectivas, y aportes propios al conjuntode la sociedad

La idea de sí en la literatura de mujeres en América Latina

"Hay una razón narrativa, ni política ni argumentativa, que construye un camino para acceder a un conocimiento. Uno, simple y en juego con la multiplicidad, sin ningún afán de universalidad. A ese conocimiento se accede mediante la construcción interpretativa de algo indefinible, pero existente. Algo previo a la narración, pero que la narración vuelve real, verdadero al ser enunciado. Las personas que narran, oral o literariamente, construyen una y otra vez esta razón que, en los últimos treinta años, se ha expresado fundamentalmente en la contribución de escritoras, narradoras e historiadoras, poetas y ensayistas. La literatura es terreno de muchos conflictos y la epistemología la cuestiona como instrumento cognoscitivo. Entre la literatura y el mito hay una continuidad -¿una mismidad?- interpretativa, porque la narración implica un conocimiento previo, una percepción de la realidad que se quiere explayar y no limitar. Hace veinte años, cuando conocí a Dolores Castro, entre ella, que era la poeta madre simbólica de las escritoras ahí reunidas y yo, entonces joven narradora, formulamos la idea de que la creación es ajena a las ayudas económicas. Como mujeres escritoras nos sentíamos vividas por una necesidad de decir que trascendía todo apoyo y, también, todo estilo. Era una idea a contracorriente con respecto a las de nuestras compañeras que reivindicaban espacios, becas y visibilidad; una idea que lanzamos a la mesa, pero que no necesariamente nacía allí...