The implementation of storytelling in the native Language to promote L2 vocabulary in older adults

Este proyecto de aula presenta la implementación de la técnica de narración de cuentos utilizando mitos y leyendas colombianos para enseñar vocabulario en inglés a adultos mayores. Para este proyecto, establecimos algunos objetivos de enseñanza que se dividieron en dos; objetivos generales en los que los adultos mayores reconocen el vocabulario establecidos a través de la producción verbal y no verbal. También los objetivos específicos, por ejemplo, la implementación de la narración de cuentos como un medio para promover el vocabulario en inglés. La metodología utilizada en este proyecto de aula se centró en la andragogía, que es la ciencia de la educación de adultos, en base a esto enseñamos vocabulario en inglés utilizando mitos y leyendas colombianas. Los participantes involucrados fueron siete adultos mayores de una casa de retiro en Pereira, y los tres facilitadores los cuales usaron como instrumentos diarios, observaciones y artefactos de los participantes recolectar evidencia y su posterior análisis. Los resultados indicaron que los participantes pudieron recordar y utilizar el vocabulario presentado durante la sesión de narración de mitos y leyendas. Como conclusión, este proyecto de aula reveló que el uso de mitos y leyendas para enseñar vocabulario en inglés es una técnica favorable la cual permitió a los participantes sentirse cómodos y usar sus conocimientos previos en su idioma nativo con el propósito de aprender vocabulario en inglés

Oralidad, narración oral y narración oral escénica

Oralidad, narración oral y narración oral escénic

Narración histórica y narración literaria, una cuestión posmoderna

En estas líneas desarrollamos y ampliamos parte del proyecto de investigación "Relaciones entre historia y literatura", trabajo que nos ha inducido a ver la cuestión sobre la narración en historia y en literatura como reciente y posmoderna; cuestiona certezas de la modernidad, tanto en el campo epistemológico, como en la demarcación de territorios disciplinarios y sus aspiraciones de ciencia

Arquitectura y narración

Tratamos la arquitectura con palabras, hablando y escribiendo sobre este arte que nos remite a los edificios, que son los artefactos que envuelven nuestro vivir cotidianizado. Incorporamos los edificios en nuestras experiencias actuando en ellos, comportándonos en relación a ellos disimulando la solidez de sus límites construidos como si no estuvieran, ubicando en su interior la memoria de nuestro pasado protegido. Con los edificios no se habla, aunque nunca dejan de dar que hablar. Tratamos con los otros vinculándolos a los edificios que frecuentan y a las ciudades donde desarrollan su transcurrir. Sin palabras no seria posible distanciar los edificios y, por supuesto, distinguir en sus rasgos constitutivos eso, que siempre se desvanece, que llamamos arquitectura. Señalamos la necesidad de profundizar en la relación entre la narración (oral y escrita) y la arquitectura (en uso y en proyecto) como fundamento de la pedagogía de un quehacer que tiene como fin fabricar escenarios en los que tenga lugar la cotidianidad

Narración y hospitalidad

A partir de la lectura de algunos relatos de supervivientes del Holocausto (especialmente de Primo Levi y Elie Wiesel), se estudian en este artículo las condiciones de posiblidad de una ética y de una pedagogía después de Auschwitz. Según el autor, «Auschwitz» es un acontecimiento que rompe la historia y nos obliga a repensar radicalmente todas las categorías filosóficas y pedagógicas: desde la misma idea de «ser humano» hasta la cuestión de la transmisión y la formación humanista. Tomando esta hipótesis como punto de partida, se propone entender la identidad humana no solamente como diferencia, sino como deferencia, como acogida y hospitalidad del otro que, en el caso de los relatos del Holocausto, es una ausencia, una ausencia que, a través de la lectura y el recuerdo, se mantiene viva para evitar que Auschwitz vuelva a repetirse.On the basis of reading some accounts by survivors of the Holocaust (especially Primo Levi and Elie Wiesel), this article examines to what extent ethics and pedagogics are possible in the wake of Auschwitz. According to the author, «Auschwitz» is an event which fractures history, obliging us to radically rethink all our philosophical and pedagogical categories: from the very idea of «human being» to the question of humanist education and transmission. With this hypothesis as starting point, it is proposed to understand human identity not only as difference but as deference, as acceptance and hospitality for the other, which in the case of accounts of the Holocaust is an absence, an absence which, through reading and memory, is kept alive so as to avoid a repetition of Auschwitz

Narración y cognición

Al margen del proceso de industrialización de la conciencia en el que se insertan las transformaciones experimentadas por la narrativa durante el siglo xix y el xx, hay otras trasformaciones que experimenta la misma y que son igualmente transcendentales aunque quizá no se les haya dedicado tanta atención. Entre ellas, la más importante puede que sea el paulatino trasvase de los ejes principales del fenómeno narrativo desde los procesos textuales a los relativos a la representación audiovisual, aunque no debe dejarse de lado la importancia que adquiere el factor del modo de exposición en este fenómeno. A finales del siglo xx y principios del xxi, estas tendencias experimentan un salto cualitativo que implica una nueva concepción de las coordenadas espacio-temporales en las que se había movido la narrativa clásica durante milenios.Al marge del procés d'industrialització de la consciència en el qual s'insereixen les transformacions experimentades per la narrativa durant el segle XIX i el XX, hi ha altres transformacions que experimenta la mateixa i que són igualment transcendentals encara que no se les hagi dedicat tanta atenció. Entre elles, la més important pot ser el gradual transvasament dels eixos principals del fenomen narratiu des dels processos textuals als relatius a la representació audiovisual, encara que no ha de deixar-se de banda la importància que adquireix el factor del mode d'exposició en aquest fenomen. A la fi del segle XX i principis del XXI, aquestes tendències experimenten un salt qualitatiu que implica una nova concepció de les coordenades espai-temporals en les quals s'havia mogut la narrativa clàssica durant mil·lennis.Besides the consciousness industrialization process in which the narrative transformations were inserted during the nineteenth and twentieth centuries, there were other changes that were equally momentous, even though they may have not called so much attention. Among them, perhaps the most important is the gradual transfer of the main narrative axis from the text related processes to the audiovisual representation ones. But should not be overlooked either the importance acquired by the exposition mode concept in the narrative phenomenon. At the late twentieth and early twenty-first, these trends have experienced a qualitative leap that implies a new conception of space and time completely different from the one the classic narrative have use for millennia

Material didáctico para fomentar la creatividad : formas de hacer un plegado para componer con imágenes una narración visual

Este trabajo se centra en la creación de un nuevo material didáctico que fomenta la creatividad: “Diferentes formas de hacer un plegado para componer con imágenes una narración visual”. Después de investigar detalladamente en los libros de plástica para Educación Primaria, encontré una gran carencia en cuanto a trabajos relacionados con el tema de la composición. Éste es un contenido del decreto que se trabaja muy poco en las escuelas y por este motivo, con mi trabajo propongo diferentes maneras de componer una narración visual sobre distintos plegados hechos con papel, creando así un objeto artístico tridimensional. Para crear la narración, como referente visual, me he basado en interpretar a Noma Bar, diseñador e ilustrador Israelí que trabaja las imagenes en positivo y en negativo, en blanco y negro. De esta forma se facilita el trabajo de componer una narración visual