El trabajo social ante los nuevos desafíos: las familias reconstituidas

In this study, we focused on blended families, which are a family type that is becoming increasingly widespread. The scarcity of current information on this type of family justifies scientific interest, but also means that there is a lack of appropriate social policies that address this phenomenon. Thematic analysis was used as the research tool. A total of 12 semi-structured interviews were conducted with members of blended families. Based on these interviews, three themes were developed: “What influences the decision to start a new family?”, “Challenges to the family configuration: normalisation strategies” and “New ways of understanding family ties”. The results suggest that these families are still built around the basic pillar of heteronormativity. Thus, further research is needed on this new family model, while pressing for more legal norms that are aligned with the new family realities. Social workers should promote the acceptance of blended families through community education.En este estudio nos centramos en las familias reconstituidas, que son una tipología familiar cada vez más extendida. La escasez de información actual sobre este tipo de familia justifica el interés científico, pero también refleja la carencia de políticas sociales adecuadas que aborden este fenómeno. Se empleó el análisis temático como herramienta de investigación. Se realizaron un total de 12 entrevistas semiestructuradas a miembros de familias reconstituidas. A partir de estas entrevistas, se desarrollaron tres bloques temáticos: “¿Qué influye en la decisión de formar una nueva familia?”, “Desafíos de la configuración familiar: estrategias de normalización” y “Nuevas formas de entender los vínculos familiares”. Los resultados sugieren que estas familias siguen construyéndose en torno al pilar básico de la heteronormatividad. Por lo tanto, es necesario continuar investigando sobre este nuevo modelo familiar, a la par que exigir que haya más normas legales que se ajusten a las nuevas realidades familiares. Los trabajadores sociales deberían promover la aceptación de las familias reconstituidas a través de la educación comunitaria

Reinventando el Self. Potencia y contradicción en comunidades intencionales ecológicas

We are currently witnessing a social and ecological crisis that requires immediate solutions, but at the same time imposes contradictions at different levels. We observed the emergence of intentional communities that experience other forms of relationship between the common, nature and the individual. Our research is framed within these communities and its objective was to analyze the practices in which Self is constituted. Through an ethnographic approach we investigated three case studies located in Chile, where we conducted participatory observations and in-depth interviews. Our results show that the constitution of the subject emerges in the practices as a transitory Self from the spiritual, religious, planetary, communitarian and individual agency. We conclude that the subject emerges as an expanded Self, narratively contradictory, communally affective, and socially withdrawn, contradictorily constituted between individual freedom, communal creativity and the constrictions of capital.En la actualidad constatamos una crisis social y ecológica que requiere soluciones inmediatas, pero que al mismo tiempo impone contradicciones en diferentes niveles. En este contexto, evidenciamos el surgimiento de comunidades intencionales que experimentan otras formas de relación entre lo común, la naturaleza y el individuo. Es en estos espacios donde situamos nuestra investigación, que tuvo como objetivo analizar las prácticas en las que emerge el Self. A través de un enfoque etnográfico investigamos tres estudios de caso ubicados en Chile, donde realizamos observaciones participativas y entrevistas en profundidad. Nuestros resultados muestran que la constitución del sujeto emerge en las prácticas como un Self transitorio desde la agencia espiritual, religiosa, planetaria, comunitaria e individual. Concluimos que el sujeto emerge como un Self expandido, narrativamente contradictorio, comunitariamente afectivo y socialmente retraído, que se actualiza contradictoriamente entre la libertad individual, la creatividad comunitaria y las constricciones del capital

Narrativas de mujeres indígenas víctimas del conflicto colombiano tras la firma del Acuerdo de paz

After more than 50 years of armed conflict in Colombia, a Peace Agreement was signed with a gender focus and an ethnic chapter seeking the reconstruction of indigenous territories and the restitution of women. From this perspective, this article proposes a documentary review of the Peace Agreement, the documents related to its follow-up, and the narratives of the testimonies of the women of the Nasa indigenous territory during the five years since its implementation, with the objective of determining how they have lived this process of transformation.Tras más de 50 años de conflicto armado en Colombia, se firma un Acuerdo de Paz con enfoque de género y un capítulo étnico buscando la reconstrucción de los territorios indígenas y la restitución de las mujeres. Desde esta perspectiva, en el presente artículo se plantea una revisión documental al Acuerdo de Paz, a los documentos relacionados con su seguimiento, y a las narrativas de los testimonios de las mujeres del territorio indígena Nasa durante estos cinco años desde su implementación, con el objetivo de determinar cómo ellas han vivido este proceso de transformación

Descentrar la mirada etnocéntrica: una experiencia basada en los fondos de conocimiento

The funds of knowledge approach values families’ knowledge and practices as a form of resistance within the hegemonic school culture. In this paper we share some reflections, tensions and transformations that we teachers and researchers have identified during our experience in a high school in Barcelona. We analyzed audio and textual record (family-school conversations, study group sessions, field journals and interviews) and, in a second level of analysis, we reconstruct dialogic events that show changes in teachers and researchers: awareness of situations of oppression by race, class and gender, the understanding and legitimization of non-hegemonic forms of family upbringing and care, and critical positioning in the face of folkloric educational proposals. Finally, we discuss the contributions and limitations of this work, as well as suggestions for continuing to expand these reflective processes to the educational community.La aproximación de los fondos de conocimiento es una puesta en valor de los saberes y prácticas familiares como forma de resistencia dentro de la cultura escolar hegemónica. En este trabajo compartimos las reflexiones, tensiones y transformaciones que maestras e investigadoras hemos identificado durante el transcurso de nuestra experiencia en un instituto-escuela de Barcelona. Analizamos el registro audio y textual (conversaciones entre familia-escuela, sesiones del grupo de estudio, diarios de campo y entrevistas) y en un segundo nivel de análisis, reconstruimos eventos dialógicos que muestran cambios en maestras e investigadoras: toma de conciencia de situaciones de opresión por raza, clase y género, comprensión y legitimización de formas de crianza y cuidados familiares no hegemónicas y posicionamiento crítico ante propuestas educativas folclóricas. Por último, discutimos las aportaciones y limitaciones de este trabajo, así como sugerencias de continuidad con el fin de expandir estos procesos reflexivos al conjunto de la comunidad educativa

Interventores/as psicosociales en Chile. Neoliberalismo, subjetividades incómodas y posicionamientos inestables

In this article, we analyse the subjectivities of psychosocial practitioners who implement social policies in Chile. We focus on how the neoliberal character of these policies crystallises an awkward professional subjectivity. From Positioning Theory and based on the discourse analysis of 20 in-depth interviews, we observe that practitioners take on six subject positions: machinic, self-sacrificing, defeatist, empathetic, technocratic and agentic. We define these positions by their primary purpose, by how the users of psychosocial programmes and the professionals are identified, and by the function attributed to the intervention. In the discursive management of these positions, we also find dilemmatic moments in which different positions are taken simultaneously and in conflict. We review the relationship between neoliberal rationality and the management of these positions, as well as the theoretical-practical implications of our analysis.En este artículo analizamos las subjetividades de los/as interventores psicosociales que implementan políticas sociales en Chile. Nos enfocamos en cómo el carácter neoliberal de dichas políticas cristaliza una subjetividad profesional incómoda. Desde la teoría del posicionamiento, y a partir del análisis del discurso de 20 entrevistas en profundidad, observamos que los/as profesionales transitan entre seis posiciones de sujeto: maquínica, abnegada, derrotista, empática, tecnocrática y agéntica. Definimos estas posiciones por su propósito primario, por cómo se identifica a interventores/as y usuarios/as, y por la función atribuida a la intervención. En la gestión discursiva de esas posiciones también nos encontramos con momentos ideológicamente dilemáticos en los que se toman diferentes posiciones simultáneamente y en conflicto. Revisamos la relación entre la racionalidad neoliberal y la gestión de estas posiciones, así como las implicancias teórico-prácticas de nuestro análisis

Reflexiones teórico-metodológicas sobre el proceso investigativo con personas Mapuche en Chile

This article proposes a theoretical-methodological reflection, drawing from social psychology, on the challenges involved in the research process with indigenous population, particularly with people belonging to the Mapuche indigenous group. We emphasize the ethical, theoretical challenges and methodological tensions that emerge due to the hegemonic forms of knowledge production of psychology, which are framed within postcolonial logics, which privilege the Western perspective over that of indigenous peoples and, at the same time, when implemented, reproduce practices of domination and racialization that have their origin in the colonial past. Finally, we propose a reflection with the aim to rethink our relationships with the participants and our investigative practices from a decolonial perspective.El presente artículo propone una reflexión teórico-metodológica desde la psicología social sobre los desafíos que implica el trabajo de investigación con población indígena, particularmente, con personas pertenecientes al pueblo Mapuche. Se enfatizan los desafíos éticos, teóricos y las tensiones metodológicas que emergen debido a las formas de producción de conocimiento hegemónicas de la psicología, las cuales se enmarcan dentro de lógicas poscoloniales, que privilegian la perspectiva occidental sobre la de los pueblos originarios y que, en su implementación, reproducen prácticas de dominación y racialización que tienen su origen en el pasado colonial. Finalmente, se propone una reflexión con miras a repensar las relaciones con los y las participantes y nuestras prácticas investigativas desde una perspectiva decolonial

La importancia de la metodología feminista en una criminología crítica global

This article is part of the proposal given by Rivera Beiras in this journal in 2016: the global critical criminology. A possible epistemological rupture in the discipline that implies expanding its limits of study and not committing the errors and forgetfulness of the past. On this basis, this paper aims to justify the importance of feminist methodology in the way of making and understanding this new criminological trend. A methodology, or rather, diverse feminist characteristics that, as an attempt to assert, can be considered indispensable in the ways of denouncing and making visible social harms or structural violence and making memory. Therefore, this paper will cover the historical role of women in the discipline, will address some of the proposals and contributions in defense of the satisfaction of human needs and will try to reflect empirically this position through a case study.Este artículo parte de la propuesta dada por Rivera Beiras en esta revista en 2016: la criminología crítica global. Una posible ruptura epistemológica en la disciplina que implica ampliar sus límites de estudio y no volver a cometer los errores del pasado. Sobre esta base, en este texto se marca como objetivo justificar la importancia de la metodología feminista en la forma de hacer y entender esta nueva corriente criminológica. Una metodología o, mejor dicho, diversas características feministas que, como tentativa de afirmación, pueden ser consideradas indispensables en las maneras de denunciar y visibilizar los daños sociales, las violencias estructurales y hacer memoria. Por ello, en este escrito se recorrerá el papel histórico de la mujer en la disciplina, se abordarán algunas de las propuestas y aportes en defensa de la satisfacción de las necesidades humanas y se intentará reflejar empíricamente esta posición a través de un caso de estudio