La Psicología Colectiva de Maurice Halbwachs

El artículo a cuya lectura invita esta introducción puede ubicarse en el contexto de un conjunto de trabajos sobre la noción de Psicología colectiva que marcaron el trabajo de Maurice Halbwachs (1877-1945) desde sus primeros textos. No es, sin embargo, un texto sobre memoria. Ciertamente podemos encontrar el desarrollo más acabado de lo que implica una Psicología colectiva en los trabajos de Halbwachs sobre las relaciones entre memoria y sociedad. El mismo concepto de memoria colectiva queda perfectamente desarrollado en tres de sus principales obras: Los marcos sociales de la memoria (1925), recientemente traducida al castellano, la investigación sobre la memoria de los lugares evangélicos en Tierra Santa (La Topologie littéraire des Evangiles en Terre sainte, étude de mémoire collective (1941) y su obra póstuma La Memoria Colectiva (1950) de la cual se publicó una selección en el número 2 de esta misma revista

Memoria e historia. Los usos sociales del pasado

En estas líneas, la autora indaga sobre la memoria y los usos que se hacen de ella. Como un elemento propio de la Historia, se adentra en los conceptos de recuerdo, pasado y memoria colectiva. Se detiene en la consideración de la transmisión de la memoria colectiva, donde tradición oral, imagen y recuerdo escrito adquieren significados esclarecedores. Concluye estas reflexiones, el concepto de que la memoria colectiva es el ámbito de estudio de la Historia, "señalando las selecciones, los olvidos y los silencios acerca del pasado"

La Psicología Colectiva de Maurice Halbwachs

El artículo a cuya lectura invita esta introducción puede ubicarse en el contexto de un conjunto de trabajos sobre la noción de Psicología colectiva que marcaron el trabajo de Maurice Halbwachs (1877-1945) desde sus primeros textos. No es, sin embargo, un texto sobre memoria. Ciertamente podemos encontrar el desarrollo más acabado de lo que implica una Psicología colectiva en los trabajos de Halbwachs sobre las relaciones entre memoria y sociedad. El mismo concepto de memoria colectiva queda perfectamente desarrollado en tres de sus principales obras: Los marcos sociales de la memoria (1925), recientemente traducida al castellano, la investigación sobre la memoria de los lugares evangélicos en Tierra Santa (La Topologie littéraire des Evangiles en Terre sainte, étude de mémoire collective (1941) y su obra póstuma La Memoria Colectiva (1950) de la cual se publicó una selección en el número 2 de esta misma revista

Zaragoza ciudad hablada. Memoria colectiva de las mujeres y los hombres

Reseña bibliográfica de la obra "Zaragoza ciudad hablada. Memoria colectiva de las mujeres y los hombres" de Ángela López Jiménez sobre el estudio sociológico de la ciudad de Zaragoza.Zaragoza hiriko azterketa soziologikoari buruzko Ángela López Jiménez-en "Zaragoza ciudad hablada. Memoria colectiva de las mujeres y los hombres" liburuaren aipamen bibliografikoa

Combates por el pasado y apologías de la memoria, a propósito de la represión franquista

El concepto de memoria colectiva, desde su formulación inicial hasta su incorporación a los estudios históricos, ha sido objeto de distintas interpretaciones, en relación con la construcción social de los recuerdos y los usos del pasado. En este trabajo se insiste en la inserción de la memoria colectiva en el campo de las ideologías y su vinculación con los conflictos políticos y sociales, así como en las diferencias entre Memoria e Historia, abordando el caso de España y sometiendo a discusión diversos planteamientos en torno a la construcción de la memoria colectiva bajo el Franquismo y la Transición, así como las razones que subyacen en el actual resurgimiento de las "batallas por la memoria"

Reseñas

Obra ressenyada: Juana JUÁREZ, Salvador ARCIGA, Jorge MENDOZA (Coords.), Memoria Colectiva. Procesos psicosociales. México DF: UAM/Miguel Angel Porrua, 2012.A partir de la reunión de textos y discusiones con respecto al tópico de la memoria colectiva, y con una perspectiva psicosocial (o interdisciplinar, para no omitir los trabajos expuestos por algunos historiadores y filósofos de la ciencia, así como sociólogas), se genera un intercambio de ideas creíbles sobre el olvido, la memoria y los afectos, las políticas del recuerdo y la institucionalización de las prácticas sociales

Entre el presentismo y la historicidad de la reivindicación social afrocolombiana. Análisis sobre el uso de la memoria colectiva en la asociación de afrocolombianos desplazados (AFRODES)

Desde un análisis constructivista de la acción colectiva, el presente artículo aborda el uso político de la memoria en la Asociación de Afrocolombianos Desplazados Afrodes, con el objetivo de identificar las continuidades, giros y transformaciones del proceso histórico de movilización de los grupos afrocolombianos, a partir del análisis de los discursos que son construidos y movilizados por parte de los líderes de la organización. Para ello, se utilizan las categorías de memoria colectiva, procesos de encuadre y repertorios de acción colectiva para posicionar este uso de la memoria dentro de los marcos políticos de oportunidad en los cuales la organización inscribe sus peticiones. Como resultado, se muestra la importancia del papel de los actores movilizados, quienes en un espectro más o menos constreñido de acción, redefinen el significado de la etnicidad afrocolombiana

De perplejidades y confusiones a propósito de nuestras memorias

La controversia acerca de las relaciones entre memoria e historia, qué se entiende por memoria en el ser humano y por memoria cuando hablamos de grupos, sociedades o culturas, los diversos tipos de memoria. Los recuerdos en forma de relatos, tanto de la experiencia vivida por uno mismo como de la experiencia que otros nos transmiten y tiene un alcance colectivo o social que va mucho más allá de la vida del individuo. La 'memoria histórica' y la memoria colectiva según Halbwachs. La actual 'cultura de la memoria' y su incidencia sobre los historiadores

Reseñas

Obra ressenyada: Jorge MENDOZA GARCÍA, Sobre memoria colectiva. Marcos sociales, artefactos e historia. Ciudad de México: Universidad Pedagógica Nacional, 2015

¿Qué debo recordar? Los historiadores y la configuración de la memoria

En este trabajo, partiendo de la teoría de los actos del habla, se plantea el problema de la memoria colectiva. Dentro de este campo se analiza más específicamente cómo los historiadores contribuyen al proceso social de creación de la memoria, ilustrándolo en diferentes épocas