Optical studies for the super separator spectrometer S3

International audienceS3 (Super Separator Spectrometer) [1] is a future device designed for experiments with the high intensity heavy ion stable beams of SPIRAL2 [2] at GANIL (Caen, France). It will include a target resistant to these very high intensities, a first stage momentum achromat for primary beam extraction and suppression, a second stage mass spectrometer and a dedicated detection system. This spectrometer includes large aperture quadrupole triplets with embedded multipolar corrections. To enable the primary beam extraction one triplet has to be opened on one side, which requires an appropriate design of such a multipolar magnet. The final mass separation power required for S3 needs a careful design of the optics with a high level of aberration correction. Multiple symmetric lattices were studied for this purpose. A 4-fold symmetric lattice and the achieved results are described in this paper

Nuclear astrophysics with radioactive ions at FAIR

The nucleosynthesis of elements beyond iron is dominated by neutron captures in the s and r processes. However, 32 stable, proton-rich isotopes cannot be formed during those processes, because they are shielded from the s-process flow and r-process, β-decay chains. These nuclei are attributed to the p and rp process. For all those processes, current research in nuclear astrophysics addresses the need for more precise reaction data involving radioactive isotopes. Depending on the particular reaction, direct or inverse kinematics, forward or time-reversed direction are investigated to determine or at least to constrain the desired reaction cross sections. The Facility for Antiproton and Ion Research (FAIR) will offer unique, unprecedented opportunities to investigate many of the important reactions. The high yield of radioactive isotopes, even far away from the valley of stability, allows the investigation of isotopes involved in processes as exotic as the r or rp processes

The Use of Play and Things within Forced Entertainment Theatre’s Shows, Bloody Mess and The World in Pictures

Forced Entertainment Theatre Company presents a theatre that defies all attempts at categorization and that can be defined by fragmentary narration, deconstruction of character, as well as voluntary misusage of traditional scenic tools. Entertaining chaos and playful performance function as landmarks for an essentially visual and physical theatre where the situation prevails upon the text. And indeed, things pile up very quickly on stage. Accumulation and saturation are images that are derived from the discovery and acquisition of the things gradually amassed during rehearsals. Here, the proliferation is an indication of theatricality pushed to its utmost limits; things are the indicators of failure or at least of the undermining of traditional drama where pure play prevails over the making of a narrative. But, once it has been manipulated, a thing becomes an object—conceived in relation to the subject/performer perceiving it—it becomes the focus of actions and relations. In this context of playful creation, objects, first submitted to strange manipulation, are also opportunities for new events and conflicts. Objects facilitate play: they create a new domain and develop relationships as well as disorder. However, with Forced Entertainment, a thing never stays an object for long: quickly abandoned, it reverts back to a thing, becoming once again a possibility, signifying not only what it once was at a certain moment, but also what it could have been and still might become. Thus, when becoming a thing again, an object is in fact no longer quite the same thing; from this moment on, it has a past. Forced Entertainment’s playful and daring theatre deals with this issue: the successive transformation of things into objects and back into different things

Landscape, Economy, and Cultural Dynamics on the Tyrrhenian Coast between Latium and Campania during the Archaic and Roman Republican Eras (6th - 3rd century BC)

Le littoral tyrrhénien du Latium méridional et de la Campanie septentrionale a été pendant longtemps le grand oublié des travaux portant sur les échanges en Italie archaïque et républicaine. De nouvelles études archéologiques et géomorphologiques permettent désormais une mise à jour de ces problématiques cruciales pour la compréhension des dynamiques d’occupation d’une région située au centre de nombreux axes de communication de la Méditerranée occidentale.Caractérisé par une série d’établissements côtiers de taille modeste, ce littoral atteste néanmoins l’existence de réseaux actifs d’échanges avec Rome ainsi qu’avec les Étrusques, les Grecs et les Carthaginois au moins dès le VIe s. av. J.-C. L’absence de ports aménagés ne doit pas nous induire en erreur : composée à l’époque de nombreuses lagunes et cours d’eau, la côte était riche en lieux d’accostage et d’amarrage naturels. Ces points d’accès maritimes étaient complétés par un maillage dense de voies fluviales et terrestres permettant d’assurer la liaison avec l’arrière-pays. Les échanges qui se mettaient en place pouvaient ainsi profiter des ressources variées de la région : les céréales, le sel, les produits de la pêche, les produits de l’élevage, le bois ou encore le vin. Ces avantages donnent un rôle stratégique à ce littoral, ce qui explique aussi l’intérêt précoce que lui porte Rome. C’est, en effet, l’un des premiers territoires qu’elle conquiert dès le IVe s. av. J.-C.L’examen des composants de ces réseaux met également en évidence le rôle essentiel joué par les lieux de culte. Localisés à des endroits stratégiques – le long des axes reliant les centres urbains, sur les routes de transhumance ou dominant un espace portuaire – ces sanctuaires servaient de lieu d’asile, de rencontre et de foires. Ils facilitaient ainsi les échanges grâce à la protection divine tout en servant de point de contrôle d’accès. De même, les sanctuaires côtiers fournissaient des services nécessaires aux marins en permettant le réapprovisionnement et l’accomplissement des rites nécessaires au bon déroulement du voyage.The Tyrrhenian coast of Southern Latium and Northern Campania has for long been absent from studies dealing with exchange networks in Archaic and Republican Italy. Recent archaeological and geomorphological research now allows us to reconsider this important subject, which is crucial to understanding the settlement dynamics in a region that is in the centre of the Western Mediterranean communication networks.Although this coast is characterised by relatively modest harbour settlements, it participates actively in exchanges with Rome as well as with the Etruscans, the Greek and the Carthaginians from as early as the 6th century BC. The absence of constructed port structures is not to be taken as proof of lack of maritime activity: the lagoons and rivers of the Ancient shoreline offered a variety of natural docking and mooring sites. Furthermore, a dense network of waterways and roads, connecting the coastal sites to their hinterland, completed these maritime access points. The exchange activity that took place in these centres therefore benefited from the resources of the whole region: grain, salt, fish and animal products, wood, and, later on, wine. The strategic role guaranteed by these advantages also partly explains the early interest Rome took in this area, making it one of the first territories to be conquered in the 4th century BC.As we analyse the different components of these exchange networks, we quickly identify that cult places play an essential part in their activity. These sanctuaries were situated in strategic locations: on roads connecting urban centres, on transhumance routes between mountains and coastal plains, or on a spot dominating the harbour area. This enabled them to offer asylum and a place to meet and hold fairs at, thus guaranteeing divine protection for all exchanges taking place but also allowing them to control important access points to the territory. In addition, the coastal sanctuaries provided essential services to sailors who needed to restock their supplies and accomplish necessary rites in order to ensure safe travel

Everyday Corporeality : Bodies on Stage in Contemporary French and English Performance 1991-2011

Un pan représentatif de la scène performative contemporain, en France, comme en Angleterre, se distingue par un intérêt commun pour la question du corps quotidien. Faisant fi des principes de représentation, de logique narrative ou de personnage, les praticiens d’aujourd’hui investissent des corporéités ordinaires et faillibles produisant des état de présence diffractés ainsi qu’un régime de spectateur fondé sur la reconnaissance d’une commune incompétence. Au moyen de temporalités scéniques suspendues, d’un ralentissement du mouvement et d’une inflexion des logiques de représentation et de perception, ils modélisent des outils de résistance à l’encontre des dynamiques accélérées d’une production intensifiée imposées par les institutions et l’économie culturelles. Renonçant à la séduction du spectaculaire et au fétiche de la technique, ils décident de produire moins. Inventant de nouvelles modalités d’un travail solidaire (collaborations éphémères, rencontres nouées selon une logique de projet, micro-communautés), ils dessinent, sur le plateau, un espace d’entente qui puisse reposer sur une égalité de condition entre performers et spectateurs. Loin de s’inscrire dans un geste de rupture ou de souscrire à un quelconque idéal utopiste, les artistes de la scène performative contemporaine actualisent une praxis critique de la scène qui tâche de créer, dans le temps de l’événement théâtral, une nouvelle façon d’être ensemble.The contemporary performance scene, in both France and England, can be distinguished by a common interest in the ‘everyday body.’ Discarding principles of representation, narrative logic, and characterisation, many of today’s practitioners choose instead to reflect a deliberately fallible and ordinary sense of their own corporality. This results in a notion of presence in which the presented body can somehow disappear and where a certain complicity with the audience is founded on a sense of common incompetence. The use of real time (as opposed to theatrical time) the restriction of movement, and a questioning and dismantling of the traditional ideas of theatrical presentation and reception, all form ways of resisting the accelerated and intensified production cycle imposed by the cultural economy in which the work is produced. Refusing to be seduced by notions of grand spectacle or perfect technique, these performers produce less within their performance and therefore embrace an “anti-productive” creative pattern. At the same time, inventing new ways of working together (ephemeral collaborations, meetings happening upon a project-based logic, micro-communities), they create, in the theatre, a democratic space based on an equality of status between performers and spectators. Without seeking revolution or utopia, they enable a critical investigation of the theatrical space that can, for the duration of an event, create new ways for all those present to experience being together within that space

Échanger sous contrôle divin : le cas du littoral du Latium méridional entre le VIe et le IIIe siècles av. J.-C.

International audienceThe coast of southern Lazio is a border area shared by several peoples of pre-Roman Italy. They are integrated into a maritime and fluvial communication network of which the sanctuaries, meeting and exchange places, form one of the central elements.Le littoral du latium méridional est une zone frontalière partagée entre plusieurs peuples de l’Italie préromaine. Ils sont intégrés dans un réseau de communication maritime et fluviale dont les sanctuaires, véritables lieux de rencontre et d’échanges, forment l’un des éléments centraux

The Use of Play and Things within Forced Entertainment Theatre’s Shows, Bloody Mess and The World in Pictures

Forced Entertainment Theatre Company presents a theatre that defies all attempts at categorization and that can be defined by fragmentary narration, deconstruction of character, as well as voluntary misusage of traditional scenic tools. Entertaining chaos and playful performance function as landmarks for an essentially visual and physical theatre where the situation prevails upon the text. And indeed, things pile up very quickly on stage. Accumulation and saturation are images that are derived from the discovery and acquisition of the things gradually amassed during rehearsals. Here, the proliferation is an indication of theatricality pushed to its utmost limits; things are the indicators of failure or at least of the undermining of traditional drama where pure play prevails over the making of a narrative. But, once it has been manipulated, a thing becomes an object—conceived in relation to the subject/performer perceiving it—it becomes the focus of actions and relations. In this context of playful creation, objects, first submitted to strange manipulation, are also opportunities for new events and conflicts. Objects facilitate play: they create a new domain and develop relationships as well as disorder. However, with Forced Entertainment, a thing never stays an object for long: quickly abandoned, it reverts back to a thing, becoming once again a possibility, signifying not only what it once was at a certain moment, but also what it could have been and still might become. Thus, when becoming a thing again, an object is in fact no longer quite the same thing; from this moment on, it has a past. Forced Entertainment’s playful and daring theatre deals with this issue: the successive transformation of things into objects and back into different things.Le théâtre de “Forced Entertainment” se caractérise par un sens de la transgression vis-à-vis des cadres dramaturgiques du théâtre de texte. Fragmentation de la narration, déconstruction du personnage, mésusage des outils traditionnels du théâtre: le désordre et le jeu valent comme mots d’ordre d’un théâtre désormais essentiellement visuel et physique où la situation prévaut sur le texte. Sur le plateau s’accumulent toutes sortes de choses: journaux entassés, bouteilles de bière à moitié vide, perruques éparses, chaises amoncelées. Or, force est de constater que cette présence tapageuse témoigne du statut particulier réservé aux choses: accumulation et saturation, telles sont les figures qui dérivent de l’acquisition et de la thésaurisation de choses amassées au cours des répétitions. La prolifération est ici l’indice d’une théâtralité poussée dans ses ultimes retranchements; la chose est parfois l’indice d’un dysfonctionnement de la représentation où le jeu pur l’emporte sur la construction d’un sens univoque. Dans ce contexte de création ludique, les choses se parent alors d’une nouvelle dimension: la chose devient jouet, objet d’une manipulation sensuelle et curieuse, prétexte à de nouveaux évènements, à de nouveaux conflits. Un temps indéfinie, elle s’actualise le temps d’un jeu. Or, une fois le jeu achevé, l’objet abandonné réintègre son statut de chose indéterminée, cependant porteuse de la trace de son passage sur scène. Sa présence arbitraire, sa signification polysémique sont alors le signe, chez “Forced Entertainment”, d’un théâtre qui ose inventer des règles pour immédiatement s’y soustraire

Paysage, économie et dynamiques culturelles sur la côte tyrrhénienne entre le Latium et la Campanie aux époques archaïque et romaine républicaine (VIe-IIIe siècles av. J.-C.)

The Tyrrhenian coast of Southern Latium and Northern Campania has for long been absent from studies dealing with exchange networks in Archaic and Republican Italy. Recent archaeological and geomorphological research now allows us to reconsider this important subject, which is crucial to understanding the settlement dynamics in a region that is in the centre of the Western Mediterranean communication networks.Although this coast is characterised by relatively modest harbour settlements, it participates actively in exchanges with Rome as well as with the Etruscans, the Greek and the Carthaginians from as early as the 6th century BC. The absence of constructed port structures is not to be taken as proof of lack of maritime activity: the lagoons and rivers of the Ancient shoreline offered a variety of natural docking and mooring sites. Furthermore, a dense network of waterways and roads, connecting the coastal sites to their hinterland, completed these maritime access points. The exchange activity that took place in these centres therefore benefited from the resources of the whole region: grain, salt, fish and animal products, wood, and, later on, wine. The strategic role guaranteed by these advantages also partly explains the early interest Rome took in this area, making it one of the first territories to be conquered in the 4th century BC.As we analyse the different components of these exchange networks, we quickly identify that cult places play an essential part in their activity. These sanctuaries were situated in strategic locations: on roads connecting urban centres, on transhumance routes between mountains and coastal plains, or on a spot dominating the harbour area. This enabled them to offer asylum and a place to meet and hold fairs at, thus guaranteeing divine protection for all exchanges taking place but also allowing them to control important access points to the territory. In addition, the coastal sanctuaries provided essential services to sailors who needed to restock their supplies and accomplish necessary rites in order to ensure safe travel.Le littoral tyrrhénien du Latium méridional et de la Campanie septentrionale a été pendant longtemps le grand oublié des travaux portant sur les échanges en Italie archaïque et républicaine. De nouvelles études archéologiques et géomorphologiques permettent désormais une mise à jour de ces problématiques cruciales pour la compréhension des dynamiques d’occupation d’une région située au centre de nombreux axes de communication de la Méditerranée occidentale.Caractérisé par une série d’établissements côtiers de taille modeste, ce littoral atteste néanmoins l’existence de réseaux actifs d’échanges avec Rome ainsi qu’avec les Étrusques, les Grecs et les Carthaginois au moins dès le VIe s. av. J.-C. L’absence de ports aménagés ne doit pas nous induire en erreur : composée à l’époque de nombreuses lagunes et cours d’eau, la côte était riche en lieux d’accostage et d’amarrage naturels. Ces points d’accès maritimes étaient complétés par un maillage dense de voies fluviales et terrestres permettant d’assurer la liaison avec l’arrière-pays. Les échanges qui se mettaient en place pouvaient ainsi profiter des ressources variées de la région : les céréales, le sel, les produits de la pêche, les produits de l’élevage, le bois ou encore le vin. Ces avantages donnent un rôle stratégique à ce littoral, ce qui explique aussi l’intérêt précoce que lui porte Rome. C’est, en effet, l’un des premiers territoires qu’elle conquiert dès le IVe s. av. J.-C.L’examen des composants de ces réseaux met également en évidence le rôle essentiel joué par les lieux de culte. Localisés à des endroits stratégiques – le long des axes reliant les centres urbains, sur les routes de transhumance ou dominant un espace portuaire – ces sanctuaires servaient de lieu d’asile, de rencontre et de foires. Ils facilitaient ainsi les échanges grâce à la protection divine tout en servant de point de contrôle d’accès. De même, les sanctuaires côtiers fournissaient des services nécessaires aux marins en permettant le réapprovisionnement et l’accomplissement des rites nécessaires au bon déroulement du voyage

Le littoral du Latium méridional et de la Campanie septentrionale entre le ixe et le iiie s. av. J.‑C.: Un paysage propice aux contacts et aux échanges

Cet article est le résultat d’une communication proposée lors de la Première rencontre desdoctorants et jeunes docteurs sur l’Italie préromaine « Du Bronze récent à la romanisation (XIVe‑IVe av. n.è.) », qui s’est tenue les 1er et 2 juin 2017 à Paris.International audienceThis article presents an overview of the contact and exchange networks in the southern Latium and northern Campania between the 9th and the 3rd centuries BC. Since the end of the 20th century, several studies conducted in these coastal areas have revealed the vitality of cultural and commercial exchange in this region frequented by several Mediterranean peoples. The Tyrrhenian streams and winds combined with coastal lagoons generate many possibilities for mooring and shelter during cabotage along the coast. These stops allow the crew of the ship to benefit from local goods such as salt and wine. At the same time, a dense communication network of rivers and roads of various sizes enables the integration of hinterland resources, like wood and pitch, to this economy. This complex system of exchange seems to attribute a particular role to sanctuaries: they are used to mark the territory but serve also as meeting places and asylums where merchants can profit from divine protection for their activities and their journey.Nous traitons ici des contacts et des réseaux d’échanges dans le Latium méridional et la Campanie septentrionale entre le ixe et le iiie s. av. J.‑C. Depuis le dernier quart du xxe s., plusieurs études menées dans ces espaces littoraux ont permis de mettre en lumière le dynamisme des échanges culturels et commerciaux dans cette région de rencontre de divers peuples méditerranéens. Ainsi l’association du régime des courants et des vents de la mer tyrrhénienne avec les particularités d’un littoral marécageux permet l’installation de nombreux mouillages et abris nécessaires pour le cabotage le long de la côte. Les navires qui s’y arrêtent peuvent alors profiter de produits locaux tels que le sel ou le vin. Un réseau dense de communication mariant voies fluviales, routes et chemins terrestres permet également d’intégrer dans cette économie les ressources de l’arrière-pays, comme le bois et la poix. Les sanctuaires semblent jouer un rôle particulier dans ce système complexe d’échanges : tout d’abord en tant que marqueurs du territoire mais aussi comme lieux de rencontre et d’asile où les commerçants peuvent profiter d’une protection divine pour leurs activités et leur voyage