Poder, abusos y redes sociales: la institución presidial en la frontera norte de la Nueva España (siglo XVIII)

[ES] Durante el siglo XIX los Estados Unidos consiguieron unir sus costas del Atlántico con las costas del Pacífico en California anexionando los antiguos territorios españoles. Este proceso encontraba su justificación y significado en la idea del Manifest Destiny (Cunha Martíns, 2007: 104), siendo los estadounidenses el pueblo elegido para la regeneración del mundo con la extensión del sistema democrático.1 Como expone Ralph Waldo Emerson, «el nacimiento de nuestra nación significó el comienzo de una nueva historia.»2 No sería descabellado pensar que el nacimiento de esa «nueva historia» tuviera lugar en el Congreso de Chicago de 1893 con la exposición de las tesis de Turner, creándose los principios del ‘gen nacional’ de los Estados Unidos. Turner enunció una especie de mimetismo del colono estadounidense con su entorno, lo cual, le llevó a un proceso de desarticulación de la sociedad compleja en favor de sistemas más simples –primarios– como la familia. En conclusión, la vuelta a las condiciones primitivas, tanto en su aspecto económico como de organización social, favoreció el desarrollo del individualismo y la democracia, alternativas que se fueron imponiendo frente a la opción de un poder fuerte, ergo, la conquista del Oeste favoreció el desarrollo y extensión de la democracia así como forjó el carácter nacional. De esta forma el colono cada vez que se extiende más al Oeste es más americano y menos europeo

Teleworking and work-life balance

[ES]El presente artículo analiza el teletrabajo como modalidad organizativa vinculada a la conciliación y a la corresponsabilidad, aborda las condiciones bajo las cuales puede contribuir efectivamente a dichos fines y pone de relieve su carácter ambivalente en este terreno. Tras exponer los principales datos estadísticos en torno a su implantación y sobre su impacto en la distribución del tiempo de trabajo, el equilibrio entre vida familiar y profesional y el reparto de los cuidados, se examina el marco normativo del teletrabajo como instrumento de conciliación familiar, destacando la interacción entre la Ley de Trabajo a Distancia y el derecho previsto en el art. 34.8 ET. Presamente, se estudia con detenimiento el régimen jurídico de la adaptación de la modalidad de prestación de servicios por motivos de conciliación, incluyendo el alcance del deber de negociación y los parámetros actuales de control judicial ante la denegación empresarial. Finalmente, se formulan propuestas para orientar el teletrabajo hacia un diseño corresponsable y preventivo de desigualdades, con especial atención al papel de la negociación colectiva y de los planes de igualdad. [EN]The article examines teleworking as an organisational arrangement linked to work–life balance and shared responsibility for care, identifies the conditions under which it can effectively contribute to these aims, and highlights its ambivalent nature in this area. After presenting statistical indicators on the prevalence of teleworking and its impact on the allocation of working time, work-family balance, and the distribution of care work, the article analyses the relevant regulatory framework, with particular emphasis on the interaction between the LTD and the right enshrined in art. 34. 8 ET. It then considers the legal regime governing requests to adapt work arrangements for reconciliation purposes, addressing the scope of the duty to negotiate and the standards of judicial review where an employer refuses such a request. The article concludes with proposals aimed at steering teleworking towards a co-responsible design that prevents inequalities, with specific attention to the role of collective bargaining and equality plans

Arte y Biodiversidad en la Isla del Soto V

Arte y Biodiversidad V consolida un proyecto que ha crecido de manera orgánica, fiel a su espíritu inicial y atento a las transformaciones del contexto contemporáneo. La Isla del Soto, moldeada por el río Tormes y cargada de memoria histórica, se convierte nuevamente en epicentro de un diálogo entre creación artística y naturaleza, donde la biodiversidad no solo es valor ecológico, sino también motor simbólico y creativo. En esta edición, dieciséis artistas —Sonia Cabello, Raquel Monje, Isabel Somoza, Cruz Boiza, Carlos Martin, Usama Habil, María Jesús Martín, David Llorente, Paco Mora, Nuria Pena, Ima Pico, Rosa Rico, Alberto Pena, Victorino García, PepSart y Lluis Masià— exploran el entorno desde lenguajes y sensibilidades diversas, generando miradas complementarias, a veces convergentes y otras disonantes, pero siempre honestas y comprometidas con la experiencia de observar. Las obras nacen del contacto físico y temporal con la isla, y se transforman mediante procesos de digitalización e impresión, creando un lenguaje híbrido que combina la experiencia directa del lugar con las posibilidades técnicas contemporáneas. Cada creación aporta una capa nueva a un archivo sensible de la isla, donde el arte se convierte en memoria, testimonio y reflexión sobre la fragilidad de los ecosistemas. La exposición no ofrece respuestas cerradas, sino un campo de relaciones en el que las obras dialogan entre sí y con el visitante, invitando a una mirada más lenta, atenta y consciente. La Isla del Soto deja de ser fondo para convertirse en presencia, recordando que cuidar y proteger la naturaleza comienza por mirar, reconocer y valorar su riqueza y vulnerabilidad. En un tiempo marcado por la crisis climática y la pérdida acelerada de biodiversidad, Arte y Biodiversidad V se afirma como un acto ético y estético: un proyecto que transforma la contemplación en conciencia, y la belleza en responsabilidad.[ES]La quinta edición de Arte y Biodiversidad en la Isla del Soto, en Santa Marta de Tormes, reúne a 16 artistas nacionales que dialogan con la riqueza natural del enclave a través de lenguajes diversos: pintura, dibujo, fotografía, ilustración digital, collage, técnicas mixtas y experimentación gráfica. Las obras nacen de un contacto directo con la flora, fauna y paisaje de la isla, transformándose en imágenes sensibles que evocan y sugieren, más que describir. En un contexto marcado por la crisis climática y la pérdida de biodiversidad, el proyecto se convierte en un ejercicio de memoria y responsabilidad: mirar y crear como actos de preservación y conciencia

Direct Economic Costs (Out-of-Pocket Expenses for Users) and access to home care for oncology patients: descriptive cross-sectional Study

[ES] La enfermedad oncológica puede generar limitaciones físicas que requieren cuidados continuados, y la ayuda a domicilio (SAD) es un recurso clave para mejorar la calidad de vida. La Ley 39/2006, de Promoción de la Autonomía Personal y Atención a las Personas en Situación de Dependencia (en adelante, Ley de Dependencia) incluye el SAD en su catálogo, siendo su despliegue autonómico y los tiempos de acceso pueden no acompasarse a la urgencia de algunos pacientes oncológicos. El objetivo de este estudio descriptivo transversal fue analizar el acceso al SAD y los costes económicos directos (gastos de bolsillo) asumidos por 57 pacientes oncológicos atendidos en el Hospital Clínico Universitario de Salamanca. Más de la mitad declararon gastos anuales superiores a 600 euros, asociados a demoras percibidas en la cobertura pública. Los resultados reflejan desigualdades en el acceso y una carga añadida a las familias, planteando la necesidad de reforzar las políticas sociales para garantizar cuidados adecuados y equitativos en este colectivo.[EN]Cancer can cause physical limitations that require ongoing care, and home help (SAD) is a key resource for improving quality of life. Law 39/2006 on the Promotion of Personal Autonomy and Care for Dependent Persons (hereinafter, the Dependency Law) includes SAD in its catalogue, but its regional implementation and access times may not be in line with the urgency of some cancer patients. The objective of this descriptive crosssectional study was to analyse access to SAD and the direct economic costs (out-of-pocket expenses) incurred by 57 cancer patients treated at the University Clinical Hospital of Salamanca. More than half reported annual expenses of over €600 associated with perceived delays in public coverage.The results reflect inequalities in access and an added burden on families, raising the need to strengthen social policies to ensure adequate and equitable care for this group

Optimización del manejo del linfedema tras cáncer de mama: modelos predictivos de riesgo en la práctica clínca

[ES] Antecedentes y objetivos El linfedema secundario al tratamiento multimodal del cáncer de mama es una complicación frecuente que impacta significativamente en la calidad de vida de las pacientes. A pesar de la identificación de múltiples factores de riesgo, la evaluación individual sigue siendo un desafío. Este estudio tiene como objetivo desarrollar herramientas predictivas integrando características del paciente, atributos del tumor y modalidades de tratamiento para optimizar la vigilancia clínica y permitir un diagnóstico temprano. Métodos Se analizaron datos de 309 pacientes derivadas a la Unidad de Linfedema del Servicio de Rehabilitación, sometidas a linfadenectomía por cáncer de mama entre enero de 2016 y diciembre de 2021. Las variables recopiladas incluyeron datos demográficos, características clinicopatológicas del tumor y detalles del tratamiento. Se realizó un estudio de incidencia de linfedema, complementado con análisis de regresión univariante y multivariante para identificar factores de riesgo. Se desarrolló un nomograma para predecir pacientes de alto riesgo, facilitando estrategias personalizadas de prevención y manejo. Se utilizaron múltiples métodos para comprobar la fiabilidad y concordancia del modelo predictivo, garantizando su aplicabilidad en la práctica clínica. Resultados La incidencia acumulada de linfedema fue del 18,12%. Los factores de riesgo independientes identificados incluyeron un índice de masa corporal elevado, un estilo de vida sedentario, el número de ganglios positivos (estadio N) y la radioterapia, especialmente cuando se dirigía a la mama, la axila y las regiones supra e infraclavicular. La diferenciación en la localización de aplicación de la radioterapia es un aspecto diferencial clave en nuestro estudio. El modelo de regresión logística mostró un área bajo la curva ROC (AUC) de 0,75, con una calibración aceptable, validando así el modelo predictivo. Conclusiones Las herramientas predictivas desarrolladas proporcionan a los profesionales de la salud un método para identificar a pacientes con un mayor riesgo de linfedema, favoreciendo una prevención y un manejo individualizados. Además, al diferenciar entre distintas poblaciones étnicas, nuestro estudio aporta mayor solidez a la identificación de factores de riesgo en población caucásica de la cuenca mediterránea

La prohibición del uso de células madre embrionarias terapéuticas (aproximación psico-antropológica al principio de igualdad y la necesidad de una teoría jurídica que garantice la formación del derecho)

[ES] El presente trabajo propone una teoría jurídica de base psico-antropológica que redefine el derecho como una ciencia ideal-formal, distinta de la ley, la cual pertenece al orden causal. La investigación parte de la necesidad de separar conceptualmente ambos órdenes —el causal, donde operan las leyes sociales y la conducta humana, y el ideal-formal, donde opera el simbolismo elemento fundamental que compone la personalidad y permite la formación de la persona y es donde se forma el derecho— con el fin de garantizar los principios estructuradores de seguridad e igualdad dentro del pacto social. A través de un enfoque interdisciplinario que integra la psicología freudiana, la antropología estructural de Lévi-Strauss y la teoría pura del derecho de Hans Kelsen, se demuestra que la ley busca dominar la conducta humana, mientras que el derecho tiene por finalidad integrar a la persona en el orden social mediante mecanismos de imputación formales, representados en el acto humano con significación social coherente y el deber ser como categoría lógica. Desde el punto de vista teórico, se establece que la ley posee una naturaleza causal, animista y coercitiva, porque responde al instinto de autoconservación y al principio de seguridad. Por el contrario, el derecho pertenece al orden ideal-formal porque su objeto no es la conducta humana, sino las relaciones significantes que se desarrollan entre sujetos socializados a través de objetos dotados de valor simbólico. En este plano ideal, el derecho se forma mediante la imputación del deber ser (K) a un acto humano (AH) que debe poseer significación social coherente (Ss). Solo cuando el acto es coherente y seguro respecto del pacto social, puede integrarse al orden jurídico. Si no lo es, se excluye totalmente. Esta operación lógica formal garantiza la igualdad en el tratamiento de todos los actos y sujetos dentro del sistema jurídico, preservando a la vez la estabilidad del orden social y de la estructura psíquica individual. Este trabajo sostiene que el derecho no se construye, sino que se forma, porque su génesis depende de la formalización de los elementos causales y de su transcripción al orden ideal. Este proceso de transcripción es esencial: la teoría del derecho extrae de la ley únicamente su elemento objetivo —el verbo o acción— y lo formaliza en el sistema lógico de la teoría pura de Kelsen, despojándolo de valores morales o ideológicos. Así, el derecho se forma como un sistema cerrado y autorreferencial compuesto por símbolos (EOE, R, Ss, K, AH) y reglas de formación que definen la validez de las expresiones jurídicas. Su finalidad no es dominar ni moralizar, sino ordenar las relaciones sociales en términos ideales bajo los principios de igualdad y seguridad. Ordenadas estas relaciones, permiten la formación de la personalidad y la formación de la persona en el orden social. Desde la psico-antropología, la tesis explica que la creación del orden ideal-formal es una respuesta evolutiva del ser humano ante la imposibilidad de dominar la naturaleza mediante la fuerza física. El pensamiento ideal permitió compensar esa inferioridad, FORMANDO un entorno simbólico donde la igualdad y la seguridad pudieran realizarse como ideales colectivos. En este contexto, la ley traduce las pulsiones del instinto de autoconservación, mientras que el derecho canaliza las pulsiones afectivas y simbólicas que integran a la persona en la sociedad. La igualdad se entiende como una renuncia afectiva a la superioridad física, producto del desarrollo moral y del narcisismo primario, y se formaliza en el derecho como principio lógico-abstracto que garantiza el trato igualitario entre los sujetos. El modelo propuesto distingue dos niveles operativos: 1. El orden causal, donde actúan las leyes sociales, la moral y las pulsiones de dominio; y 2. El orden ideal-formal, donde opera el derecho como sistema lógico de integración simbólica. Entre ambos órdenes media la teoría del derecho como instrumento de transcripción, que convierte los elementos empíricos en estructuras formales a través de la imputación del deber ser. De esta manera, el derecho se convierte en una técnica de integración social y no en un mecanismo de coacción. La tesis aplica esta teoría a un caso concreto: la prohibición de uso de células madre embrionarias en estadio homínido con fines terapéuticos. Este ejemplo demuestra las consecuencias de confundir la ley (orden causal) con el derecho (orden ideal). Las normas que prohíben tales usos pretenden proteger la vida, pero en realidad imponen un animismo moral que distorsiona la realidad biológica del embrión y genera desigualdad, al negar a unos el acceso a la salud en nombre de un principio DESVIRTUADO. La ausencia de una teoría formal del derecho impide una correcta transcripción del elemento causal “embrión” al orden ideal-jurídico, produciendo inseguridad, discriminación y contradicción entre la ley y su finalidad. En la propuesta teórica, el derecho debe referirse siempre al orden causal para conservar la coherencia entre realidad natural y abstracción ideal, garantizando el tratamiento igualitario y seguro de todos los casos. El objeto de estudio del derecho se define, por tanto, como el elemento objetivo relacional de la norma positiva y animista, que solo adquiere sentido jurídico al ser formalizado mediante el acto humano con significación social coherente y la imputación del deber ser. Introducción: La investigación parte de una problemática fundamental: la confusión conceptual entre ley y derecho, que conduce a inconsistencias en la aplicación jurídica y a la pérdida de legitimidad del sistema normativo. A partir de una revisión crítica de la Teoría Pura del Derecho de Hans Kelsen, y apoyándose en la psicología de Freud, la antropología de Lévi-Strauss y la epistemología de las ciencias formales. El trabajo plantea una nueva clasificación de los órdenes del conocimiento: el orden causal, regido por la seguridad y la conservación, y el orden ideal-formal, regido por la igualdad y la integración. El objetivo es demostrar que el derecho pertenece al segundo orden y que su función esencial es integrar, no dominar. La ley, al contrario, busca controlar la conducta humana mediante coerción, pero el derecho, como ciencia formal, se forma a través de la imputación lógica de elementos ideales, garantizando la estabilidad del pacto social. Esta reformulación permite explicar cómo el derecho responde a necesidades psíquicas y sociales más profundas que las meramente normativas, al constituirse como el espacio donde la persona se integra simbólicamente a la colectividad. Conclusión: El trabajo concluye que el derecho es una ciencia formal de integración ideal, no una construcción empírica ni moral. Su objeto —el acto humano con significación social coherente— y su método —la imputación del deber ser— operan exclusivamente en el plano formal, donde los principios de igualdad y seguridad garantizan la estabilidad del pacto social. La ley, en cambio, pertenece al orden causal, expresa el instinto de autoconservación y actúa como mediadora entre lo biológico, lo psíquico y lo social, pero carece de capacidad formativa, si no se somete a un proceso de formalización jurídica. La teoría propuesta permite depurar los elementos ideológicos o valorativos de las leyes, asegurando una formación racional del derecho. Asimismo, su aplicación al caso bioético de las células madre demuestra que solo una teoría jurídica formal puede resolver conflictos complejos entre ciencia, moral y derecho, evitando la deformación conceptual y la desigualdad en el tratamiento jurídico de los seres humanos. En definitiva, el derecho se forma en el ámbito ideal para garantizar la seguridad estructural y la igualdad formal, integrando a la persona en el pacto social y asegurando la continuidad simbólica de la especie humana

Eficiency and Resilience of a Foreign Colony: the Genoese Merchant Community and the Marketing of Agricultural Production in Aragon (1561-1620)

This work analyses the strategies followed by the Genoese merchant colony when marketing agrarian production in Aragon between 1561 and 1620 in order to evaluate its efficiency regarding the management of means and adaptation to the physical and human setting to achieve its goals. The first chapter is devoted to estimate the number of merchants staying at Zaragoza and to explain their organization in companies and social behaviors. The second chapter deals with their gradual settlement and exploration of commercial possibilities, specially the purchase and export of wool and saffron, in Aragon between 1561 and 1580. The third chapter covers their fast trade hegemony following the decline of the Aragonese mercantile bourgeoisie from 1580 onwards until their replacement by French merchants in 1620. This chapter explores their lease of feudal rents belonging to high nobility and clergy and to Military Orders as essential way to obtain a large amount of raw materials and facilities to store and process them. However, their marketing management was focused on wool, saffron and cereal. If the review of the regular export of wool to Italy will allow to estimate transport costs, the study of cereal commercialization, either sold in domestic or foreign markets during lean years, will show Genoese’s adaptation to the legal framework, political circumstances and lean years. Undertaking of maritime insurance for exported raw materials will reveal legal advantages and disabilities for autonomous management. As conclusions, although this new Genoese colony in Aragon could just moderate certain constraints coming from natural environment, institutional framework and own limited resources, its marketing of regional agrarian production shows high efficiency and adaptation to physical and human context as well as to unexpected circumstances in a short period of time.Este trabajo analiza las estrategias asumidas por la colonia mercantil genovesa al comercializar la producción agraria en Aragón entre 1561 y 1620 con el fin de valorar su eficiencia en la gestión de los recursos y su adaptación al entorno físico y humano para conseguir sus objetivos. El primer capítulo está dedicado a estimar el número de comerciantes residentes en Zaragoza y explicar su organización en compañías y comportamientos sociales. El segundo capítulo trata su paulatina instalación y exploración de posibilidades mercantiles en Aragón, en especial la compra y exportación de lana y azafrán, entre 1561 y 1580. El tercer capítulo abarca su rápida hegemonía comercial tras declinar la burguesía mercantil aragonesa desde 1580 hasta su sustitución por comerciantes franceses en 1620. Este capítulo explora su gestión del arriendo de rentas feudales propiedad de la alta nobleza y clero y Órdenes Militares como vía esencial para obtener gran cantidad de materias primas e infraestructuras para su almacenaje y procesamiento. Con todo, su gestión comercial se centró en la lana, el azafrán y el cereal. Si la revisión de la exportación regular de lana permitirá estimar los costes de transporte, el estudio de la comercialización de cereal en mercados interiores y exteriores mostrará la adaptación de los genoveses al marco legal, coyunturas políticas y carestías. La contratación de seguros marítimos para materias primas exportadas revelará tanto ventajas legales como incapacidades para una gestión autónoma. Como conclusiones, si bien esta nueva colonia genovesa en Aragón sólo pudo moderar ciertas dificultades impuestas por el medio natural, marco institucional y sus propios limitados recursos, su comercialización de la producción agraria regional refleja una elevada eficiencia y adaptación al entorno físico y humano, así como a circunstancias imprevistas, en un corto período de tiempo

Epidemiología cultural de la depresión: causalidad y estrategias de afrontamiento en personas mayores de Temuco, Chile

[ES] La depresión, trastorno del ánimo más prevalente, afecta alrededor del 6% de la población mundial y muestra mayor carga en personas mayores, mujeres y países de menores ingresos. Este estudio analizó, desde la propia perspectiva de personas de 60 años y más de la comuna de Temuco, Chile (2023–2025), las dimensiones subjetivas, sociales, culturales y biológicas que inciden en la depresión y su relación con estrategias de afrontamiento. Se empleó metodología cualitativa de tipo etnográfico (entrevistas en profundidad, observación participante y notas de campo). Los resultados muestran una vivencia compleja y multidimensional, atravesada por soledad, desarraigo y mandatos de género, con el abandono como categoría axial, no solo como ausencia física, sino como desvinculación simbólica y pérdida de reconocimiento. Se observan diferencias por sexo: en varones, modelos de autosuficiencia emocional; en mujeres, desgaste asociado a roles de cuidado. Se constata baja concordancia entre los marcos culturales de las personas mayores y los abordajes biomédicos institucionales, lo que dificulta reconocer el malestar y desalienta la búsqueda de ayuda; persisten brechas de acceso y ausencia de dispositivos integrales, comunitarios e interculturales. Se concluye que la depresión en la vejez requiere enfoques interdisciplinarios, culturalmente pertinentes y basados en derechos, que incorporen trayectorias vitales y significados atribuidos por las propias personas mayores; los hallazgos aportan a la epidemiología cultural y orientan políticas con mayor concordancia cultural y sensibilidad territorial.[EN] Depression, the most prevalent mood disorder, affects around 6% of the world’s population and places a greater burden on older adults, women, and lower-income countries. This study analyzed, from the perspective of adults aged 60 and over living in the municipality of Temuco, Chile (2023–2025), the subjective, social, cultural, and biological dimensions that shape depression and its relationship with coping strategies. A qualitative, ethnographic methodology was used (in-depth interviews, participant observation, and fieldnotes). The results depict a complex, multidimensional experience marked by loneliness, uprooting, and gender norms, with abandonment as the axial category, understood not only as physical absence but as symbolic disengagement and loss of recognition. Notable sex differences emerged: among men, models of emotional self-sufficiency; among women, wear-and-tear associated with caregiving roles. There is low concordance between older adults’ cultural frameworks and institutional biomedical approaches, which hampers recognition of distress and discourages help-seeking; access gaps persist, as does the absence of comprehensive, community-based, and intercultural care models. We conclude that depression in later life requires interdisciplinary, culturally relevant, rights-based approaches that incorporate life trajectories and the meanings older people attribute to their suffering; the findings contribute to cultural epidemiology and inform policies with greater cultural congruence and place-based sensitivity

L’avvenire siamo anche noi. La traccia derridiana nel pensiero di Maurizio Ferraris

[ES] El texto analiza la influencia de Jacques Derrida en la filosofía de Maurizio Ferraris y muestra cómo Ferraris retoma algunos elementos de la deconstrucción para transformarlos dentro de su proyecto de nuevo realismo. En primer lugar, sustituye el concepto derridiano de lo “indecostruible” por la idea de “inemendabilidad”, defendiendo que la realidad existe independientemente de nuestras interpretaciones y que la ontología debe fundamentar la epistemología y la ética. En segundo lugar, desarrolla la teoría de la documentalidad, inspirada en la centralidad de la escritura en Derrida, según la cual la realidad social se basa en registros y documentos que constituyen los objetos sociales. Finalmente, Ferraris reformula la noción derridiana de espectralidad en términos de hibridación tecnológica, argumentando que la técnica y la digitalización forman parte esencial de la condición humana y abren nuevas posibilidades para pensar la verdad, la sociedad y la justicia en la era digital