Tiempo y gubernamentalidad: Aproximaciones al gobierno del tiempo en el neoliberalismo

En este trabajo problematizamos los diagnósticos sobre gubernamentalidad neoliberal, analizando las formas en que hoy son dirigidas las conductas de los sujetos con base en ritmos caracterizados por la velocidad, el presentismo y la competencia. Estudiar estas formas marcan un precedente para el abordaje de los procesos de subjetivación contemporánea a partir de la analítica de la temporalidad. Así, la pregunta de investigación que guía este trabajo es la siguiente: ¿Cómo los diagnósticos sobre la racionalidad neoliberal describen la experiencia del tiempo que tienen los sujetos contemporáneos? Utilizamos el método histórico crítico, específicamente lo que Foucault denominó ontología del presente, que constituye el corazón de todo ejercicio genealógico. Los resultados señalan que, en el neoliberalismo los sujetos bajo el imperativo de la auto-gestión, sincronizan constantemente sus ritmos con los movimientos acelerados del mercado. Esto conduce a formular dos planteamientos que han de seguir siendo discutidos teóricamente y examinados a partir de diseños metodológicos específicos: (1) el neoliberalismo produce un aplanamiento del tiempo y (2) mediante tal aplanamiento, esta racionalidad contemporánea nos gobierna. Siendo contrastadas estas hipótesis a nivel teórico-metodológico, sería propicio describir con detalle, los sistemas de veridicción, así como las técnicas y procedimientos utilizados por el neoliberalismo para ejercer un gobierno del tiempo humano. Frente a las discusiones, encontramos que los estudios sobre gubernamentalidad revisados, no sitúan la experiencia temporal como eje central para el análisis de los procesos de subjetivación. Sin embargo, en estos, pueden identificarse elementos relacionados con la temporalidad que han de ser problematizados y nutridos por otros enfoques de las ciencias sociales y humanas que, de antemano han ubicado el tiempo como concepto central de reflexión

Discourse of work among former combatants of the FARC. Socio-labor barriers to reintegration

Discourse analysis is used to identify the meanings and socio-labor barriers perceived by former FARC combatants in the post-conflict scenario, which must be understood to establish frameworks for action in the peace-building process. The interpretative repertoire "to be crossed out" is shown as an ontological mark in the former combatant that deprives him of access to different social settings and that hinders the identity configuration, fostering feelings of nullification of his civil utility.A partir del análisis del discurso se identifican los significados y barreras sociolaborales percibidas por excombatientes de las FARC frente al escenario de postconflicto, que deben ser comprendidas para establecer marcos de actuación en el proceso de construcción de paz. El repertorio interpretativo estar-tachado se muestra como marca ontológica en el excombatiente que le priva para acceder a distintos escenarios sociales y que entorpece la configuración identitaria, fomentando sentimientos de anulación de su utilidad civil

The global retinoblastoma outcome study : a prospective, cluster-based analysis of 4064 patients from 149 countries

DATA SHARING : The study data will become available online once all analyses are complete.BACKGROUND : Retinoblastoma is the most common intraocular cancer worldwide. There is some evidence to suggest that major differences exist in treatment outcomes for children with retinoblastoma from different regions, but these differences have not been assessed on a global scale. We aimed to report 3-year outcomes for children with retinoblastoma globally and to investigate factors associated with survival. METHODS : We did a prospective cluster-based analysis of treatment-naive patients with retinoblastoma who were diagnosed between Jan 1, 2017, and Dec 31, 2017, then treated and followed up for 3 years. Patients were recruited from 260 specialised treatment centres worldwide. Data were obtained from participating centres on primary and additional treatments, duration of follow-up, metastasis, eye globe salvage, and survival outcome. We analysed time to death and time to enucleation with Cox regression models. FINDINGS : The cohort included 4064 children from 149 countries. The median age at diagnosis was 23·2 months (IQR 11·0–36·5). Extraocular tumour spread (cT4 of the cTNMH classification) at diagnosis was reported in five (0·8%) of 636 children from high-income countries, 55 (5·4%) of 1027 children from upper-middle-income countries, 342 (19·7%) of 1738 children from lower-middle-income countries, and 196 (42·9%) of 457 children from low-income countries. Enucleation surgery was available for all children and intravenous chemotherapy was available for 4014 (98·8%) of 4064 children. The 3-year survival rate was 99·5% (95% CI 98·8–100·0) for children from high-income countries, 91·2% (89·5–93·0) for children from upper-middle-income countries, 80·3% (78·3–82·3) for children from lower-middle-income countries, and 57·3% (52·1-63·0) for children from low-income countries. On analysis, independent factors for worse survival were residence in low-income countries compared to high-income countries (hazard ratio 16·67; 95% CI 4·76–50·00), cT4 advanced tumour compared to cT1 (8·98; 4·44–18·18), and older age at diagnosis in children up to 3 years (1·38 per year; 1·23–1·56). For children aged 3–7 years, the mortality risk decreased slightly (p=0·0104 for the change in slope). INTERPRETATION : This study, estimated to include approximately half of all new retinoblastoma cases worldwide in 2017, shows profound inequity in survival of children depending on the national income level of their country of residence. In high-income countries, death from retinoblastoma is rare, whereas in low-income countries estimated 3-year survival is just over 50%. Although essential treatments are available in nearly all countries, early diagnosis and treatment in low-income countries are key to improving survival outcomes.The Queen Elizabeth Diamond Jubilee Trust and the Wellcome Trust.https://www.thelancet.com/journals/langlo/homeam2023Paediatrics and Child Healt

Reducing the environmental impact of surgery on a global scale: systematic review and co-prioritization with healthcare workers in 132 countries

Abstract Background Healthcare cannot achieve net-zero carbon without addressing operating theatres. The aim of this study was to prioritize feasible interventions to reduce the environmental impact of operating theatres. Methods This study adopted a four-phase Delphi consensus co-prioritization methodology. In phase 1, a systematic review of published interventions and global consultation of perioperative healthcare professionals were used to longlist interventions. In phase 2, iterative thematic analysis consolidated comparable interventions into a shortlist. In phase 3, the shortlist was co-prioritized based on patient and clinician views on acceptability, feasibility, and safety. In phase 4, ranked lists of interventions were presented by their relevance to high-income countries and low–middle-income countries. Results In phase 1, 43 interventions were identified, which had low uptake in practice according to 3042 professionals globally. In phase 2, a shortlist of 15 intervention domains was generated. In phase 3, interventions were deemed acceptable for more than 90 per cent of patients except for reducing general anaesthesia (84 per cent) and re-sterilization of ‘single-use’ consumables (86 per cent). In phase 4, the top three shortlisted interventions for high-income countries were: introducing recycling; reducing use of anaesthetic gases; and appropriate clinical waste processing. In phase 4, the top three shortlisted interventions for low–middle-income countries were: introducing reusable surgical devices; reducing use of consumables; and reducing the use of general anaesthesia. Conclusion This is a step toward environmentally sustainable operating environments with actionable interventions applicable to both high– and low–middle–income countries

Tiempo y gubernamentalidad: aproximaciones al gobierno del tiempo en el neoliberalismo

En este trabajo problematizamos los diagnósticos sobre gubernamentalidad neoliberal, analizando las formas en que hoy son dirigidas las conductas de los sujetos con base en ritmos caracterizados por la velocidad, el presentismo y la competencia. Estudiar estas formas marcan un precedente para el abordaje de los procesos de subjetivación contemporánea a partir de la analítica de la temporalidad. Así, la pregunta de investigación que guía este trabajo es la siguiente: ¿Cómo los diagnósticos sobre la racionalidad neoliberal describen la experiencia del tiempo que tienen los sujetos contemporáneos? Utilizamos el método histórico crítico, específicamente lo que Foucault denominó ontología del presente, que constituye el corazón de todo ejercicio genealógico. Los resultados señalan que, en el neoliberalismo los sujetos bajo el imperativo de la autogestión, sincronizan constantemente sus ritmos con los movimientos acelerados del mercado. Esto conduce a formular dos planteamientos que han de seguir siendo discutidos teóricamente y examinados a partir de diseños metodológicos específicos: (1) el neoliberalismo produce un aplanamiento del tiempo y (2) mediante tal aplanamiento, esta racionalidad contemporánea nos gobierna. Siendo contrastadas estas hipótesis a nivel teórico-metodológico, sería propicio describir con detalle, los sistemas de veridicción, así como las técnicas y procedimientos utilizados por el neoliberalismo para ejercer un gobierno del tiempo humano. Frente a las discusiones, encontramos que los estudios sobre gubernamentalidad revisados, no sitúan la experiencia temporal como eje central para el análisis de los procesos de subjetivación. Sin embargo, en estos, pueden identificarse elementos relacionados con la temporalidad que han de ser problematizados y nutridos por otros enfoques de las ciencias sociales y humanas que, de antemano han ubicado el tiempo como concepto central de reflexión.In this work we problematize the diagnoses on neoliberal governmentality, analyzing the ways in which the behaviors of the subjects are directed today based on rhythms characterized by speed, presenteeism and competition. Studying these forms marks a precedent for the approach to contemporary subjectivation processes from the analytics of temporality. Thus, the research question that guides this paper is the following: How do diagnoses of neoliberal rationality describe the experience of time that contemporary subjects have? We use the critical historical method, specifically what Foucault called the ontology of the present, which constitutes the heart of all genealogical exercises. The results indicate that, in neoliberalism, the subjects under the imperative of self-management constantly synchronize their rhythms with the accelerated movements of the market. This leads to formulating two approaches that have to continue to be discussed theoretically and examined based on specific methodological designs: (1) neoliberalism produces a flattening of time and (2) through such flattening, this contemporary rationality governs us. Being contrasted these hypotheses at a theoretical-methodological level, it would be propitious to describe in detail the veridiction systems, as well as the techniques and procedures used by neoliberalism to exercise a government of human time. Faced with the discussions, we find that the studies on governmentality reviewed do not place temporal experience as a central axis for the analysis of subjectivation processes. However, in these, elements related to temporality can be identified that have to be problematized and nourished by other approaches of the social and human sciences that, beforehand, have located time as a central concept of reflection.https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000088189https://orcid.org/0000-0002-4646-632XEducación y [email protected]://scholar.google.com/citations?user=KT7IK30AAAAJ&hl=e

Epistemología para el mal. Saberes psi, autoridad y experticia en la locura

El presente trabajo plantea que la maldad del hombre moderno, es representada por una epistemología particular, pensada y expuesta por el filósofo alemán Immanuel Kant; para sustentar tal planteamiento, se parte del análisis de la metáfora el giro copernicano con la cual, se resalta la importancia de los aportes hechos por este pensador. A partir de allí se desarrolla una segunda tesis, que lleva a considerar a las ciencias psi como saberes autorizados y expertos para enunciar las verdades sobre la locura en occidente, señalando que éstas, se cimentan sobre las bases de una epistemología kantiana.Este último planteamiento conlleva a una reflexión sobre las posturas éticas y políticas de disciplinas como la psicología y la psiquiatría, relacionadas con sus prácticas de normalización social, por lo que se analiza críticamente la función de la técnica y el rol del científico psi en el mundo contemporáneo.The present study suggest that evil of modern man is represented by a particular epistemology, which was set forth by german philosopher Immanuel Kant; to support this approach, the analysis start at Kant’s Copernican turn metaphor and emphatizes the importance of the contributions made by this philosopher. From that point it will be developed a second thesis: that the "psi sciences", are a kind of expert and authorized knowledge to enunciate the truths about madness in the West, pointing out that such knowledge is based on the foundations of Kantian epistemology. This last approach involves a reflection on ethical positions and policies about disciplines such as psychology and psychiatry, and is related to their practices of social normalization, in this order of ideas the role of the technique and the role of the psi scientist in the contemporary world are critically analyzed.https://scienti.minciencias.gov.co/cvlac/visualizador/generarCurriculoCv.do?cod_rh=0000088189https://orcid.org/0000-0002-4646-632Xhttps://scienti.minciencias.gov.co/gruplac/jsp/visualiza/visualizagr.jsp?nro=00000000006790edwin.hernandezz@[email protected]://scholar.google.es/citations?user=KT7IK30AAAAJ&hl=e

Epistemología para el mal. Saberes psi, autoridad y experticia en la locura

El presente trabajo plantea que la maldad del hombre moderno, es representada por una epistemología particular, pensada y expuesta por el filósofo alemán Immanuel Kant; para sustentar tal planteamiento, se parte del análisis de la metáfora el giro copernicano con la cual, se resalta la importancia de los aportes hechos por este pensador. A partir de allí se desarrolla una segunda tesis, que lleva a considerar a las ciencias psi como saberes autorizados y expertos para enunciar las verdades sobre la locura en occidente, señalando que éstas, se cimentan sobre las bases de una epistemología kantiana. Este último planteamiento conlleva a una reflexión sobre las posturas éticas y políticas de disciplinas como la psicología y la psiquiatría, relacionadas con sus prácticas de normalización social, por lo que se analiza críticamente la función de la técnica y el rol del científico psi en el mundo contemporáneo