An algorithm for network community structure detection by Surprise

The success of network science to describe many complex systems and their ubiquitous presence has brought the development of new, more efficient, methods of analysis to the spotlight. However, some problems still remain open. One of which, the focus of our work, is the determination of a network’s community structure. Even though there’s no consensual formal definition, communities come from the intuitive idea that nodes form subgroups in the larger networks. In this regard, many different algorithms have been proposed in order to identify such groups. Here we tackle this problem in two different fronts: first, we developed a new algorithm based on the Surprise function and secondly, we created a novel benchmark, a set of artificial networks with a seeded community structure, to compare the performance of competing algorithms. Our own Surpriser algorithm was tested against seven other methods from the literature in three different benchmarks. We show that the Surprise based methods are the most consistent among different benchmarks, with Surpriser having an edge over the competition. Finally, we show that our benchmark is the hardest of the three as very few algorithms are able to solve it.O sucesso da teoria dos grafos para descrever sistemas complexos, bem como a onipresença destes, deu muito destaque a elaboração de métodos eficientes para sua analise. No entanto, varias questões continuam em aberto. Uma delas, a qual nos dedicamos neste trabalho, é a obtenção das comunidades presentes nessas redes. Muito embora não exista um consenso formal sobre sua definição, a presença de comunidades vem da ideia intuitiva de que nós formam subgrupos dentro da rede. Neste sentido, muitos algoritmos diferentes foram propostos para identificar tais grupos. Aqui nós atacamos este problema em duas frentes: primeiro, desenvolvemos um novo algoritmo baseado na função Surprise e segundo, criamos um novo benchmark, um conjunto de redes artificiais com comunidades préestabelecidas, para comparar a performance de diferentes algoritmos. O nosso algoritmo, chamado Surpriser, foi testado contra sete outros métodos da literatura em três benchmarks diferentes. Nós mostramos que métodos baseados na Surprise são os mais consistentes nos diferentes benchmarks e que o nosso Surpriser leva uma vantagem sobre os últimos. Finalmente, mostramos que o nosso benchmark é o mais difícil dos três, pois poucos algoritmos conseguem resolve-lo

Inoculação de Azospirillum brasilense associada à adubação nitrogenada na cultura do milho cultivado sobre palhada de aveia e nabo.

TCC (graduação)- Universidade Federal de Santa Catarina. Campus Curitibanos. Agronomia.várias projeções revelam que para os próximos anos haverá um aumento populacional global, o que obrigará o aumento da produção de alimentos, principalmente no Brasil. No Brasil a ureia representa a forma mais utilizada como fonte de nitrogênio, pelo fato de apresentar elevada concentração de N por unidade de produto (45%). O milho necessita de calor e umidade para a realização de processos do metabolismo primário, bem como a translocação de fotoassimilados. O uso de inoculantes que contenham microrganismos que consigam promover o crescimento e possivelmente aumentar a produtividade é uma destas tecnologias estudadas. Em termos agrícolas essas bactérias disponibilizam para a planta somente uma fração do nitrogênio associado e por este motivo, este tipo de associação supre apenas parcialmente as necessidades da planta. A aplicação via solução nas sementes do inoculante Masterfix® Gramíneas, contendo a bactéria diazotrófica Azospirillum brasilense, acompanhada ou não com nitrogênio não interferiu no desenvolvimento da cultura do milho, o que não proporcionou incremento na produtividade, nas condições de solo e clima onde foi realizado esse estudo

Liberdade: uma relação entre cânon e dialética na Crítica da razão pura

The current study investigates the consistency between the claims of the Dialectic and those of the Canon concerning the problem of freedom, and does so through a comparative analysis of three interpretations, showing why two of them (Carnois and Allison) would be mistaken, and a third (Esteves), defensible. Carnois points out that there would be an incompatibility between Dialectic and Canon in considering that the freedom of the Canon would be a limited and empirical freedom, whereas in the Dialectic it would have an absolute spontaneity. Allison believes that the texts would be compatible, although both present relative and ambiguous practical freedom (dependent on a sensitive incentive), and therefore there would be a pre-critical morality in KrV. Esteves's interpretation seems to us to be more sustainable and allows us to understand the coherence and contemporaneity of texts (both present freedom with absolute spontaneity), showing that, although practical freedom is a relational freedom (applied to human beings and therefore in contact with the empirical), it is not an empirical but hybrid concept.O presente estudo investiga a consistência entre as afirmações da Dialética e as do Cânon acerca do problema da liberdade e o faz através de uma análise comparativa de três interpretações, mostrando por que duas delas (Carnois e Allison) seriam equivocadas, e, uma terceira (Esteves), defensável. Carnois aponta que haveria uma incompatibilidade entre Dialética e Cânon ao considerar que a liberdade do Cânon seria uma liberdade limitada e empírica, enquanto que, na Dialética, teria uma espontaneidade absoluta. Allison considera que os textos seriam compatíveis, embora ambos apresentem uma liberdade prática relativa e ambígua (dependente de um estímulo sensível), e por isso haveria uma moralidade pré-crítica na KrV. A interpretação de Esteves nos parece a mais sustentável e permite perceber a coerência e a contemporaneidade dos textos (ambos apresentam a liberdade com espontaneidade absoluta), mostrando que, embora a liberdade prática seja uma liberdade relacional (aplicada a seres humanos e por isso em contato com o empírico), ela não é um conceito empírico, mas híbrido

Caractérisation du transporteur de nitrate à double affinité, MtNPF6.8 (MtNRT1.3), de Medicago truncatula : rôles dans le transport et la perception du signal nitrate

Nitrate, a major nitrogen source for most plants, is not only a nutrient but also a signaling molecule. However, there are contrasting responses to nitrate between different higher plants. In the model legume Medicago truncatula, nitrate has an inhibitory effect on the primary root growth in post-germination phase. A quantitative genetic study has shown that a nitrate transporter is localized at the peak of a QTL involved in the primary root growth. Functional characterization of the transporter, named MtNRT1.3 and renamed MtNPF6.8, showed that it encodes a dual affinity nitrate transporter. MtNPF6.8 is likely to participate in the nitrate influx in the plant. After obtaining three knockdown lines by RNA interference, experiments using K15NO3 showed that this transporter is effect involved in nitrate influx related to the inducible low affinity transport system (iLATS). However, mutation in MtNPF6.8 does not any effect on nitrogen metabolism. In addition, studies on the primary root growth have confirmed the involvement of the transporter on phenotypic trait. In wild-type plants, cortical cell size decreased after nitrate treatment, showing that primary root growth was due to this reduced cell elongation. The possibility that ABA also plays a role in mediating this nitrate dependent response is heavily favored. All these results, reinforced by a study of mutants expressing this transporter in A. thaliana, indicate that MtNPF6.8 is a nitrate sensor for Medicago in the post-germination phase, independently of its nitrate transport activity

Fluctuation of intratumor biological variables as a function of menstrual timing of surgery for breast cancer in premenopausal patients

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A liberdade na Crítica da razão pura: uma relação entre Cânon e Dialética

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Filosofia e Ciências Humanas, Programa de Pós-Graduação em Filosofia, Florianópolis, 2013.O presente estudo faz uma incursão pela CRP na tentativa de compreender como Kant pensa a liberdade no contexto deste livro. Grosso modo, temos dois problemas a considerar. De acordo com o primeiro, na Dialética veremos que há uma dependência da liberdade prática em relação à transcendental, a ponto de que a supressão desta última levaria ao aniquilamento da primeira. Ocorre que, no Cânon, Kant parece abrir mão da liberdade transcendental ao tratar da liberdade prática, já que o contexto do Cânon seria puramente prático e, como tal, questões teóricas não teriam relevância no contexto prático. Como compreender tal dissociação? De acordo com o segundo, na Dialética a liberdade prática era pensada como uma causalidade inteligível e independente dos impulsos sensíveis. Já no Cânon, Kant afirma que ela poderia ser conhecida pela experiência como sendo uma das causas naturais. Aqui a dificuldade consiste no perigo da liberdade prática, que possuía um caráter inteligível na Dialética, ser relegada à natureza, não passando assim de mera quimera. Assim, nosso estudo visa compreender tais problemas e apresentar três perspectivas de solução: a primeira mostra que há uma incongruência entre as abordagens do Cânon e Dialética, sendo o primeiro possivelmente um escrito pré-crítico (Carnois); a segunda procura conciliar ambas as abordagens, apontando para o caráter ambíguo da liberdade prática (Allison); a terceira também visa a conciliação dos dois textos, porém pensa a liberdade prática como um conceito híbrido (Julio Esteves). No final, faremos uma breve consideração acerca dos limites de cada uma das soluções.Abstract : This study makes an incursion by Critique of Pure Reason in trying to understand how Kant thinks freedom in the context of this book. Roughly speaking, we have two problems to consider. According to the first, in the Dialectic we will see that there is a dependence of practical freedom in relation to the transcendental, to the extent that the suppression of the latter would lead to the annihilation of the first. It happens that, in the Canon, Kant seems to forgo the transcendental freedom in dealing with the practical freedom, since the context of the canon is purely practical and, as such, theoretical issues wouldn't have an importance in practical context. How to understand this dissociation? According to the second, in the Dialectic practical freedom was conceived as an independent and intelligible causality of sensible impulses. In the Canon, Kant says that it could be known by experience as one of natural causes. Here the difficulty is in the danger of practical freedom, which had an intelligible character in the Dialectic, being relegated to nature, being nothing but a mere chimera. Thus, our purpose is to understand these problems and present three perspectives of solution. The first shows that there is an incongruity between the approaches of the Canon and Dialectic, being the first possibly a pre-critical writing (Carnois); the second seeks to reconcile both approaches, pointing to the ambiguous nature of practical freedom (Allison); the third also seeks to reconcile the two texts, but thinks the practical freedom as a hybrid concept (Julio Esteves). In the end, we will make a brief consideration about the limits of each solution

Giving birth in pain: obstetric violence as gender-based violence between taboos and abuses

openLa violenza ostetrica, termine con cui si definisce un comportamento di abuso e di mancanza di rispetto nei confronti delle donne durante il parto, è un fenomeno sistematico presente in modo trasversale in diverse culture, sebbene poco conosciuto dal pubblico. L’obiettivo di questa ricerca è una revisione ed analisi della letteratura esistente a partire dall’ottica della violenza di genere, adottando un focus sulle conseguenze e implicazioni psicologiche. Un recente questionario ed i suoi risultati saranno presentati. La violenza ostetrica può portare effetti negativi duraturi e profondamente impattanti sulla salute psicologica delle donne; compromettendo le scelte future. Per sradicare la violenza ostetrica, è essenziale adottare strategie strutturate e sistematizzate, piuttosto che affrontare i singoli casi in modo isolato.Obstetric violence, a term defining abusive and disrespectful behavior towards women during childbirth, is a systematic phenomenon transcending various cultures, albeit less known to the public. This research aims to review and analyze existing literature from a gender violence perspective, focusing on psychological consequences and implications. A recent questionnaire and its results will be presented. Obstetric violence can have lasting and profoundly impactful negative effects on women's psychological health, influencing future choices. To eradicate obstetric violence, adopting structured and systematic strategies is crucial, rather than addressing individual cases in isolation