«Dialog cywilizacji» a wspolczesny lad miedzynarodowy («Dialogue Between Civilizations» and Contemporary International Order)

Культурно-цивілізаційна ідентичність – це один з елементів, які формують сучасний міжнародний порядок. Розмаїття цивілізацій і культур утруднює діалог і часто стає причиною для суперництва. Про здійснення державою певних дій сьогодні вирішує, головним чином, цивілізаційна належність. Таким чином, цивілізаційний розвиток зумовлює зміну певної моделі міжнародної системи на іншу, яка спирається або на міжкультурний діалог, або на суперництво між цивілізаціями. (Cultural and civilizational identity is one of the element shaping the interanational order. The multiplicity of civilizations and cultural diversity makes difficult to engage in dialogue and often contributes to development conflicts. Civilizational affiliation determines the involvement of the state in certain activities. Thus, the development of civilization results in the reconstruction on particular model of international system to another, based on intercultural dialogue or rivalry between civilizations.

Koncepcja „wojny kultur” w twórczości Oriany Fallaci i Agnieszki Kołakowskiej

Artykuł jest próbą porównawczej i interdyscyplinarnej analizy (z perspektywy filozofii, kulturoznawstwa i nauk społecznych) twórczości dwóch pisarek – Oriany Fallaci i Agnieszki Kołakowskiej. Obie autorki uprawiają konserwatywny typ publicystyki, nastawionej konfrontacyjnie względem innych ideologii. Tezą szczególną, jaka się pojawia w ich podobnej twórczości literacko-politycznej jest koncepcja „wojny kultur”, czyli idea konfrontacji między kulturą zachodnią a cywilizacją islamską. Inną charakterystyczną myślą dla twórczości obu autorek jest krytyczny opis kondycji aksjologicznej kultury zachodniej. Celem artykułu jest, po pierwsze, udowodnienie bliźniaczego podobieństwa twórczości obu autorek, po drugie krytyczna analiza poglądów obu intelektualistek.This article is an attempt to comparative and interdisciplinary analysis ( from the perspective of philosophy , cultural studies and social sciences ) works of two writers - Oriana Fallaci and Agnieszka Kołakowska. Both authors make conservative type of journalism , confrontational towards other ideologies. The special thesis, which appears similar in their political and literary creativity is the concept of " culture war " or the idea of ​​a confrontation between Western culture and Islamic civilization. Another characteristic of the creative mind of both authors is critical description of the condition of Western culture axiological. The purpose of this article is, first, to prove the twin similarity of the two authors of the work , and secondly a critical analysis of the views of the two intellectuals

Soft power jako narzędzie budowania „strategicznej głębi” w polityce zagranicznej Turcji w latach 2003–2016

The takeover of power in Turkey by the Justice and Progress Party in 2002 opened a new chapter for that country. The practical application of the doctrine of Ahmet Davutoğlu’s „strategic depth” and soft power resources has led to a redefinition of the state’s position in the international arena and a departure from the static foreign policy paradigm. This led to a change in the role and importance of Turkey as a participant in international relations and to its active involvement in global politics. This article attempts to answer a number of key questions relating to the issues in the title. First, it will answer what is the place and role of the soft power concept in international relations theory. Then, what role and significance did the doctrine of „strategic depth” play in Turkey’s foreign policy. Finally, how Turkey used the soft power concept in its foreign policy based on „strategic depth”. And what role did Ahmet Davutoğlu play in this. The historical method was used to achieve the research objective

Wróg spod znaku dżihadu – obraz islamu w pracach oriany Fallaci

Oriana Fallaci is one of the most controversial character of early twentyfirst century. Journalist and writer, veteran of many wars, became famous with the aggressive and passionate interviews with world leaders – from the Ayatollah Khomeini to Lech Walesa. After years of silence, an Italian writer announced on the pages of “Corriere della Sera” article “The Rage and the Pride”, in which attacks Islam and calls for the defense of western civilization. Introduced on 29 September 2001 and was the beginning of an intensive campaign against Islam. This article gave rise to the first work devoted to issues of contemporary Islam with the same title. Its quite a spectacular return to the scientific discourse, Fallaci explains that there are moments in life when silence becomes a sin, and the speech is imperative. Its message for modern civilization and Western Europe continued in the following books: “The Force of Reason” and “Interview with my self. Apocalypse. These three studies describe and analyze Islam, which for Fallaci is a great threat to the Christian Old Continent. Openly, bluntly presents an apocalyptic vision of a Europe which is happening in her eyes. Opinions about her and her work are different. Some love her and praise, others criticize and accuse of racism and promote hostility toward the Arabs. Also, critics are divided on the artistic value of her work. For sure, however, caused much confusion in the modern world with their original ideas and they are worth to discuss. Oriana Fallaci believes that she flows upstream and dares to say things, which are thrown out of the official discourse. In her view, this kind of taboo is Islam and its followers. Fallaci presents the current situation in Europe in terms of conflict. On the old continent compete Western civilization with Islamic civilization. Due to cultural differences and lack of shared values is not possible to coexistence and conflict is almost inevitable. In connection with the crisis of values and the negative natural increase, Europe is steadily losing its influence, which place is taken by the Muslim culture. Fallaci believes that the policy of multiculturalism promoted heavily defeated. Muslims do not want to accept European values, do not respect our rules and traditions, and openly express their hostility toward Western civilization. The password of the defenders of the Muslim minority, that there is a moderate Islam is one big bluff

Odgraniczanie, Część 1: Wybrane behawioralne mechanizmy izolacyjne islamu

This paper examines different mechanisms by which barriers of religion (treated as a evolving socio-cultural system) are established. The first part of the paper presents importance of selective isolation from outside ideologies combined with relative openness to outside resources for evolutionary success. These membrane-like properties of religion’s boundaries is presented by analyzing publications which circulate among Muslim minority in Poland. Some of the mechanisms, called behavioral here, restrain close relations between believers and non-believers and so prevent transmission of extraneous ideas identified as a shirk, but not constrain Muslims transmitting their own religious ideas to others. Most obvious is a separation in time and space of religious activities. Others regulations concern commensalism (sharing the table) and symposium (drinking together), intermarriage and close relations like friendship or voluntary cooperation

Unia Europejska dziś i jej niepewna przyszłość. Część II

There is no doubt that the European Union, which is the result of European integration is unprecedented subject in the history of international relations. It is a symbol of a new, united Europe, which after negative experiences decided to become a safe continent, and therefore eliminate once and for all war of life of its states and nations. Unfortunately, the idea of “eternal peace”, which many politicians and philosophers dreamed about failed to fully materialize to this day. Moreover, the recent war in the Balkans and the current Russian-Ukrainian war still make this idea impossible to impose into the international relations in Europe.The purpose of this article is to present the European Union today, ten years after its enlargement of further ten countries, including eight from the former Eastern bloc in 2004. This article shows the strengths and weaknesses of the EU, which, although through far enlarge to the East strengthened itself, still cannot cope with many economic, political, social and international problems. I try to answer in this text on many questions relating today’s EU: why is this happening, what are the reasons for it and what are the prospects for the EU in the XXI century. The thesis main assertion here is that the EU needs overhauling, so it can continue to grow and be an engine of European integration. But if this does not happen, the EU will begin to crumble and eventually disintegrate or become no more than a free trade zone.Nie ulega wątpliwości, że Unia Europejska, będąca efektem europejskiej integracji jest w historii stosunków międzynarodowych bezprecedensowym podmiotem. Jest symbolem nowej, jednoczącej się Europy, która po negatywnych doświadczeniach postanowiła stać się kontynentem bezpiecznym, a więc wyeliminować raz na zawsze wojnę z życia jej państw i narodów. Niestety, idei „wiecznego pokoju”, o czym marzyło wielu polityków i filozofów do dnia dzisiejszego nie udało się do końca zmaterializować. Co więcej, niedawne wojny na Bałkanach i obecna wojna rosyjsko-ukraińska wciąż uniemożliwiają wprowadzenie tej idei do stosunków międzynarodowych w Europie.Celem niniejszego artykułu jest pokazanie Unii Europejskiej dziś, po dziesięciu latach od poszerzenia w 2004 roku jej składu o kolejne dziesięć państw, w tym aż osiem z byłego bloku wschodniego. Artykuł ten ukazuje atuty i słabości UE, która choć uległa dzięki temu poszerzeniu na Wschód daleko idącemu wzmocnieniu, to jednak dziś nie radzi sobie z wieloma problememi ekonomicznymi, politycznymi, społecznymi i międzynarodowymi. W artykule próbuję dać odpowiedź na wiele pytań dotyczących współczesnej UE, m.in. dlaczego tak się dzieje i jakie są tego przyczyny oraz jakie dla niej są perspektywy w XXI wieku. Tezą główną jest tutaj stwierdzenie, że UE wymaga kapitalnego remontu tak, aby mogła dalej rozwijać się i być motorem integracji Europy. Jeśli zaś to nie nastąpi, to UE zacznie się rozpadać i w końcu rozpadnie się lub stanie się co najwyżej strefą wolnego handlu

Źródła terroryzmu międzynarodowego na tle procesów migracyjnych społeczeństw świata islamu w Europie

Sources of international terrorism vs. the world of Islam in EuropeThe article argues that general views regarding the matters of cultural globalization do not apply as far as Muslim countries are concerned. The dichotomy between the two worlds does not allow for an inter-cultural dialogue. This blockage could be stopped by specific modernization of history by Muslim societies and the way of thinking of the Islamic communities.The essence of the defensive nature of both the European and Muslim cultural identities can be applied to war against terrorism. Both cultures are currently undergoing a search phase. The positive attitude of the intercultural community towards other cultures and the changes brought about by the process of globalization are extremely important in this process which can lead to the cooperation and development of the comprehensive culture. Due to a deeply rooted unwillingness to collaborate, a multicultural community is impossible to originate.Terrorism does not result from fanatics’ misinterpretations of the role of religion and in fact is stimulated by global processes. The attempt to build truly civil societies in countries that readily accept immigrants along with all the freedoms that go along with them, as well as ensuring complete involvement in social and political life should be regarded as a specific point of reference in the prevention of the formation of Muslim fundamentalist organizations

Islam w dziejach państwa polskiego w kontekście bezpieczeństwa narodowego

Wydział HumanistycznyWiek XX i początek XXI stanowią nowe otwarcie w relacjach z cywilizacją islamską. Historyczna wrogość ewoluowała do nowych form, z których najtragiczniejszą jest terroryzm. Po wydarzeniach z 11 września 2001 roku w Nowym Jorku stosunek do islamu zmienił się znacząco. Polska w walce z terroryzmem nie stanowi istotnego podmiotu, jednak poprzez uczestnictwo w licznych misjach wojskowych oraz jako sojusznik państw, które aktywnie zwalczają terrorystów, jej bezpieczeństwo może być zagrożone. Poniższa rozprawa doktorska jest efektem kilkuletnich badań autora związanych ze światem islamu oraz analizą zjawiska fundamentalizmu religijnego i terroryzmu o podłożu dżihadystycznym. Ta dysertacja jest obrazem islamu zarówno w aspekcie historycznym, jak i współczesnym. Stanowi próbę omówienia wpływu ruchów i nurtów fundamentalistycznych oraz relacji polsko-tatarskich na stan zagrożenia państwa. Rozprawa doktorska obejmuje szeroki kontekst relacji polsko-muzułmańskich oraz różnorodne aspekty zagrożenia wynikającego z fundamentalizmu islamskiego. Opracowanie propozycji elementów doskonalenia systemu bezpieczeństwa w oparciu o analizę relacji cywilizacji zachodniej i cywilizacji islamu (także w ujęciu polskim), ewolucję ruchów fundamentalistycznych i działań terrorystycznych oraz ich wpływu na stabilność i bezpieczeństwo państwa polskiego, stanowić będzie główną problematykę tej pracy

Jednostka wobec globalnego wymiaru stosunków międzynarodowych

Przygotowany tom to zbiór dwunastu rozdziałów ujmujących temat jednostki i jej odniesień wobec globalnych przemian w XX i XXI wieku. Treści odpowiadają trzem głównym regionom: Europie, Azji i Ameryce. Mając na uwadze przypadający na 2020 rok jubileusz dwudziestolecia powstania Wydziału Studiów Międzynarodowych i Politologicznych Uniwersytetu Łódzkiego, pragnęliśmy nawiązać i aspiracje jednostek. Różnorodne metody badawcze i interdyscyplinarność wynikająca z zainteresowań i dotychczasowych doświadczeń, zostały skonkretyzowane w stosunku do dyscypliny nauki o polityce i administracji. Indywidualny wybór podmiotu z puli zagadnień: sojusz, państwo, naród, partia, grupa etniczna czy pojedynczy obywatel, dotyczył kontekstu historycznego i politycznego do metod badawczych proponowanych przez założycieli naszego Wydziału, w tym profesora Waldemara Michowicza. Powołany do tej publikacji zespół składa się z przedstawicieli różnych dyscyplin: nauki o polityce i administracji, historii, ekonomii, kulturoznawstwa i językoznawstwa. Polem badawczym stały się interakcje o charakterze międzynarodowym mające odzwierciedlenie w losach poszczególnych jednostek. Podkreślano różnorodność, wprowadzając tym samym nową płaszczyznę wymiany – relacji międzynarodowych jako odbicia lustrzanego, w którym odbijają się potrzeby, a także relacji społecznych, jakie nimi rządzą

"Stare" i "nowe" media w kontekście kampanii politycznych i sprawowania władzy

Praca recenzowana / peer-reviewed paperPublikacja składa się z piętnastu tekstów autorów reprezentujących ważne ośrodki akademickie kraju. Podzielona została na dwie części. Pierwszą stanowią teksty ukazujące wieloaspektowość funkcjonowania mediów w przestrzeni publicznej. Druga część publikacji to zróżnicowane przykłady zastosowania nowoczesnych mediów w funkcjonowaniu współczesnej polityki światowej i krajowej