The Ma: Andalucía´s Museum of Memory, Granada (Spain) 2009

We would like to make “the most beautiful building” for the Museo de la Memoria de Andalucía (Andalusia’s Museum of Memory) in Granada = Querríamos hacer ”el más hermoso edificio” para el Museo de la Memoria de Andalucía en Granad

Memorias del Bronx – Museo de la memoria

Artículo de gradoEl presente artículo tiene como fin hacer un análisis del estado actual y de las condiciones que se viven en el sector del “Bronx”, teniendo en cuenta que dicho sector ha sido catalogado como uno de los más inseguros dentro de la ciudad. Con el fin de proponer estrategias tanto urbanas como sociales y culturales, conservando la memoria histórica tanto del lugar como de las principales víctimas.INTRODUCCIÓN 1. METODOLOGÍA 2. RESULTADOS 3. DISCUSIÓN 4. CONCLUSIONES REFERENCIAS ANEXOSPregradoArquitect

Criterios de diseño para un museo de la memoria basado en el terremoto de 1970 en Áncash para la difusión de la cultura de prevención ante desastres naturales. 2019 – Museo Conmemorativo al Terremoto de 1970 en Yungay, Áncash

La presente investigación se realizó con el propósito de establecer los criterios de diseño para un museo de la memoria basado en el terremoto de 1970 en Áncash y lograr difundir la cultura de prevención ante desastres naturales; para ello fue necesario analizar las características del terremoto de 1970 en Áncash para poder emplearlas en un museo de la memoria, es por eso que t ambién se realizó un análisis del objeto de estudio (museo de la memoria) a nivel internacional como el “Museo Judío de Berlín”, “Museo Casa de la Memoria” y a nivel nacional como el “Lugar de la Memoria, La Tolerancia y la Inclusión Social”, para poder determinar los criterios de diseño que se emplearon en ellos y pueda establecer una relación con la temática planteada en el inicio. El tipo de estudio fue cualitativo, con un alcance transversal que se va por tres aspectos: descriptiva, explicativa y correlacional. La población tomada en cuenta fueron los 1 148 634 habitantes del departamento de Áncash. Se usaron como herramientas la observación, la entrevista y la encuesta. Se concluyó que los criterios de diseño para un museo de la memoria basado en el terremoto de 1970 deben basarse en la transmisión de sensaciones, haciendo que cada espacio recorrido sea una experiencia distinta para cada usuario

Museo de la memoria EON

La siguiente propuesta arquitectónica corresponder a la inminente carencia de memoria histórica sobre la violencia y la guerra no declarada que ha padecido Colombia a través de los años; generando un proyecto de grado denominado Museo de la Memoria “Eón” en el barrio Los Andes, Barranquilla, que hace romper con ese esquema de presente continuo que vive la sociedad y nos lleva a esa realidad de ruptura que ha marcado el crecimiento colombiano como un “pacto al olvido” de la histórica épica que no ha transcendido a un camino de paz. En este libro se hace un resumen de la investigación de las determinantes geográficas, físicas, normativas etc. A su vez se hace una investigación de cómo han afectado los principales ejes de la violencia en Colombia con datos, casos y estadísticas reales que nos permiten nutrir el diseño arquitectónico de un peso real para confrontar a los espectadores con nuestra verdadera historia y llevarlos a una reflexión masiva de lo que se debe cambiar y mejorar en las nuevas generaciones.PregradoArquitect

Nacidos en la ESMA

El último 24 de marzo tuvo lugar el acto con el que se materializó la decisión de convertir a la Escuela de Mecánica de la Armada en el llamado Museo de la Memoria. Participaban el Presidente de la Nación, Néstor Kirchner, el Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Aníbal Ibarra, y dos hijos de desaparecidos nacidos en la ESMA. Las razones por las que la jornada se instalaba como “histórica” fueron enunciadas como parte del acto y reiteradas con posterioridad. Algunas semanas más tarde el matutino Página/12 publicaba como complemento de su edición un video que documentaba el acto. Realizado por Román Lejtman, ESMA, Museo de la Memoria, contiene las imágenes sobresalientes de la jornada.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Nacidos en la ESMA

El último 24 de marzo tuvo lugar el acto con el que se materializó la decisión de convertir a la Escuela de Mecánica de la Armada en el llamado Museo de la Memoria. Participaban el Presidente de la Nación, Néstor Kirchner, el Jefe de Gobierno de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Aníbal Ibarra, y dos hijos de desaparecidos nacidos en la ESMA. Las razones por las que la jornada se instalaba como “histórica” fueron enunciadas como parte del acto y reiteradas con posterioridad. Algunas semanas más tarde el matutino Página/12 publicaba como complemento de su edición un video que documentaba el acto. Realizado por Román Lejtman, ESMA, Museo de la Memoria, contiene las imágenes sobresalientes de la jornada.Facultad de Periodismo y Comunicación Socia

Alatriste y Quevedo: nación y canon literario

Arturo Pérez-Reverte concibe la lengua y la literatura españolas como emblemas nacionales, como monumentos indiscutibles del patrimonio cultural de España. En Pérez- Reverte, el canon de la literatura española es, como sostiene Pierre Nora (2001: xix) a propósito de la cultura material de Francia, uno de los «lugares de memoria» del imaginario histórico español, un inmenso monumento nacional de obligada visita (lectura). Pérez-Reverte, igual que Itamar Even-Zohar (1994: 357-8), asigna a la literatura un papel protagonista en «la creación de las naciones de Europa», ya que asume el canon literario como instrumento de cohesión socio-cultural y como «museo» de la memoria colectiva de España

Towards a reconstruction of the conflicts of memory. The case of the Museum of Memory and Human Rights in Chile

Indexación: Scopus.El artículo sostiene que la memoria juega un rol intermediario entre el presente político y la historia. Puesto que el presente político es intrínsecamente un escenario de disputa, la memoria transfiere esa disputa a la historia, al atribuir políticamente significación cognitiva o normativa a eventos o períodos seleccionados. Propongo que de esto emergen cuatro formas de la memoria distintas y potencialmente controversiales, estas son, una forma cognitiva positiva y otra negativa, por un lado; una forma socio-integrativa positiva y otra negativa, por otro. La relación conflictiva entre ellas define lo que llamo controversias o disputas de la memoria. Por medio de una revisión de distintas reflexiones teóricas sobre la relación entre política, historia y memoria, construyo primero un modelo original para el análisis de las disputas de la memoria y luego lo aplico a la controversia pública respecto de la instalación y funcionamiento del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile entre 2007 y 2016. El artículo concluye que la crítica de posiciones políticas concernientes a la relación entre política e historia produce distintas formas de la memoria con énfasis cognitivo o socio-integrativo que colisionan entre sí produciendo una trayectoria de la memoria cambiante en el tiempo.The article asserts that memory plays an intermediary role between political present and history. As political present is intrinsically a matter of dispute, memory transfers this dispute into history by politically attributing cognitive or normative significance to selected events and periods. I argue that four different and potentially controversial forms of memory emerge from this, namely, a positive and a negative cognitive form of memory, on the one hand, and a negative and a positive socio-integrative form, on the other hand. The conflictive link between these forms of memory defines what I call controversies or disputes of memory. By elaborating on different theoretical reflections about the relation between politics, history, and memory, I firstly construe an original framework to analyze disputes of memory and subsequently I apply this to the public controversy between 2007 and 2016 regarding the installation and functioning of the Chilean Museum of Memory and Human Rights. The article concludes that criticisms of political positions concerning the relation between politics and history produce different and colliding forms of cognitive or socio-integrative memory, which creates a fluctuating time trajectory for memory.https://revistamad.uchile.cl/index.php/RMAD/article/view/47278/4932

Hacia una reconstrucción de los conflictos de la memoria. El caso del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos en Chile

The article asserts that memory plays an intermediary role between political present and history. As political present is intrinsically a matter of dispute, memory transfers this dispute into history by politically attributing cognitive or normative significance to selected events and periods. I argue that four different and potentially controversial forms of memory emerge from this, namely, a positive and a negative cognitive form of memory, on the one hand, and a negative and a positive socio-integrative form, on the other hand. The conflictive link between these forms of memory defines what I call controversies or disputes of memory. By elaborating on different theoretical reflections about the relation between politics, history, and memory, I firstly construe an original framework to analyze disputes of memory and subsequently I apply this to the public controversy between 2007 and 2016 regarding the installation and functioning of the Chilean Museum of Memory and Human Rights. The article concludes that criticisms of political positions concerning the relation between politics and history produce different and colliding forms of cognitive or socio-integrative memory, which creates a fluctuating time trajectory for memory.El artículo sostiene que la memoria juega un rol intermediario entre el presente político y la historia. Puesto que el presente político es intrínsecamente un escenario de disputa, la memoria transfiere esa disputa a la historia, al atribuir políticamente significación cognitiva o normativa a eventos o períodos seleccionados. Propongo que de esto emergen cuatro formas de la memoria distintas y potencialmente controversiales, estas son, una forma cognitiva positiva y otra negativa, por un lado; una forma socio-integrativa positiva y otra negativa, por otro. La relación conflictiva entre ellas define lo que llamo controversias o disputas de la memoria. Por medio de una revisión de distintas reflexiones teóricas sobre la relación entre política, historia y memoria, construyo primero un modelo original para el análisis de las disputas de la memoria y luego lo aplico a la controversia pública respecto de la instalación y funcionamiento del Museo de la Memoria y los Derechos Humanos de Chile entre 2007 y 2016. El artículo concluye que la crítica de posiciones políticas concernientes a la relación entre política e historia produce distintas formas de la memoria con énfasis cognitivo o socio-integrativo que colisionan entre sí produciendo una trayectoria de la memoria cambiante en el tiempo