Estudio, diagnosis, limpieza y consolidación de las torres del portal de Quart, Valencia

[EN] The magnificent Quart Gate in Valencia, built in a combination of ashlar fabric and curved lime mortar adobe, is one of the old entrances into the walled medieval city still standing today. The article describes the complete investigation process from the historical study and the first restoration works performed in the past to the diagnosis and establishment of working criteria, as well as a detailed report of the cleaning and consolidation of the fabrics, without forgetting the polemic rendering at the back of the gate, in contrast with the old masonry.[ES] El magnífico portal de Quart de Valencia, construido con una combinación de fábrica de sillería y tapia curva de hormigón de cal, constituye una de las dos antiguas entradas de la muralla medieval a la ciudad que se conserva en la actualidad. El artículo presenta el proceso completo de investigación desde el estudio histórico y las primeras restauraciones realizadas en el pasado, hasta la diagnosis y establecimiento de criterios de actuación, además de una descripción detallada del proceso de limpieza y consolidación de las fábricas, sin dejar de lado el enlucido polémico de que ha sido objeto la parte posterior del portal, por su contraste con la antigua fábrica.Benlloch Marco, J.; Ramírez Blanco, MJ.; Ferrandis Montesinos, J. (2010). Estudio, diagnosis, limpieza y consolidación de las torres del portal de Quart, Valencia. Loggia, Arquitectura & Restauración. (22-23):78-91. doi:10.4995/loggia.2010.3037SWORD789122-2

Paisaje Cultural Urbano e Identitad Territorial

Linguaggio contemporaneo e preesistenze: dialogo in un mondo globalizzato Il tema del rapporto con l’antico trova una giusta dimensione operativa quando, superando la sfera delle ideologie e quella delle opposte ragioni della memoria e dello sviluppo, indirizza positivamente l’azione progettuale ora per differenza ora per empatia, a seconda delle circostanze, ma crea sempre una forte tensione tra le ragioni dell’esistente e le necessità del nuovo. Intervenire nell’antico e per l’antico significa, pertanto, riprogettare il nostro modo di relazionarci con il passato, rinegoziandone identità e valori alla luce del nostro presente. Da questa angolazione il patrimonio non è solo lo spazio della memoria o quello della storia, ma diviene lo spazio del desiderio che trae alimento dal mito dell’araba fenice: esso, come principio evolutivo, rappresenta l’inizio di un incessante ricominciamento e l'occasione per una mediazione tra globale e locale