Microquijotes y otros experimentos cervantinos

Pequeño ensayo sobre la pervivencia del Quijote cervantino en el microrrelato, a partir de la colección de MicroQuijotes editada por Juan Armando Epple (2005). Incluye reflexiones originales sobre Niebla, de Miguel de Unamuno, y Platero y yo, de Juan Ramón Jiménez

Los inicios narrativos de Fernando Quiñones: de la prosa costumbrista y autobiográfica a la fantasía (1948-1953)

“Los inicios narrativos de Fernando Quiñones” (1930-1998) muestra, a partir de sus colaboraciones en las revistas El Parnaso (Cádiz, 1948-1950), Platero (Cádiz, 1950-1954), Alcaraván (Arcos de la Fra., 1949-1956) y el semanario La Voz del Sur (Cádiz, 1949- 1952), cómo lo primero que escribió fueron estampas populares en prosa lírica con Juan Ramón Jiménez como modelo. A medida que sus lecturas y contactos se amplían, el tema del texto se hace más personal y más inclinado a la sobriedad del realismo. Pero en ocasiones da rienda suelta a una fantasía de tipo mayormente alegórico (lo que explica su fidelidad a Borges). En todo caso, sus constantes temáticas ya son visibles en estos primeros escritos, de los que aquí se reproducen veinte

Oscura manada intransigente : Julia Otxoa en busca de la luz

Es Julia Otxoa (San Sebastián, 1953) una poeta que desde finales de los años 70 viene mostrando una sostenida preocupación por la barbarie del ser humano: es la experiencia del siglo XX (cuyo emblema es la II Guerra Mundial) y es la experiencia del País Vasco desde la Guerra Civil, pasando por la represión franquista, hasta la democracia ensombrecida por el terrorismo. La poesía de Otxoa comienza denunciando la destrucción del amor en un lenguaje de filiación irracionalista que va desde Composición entre la luz y la sombra (1978) hasta Centauro (1989). Pero en sus últimos libros, desde La edad de los bárbaros (1997) hasta La lentitud de la luz (2008), el humanismo comprometido de su voz se abre a una reflexión esencialista en torno al sentimiento de extrañamiento, la extranjeridad como patria y destino, la comunión con la naturaleza y el entrañamiento en la infancia, y la necesidad de (re)inventar un lenguaje del silencio con el que huir de la palabrería oficial y el comercio de la mentira

Saga y fugas de Don Juan

Ensayo acerca de las diversas versiones e interpretaciones que a lo largo de la historia ha suscitado el mito de Don Juan Tenorio. Lectura original del donjuanismo a partir de las teorías del filósofo José Antonio Marina en torno al ingenio y sus productos

"El reino que estaba para mí: Cádiz en la poesía hispánica del siglo XX (y XXI)

Análisis de la imagen de la ciudad de Cádiz en la poesía hispánica del siglo XX (hasta el XXI), a partir fundamentalmente del mito romántico del sur paradisíaco y de la imagen de la Andalucía arcádica. El estudio parte de las fuentes románticas para analizar su evolución desde el Modernismo hasta hoy. En este itinerario nos encontramos con poemas muy valiosos de Manuel Machado, Salvador Rueda, Eduardo de Ory, Juan Ramón Jiménez, Rafael Alberti, Fernando Villalón, José María Pemán, Vicente Carrasco, Luis Cernuda, Gerardo Diego, Pablo Neruda, José Manuel Caballero Bonald, José Luis Tejada, Pilar Paz Pasamar, Carlos Edmundo de Ory, Fernando Quiñones, Ángel García López, Carlos Rojas y Álvaro Mutis

UNA HISTORIA (IM)POSIBLE DE LA LITERATURA (Patricio Pron, El libro tachado, Madrid, Turner, 2014.

Reseña del ensayoReseña crítica del ensayo "El libro tachado", de Patricio Pron (Madrid, Turner, 2014).pp. 1-

Una risa detrás de una pared. Homenaje a Juan Ramón Jiménez y Zenobia Camprubí

Pequeño estudio del Diario de un poeta recién casado (1917), de Juan Ramón Jiménez, en relación con la figura de su esposa, Zenobia Camprubí Aymar.12 páginas

Los animales endiosados

Reseña del ensayo De animales a dioses (2014), de Yuval Noah Harari, que aspira a conjugar los saberes humanísticos con los conocimientos científicos, lo que trae a la memoria otro ensayo notable del biólogo Edgar O. Wilson: el que se titulaba Consilience. La unidad del conocimiento (1998). Pero Harari ofrece una visión más trabada e integradora, un nuevo relato tan absorbente como sintomático del momento histórico en que estamos. Es la suya la visión de un relativista escéptico y un ecologista militante que se sitúa más allá del humanismo, de la concepción del ser humano como pieza central por derecho en el devenir del planeta. Y esto siempre genera suspicacias. El trabajo resume las posiciones centrales del autor y revisa la recepción a nivel internacional de este ensayo que ha sido best-seller mundial y ha sido traducido a más de veinte idiomas.6 página

Un planeta cernudiano: "La Caña Gris" (Valencia, 1960-1962)

Historia hasta ahora inédita de La Caña Gris (Valencia, 1960-1962), la revista literaria que, dirigida por Jacobo Muñoz, supuso la recuperación de Luis Cernuda en la poesía española de la segunda mitad del siglo XX, a pesar de la oposición que emanaba de las instancias oficiales y académicas

Voz con alcuza (Sobre la imaginación simbólica en la poesía de Dámaso Alonso)

Análisis de todos los poemarios de Dámaso Alonso (1898-1990) desde el punto de vista de su imaginario simbólico, partiendo de la mitocrítica de Gilbert Durand. El análisis ilumina la manera en que un régimen diurno provocado por la angustia existencial (el miedo a la muerte) va modulándose, de manera catártica, a través de la inversión de valores(régimen nocturno) y la síntesis dialéctica (régimen sintético). Los libros analizados van de Poemas puros. Poemillas de la ciudad (1921) a Duda y amor sobre el Ser Supremo (1985), pasando por grandes hitos como Hijos de la ira (1944), Hombre y Dios (1955) o Gozos de la vista (1981)