Procne y Filomela, o la importancia para las mujeres de saber escribir y leer bajo el orden patriarcal

Desde una perspectiva de género, la historia de las hermanas Procne y Filomela, más allá del episodio de infanticidio y antropofagia, que se presenta como la consecuencia de su comportamiento trasgresor, encierra la evidencia de que el acceso de las mujeres a la educación y al conocimiento es el primer paso para desarticular las estructuras sociales del orden patriarcal y su imposición por la fuerza.From a gender perspective, the story of the two sisters, Procne and Philomela, beyond the episode of infanticide and cannibalism - which is presented as the consequence of their transgressive behaviour - evidences the fact that women's access to education and knowledge is the first step towards the destabilization of societal structures within the patriarchal order, as well as their forceful imposition

Los cristianos ante la familia : renuncia o reafirmación

El cristianismo mantuvo siempre en el plano teórico, el rechazo inicial a las ataduras de la institución familiar, primero como condición indispensable para ser cristiano, y después para integrar la minoría de los perfectos cristianos. En este contexto, el ascetismo era una opción importante, de modo especial para las mujeres. Pero, paradójicamente, la Iglesia aprovechó sus vínculos para extenderse y afianzarse en una sociedad que consentía en arriesgar a sus mujeres en la nueva religión, con la seguridad de que, con ello, no peligraban, sino que se reafirmaban, sus estructuras patriarcales._______________________________Christianity always maintained, at a theoretical level, the initial rejection of the ties of the family institution, first as the essential condition to be a Christian, then to become part of the minority of the perfect. In this context asceticism was a very important option, especially for women. But, paradoxically, the Church used the family bonds to extend and consolidate its position in a society which accepted risking its women to the new religion, in the knowledge that by this means they were not endangering, but reinforcing, patriarchal structures

La mujer de sus sueños. Figuras de lo femenino en los Oneirokritiká de Artemidoro de Daldis

Se analiza en estas páginas la presencia de las mujeres y de lo femenino en esta obra que constituye uno de los textos de referencia universales en el ámbito de la interpretación y taxonomía de los sueños. Son imágenes que demuestran la continuidad y pervivencia de las re/producciones ideales –ideológicas-, de los modelos de mujer y de sus funciones de género construidas por la sociedad patriarcal greco-romana, en el tradicionalmente considerado esplendoroso siglo II d. e. c., de la dinastía Antonina

The Woman of his Dream Figures of feminine in the Artemidorus of Daldis’s Oneirokritika

Se analiza en estas páginas la presencia de las mujeres y de lo femenino en esta obra que constituye uno de los textos de referencia universales en el ámbito de la interpretación y taxonomía de los sueños. Son imágenes que demuestran la continuidad y pervivencia de las re/producciones ideales –ideológicas-, de los modelos de mujer y de sus funciones de género construidas por la sociedad patriarcal greco-romana, en el tradicionalmente considerado esplendoroso siglo II d. e. c., de la dinastía Antonina.The following pages discuss the presence of women and the feminine in this work that represents one of the universal reference texts within the framework of dreams´ interpretation and taxonomy. They are images that showcase the continuity and persistence of ideal-ideological- re/productions, the model of woman and her gender roles assigned by the Greco-Roman patriarchal society during the traditionally considered golden age – the 2nd century ruled by the Antonine dynast

Las diferentes manifestaciones del patronazgo femenino en el cristianismo primitivo

The system of patronage constitutes an important means of exchange in societies that are asymmetrically constructed, such as the ancient Greco-Roman one. The relationships of inequalities it sanctions allow for a better understanding of religions discourses and developments. In early Christianity, it describes the link between the divine —patronus— and the devotees —clients. Women were also practitioners, as their way to emulate the role of the benefactor, Christ. In the same way, their leading role in the different manifestations of patronage is paramount to understand the spreading and consolidation of the Christian communities in the urban settlements of the Roman Empire, from the I Century AD.El sistema de patronazgo constituye un medio importante de intercambio en las sociedades asimétricamente constituidas, como la grecorromana antigua. La relación de desigualdad que sanciona permite también entender mejor el discurso y desarrollo de las religiones. En el Cristianismo primitivo, describe el vínculo entre la divinidad —patronus— y los devotos —clientes—. Las mujeres participan de esta práctica, como vía para emular el papel benefactor de Cristo. Asimismo, su protagonismo en las diversas manifestaciones del patronazgo es imprescindible para entender la difusión y afianzamiento de las comunidades cristianas en los núcleos urbanos del Imperio romano, desde el s. I d.e

Procne and Philomela, or How Important It Is for Women to Know How to Read and Write under a Patriarchal Order

Desde una perspectiva de género, la historia de las hermanas Procne y Filomela, más allá del episodio de infanticidio y antropofagia, que se presenta como la consecuencia de su comportamiento trasgresor, encierra la evidencia de que el acceso de las mujeres a la educación y al conocimiento es el primer paso para desarticular las estructuras sociales del orden patriarcal y su imposición por la fuerza.p class="MsoNormal"From a gender perspective, the story of the two sisters, Procne and Philomela, beyond the episode of infanticide and cannibalism mdash; which is presented as the consequence of their transgressive behaviour mdash; evidences the fact that womenrsquo;s access to education and knowledge is the first step towards the destabilization of societal structures within the patriarchal order, as well as their forceful imposition./

The different manifestations of female patronage in early Christianity

El sistema de patronazgo constituye un medio importante de intercambio en las sociedades asimétricamente constituidas, como la grecorromana antigua. La relación de desigualdad que sanciona permite también entender mejor el discurso y desarrollo de las religiones. En el Cristianismo primitivo, describe el vínculo entre la divinidad —patronus— y los devotos —clientes—. Las mujeres participan de esta práctica, como vía para emular el papel benefactor de Cristo. Asimismo, su protagonismo en las diversas manifestaciones del patronazgo es imprescindible para entender la difusión y afianzamiento de las comunidades cristianas en los núcleos urbanos del Imperio romano, desde el s. I d.e.The system of patronage constitutes an important means of exchange in societies that are asymmetrically constructed, such as the ancient Greco-Roman one. The relationships of inequalities it sanctions allow for a better understanding of religions discourses and developments. In early Christianity, it describes the link between the divine —patronus— and the devotees —clients. Women were also practitioners, as their way to emulate the role of the benefactor, Christ. In the same way, their leading role in the different manifestations of patronage is paramount to understand the spreading and consolidation of the Christian communities in the urban settlements of the Roman Empire, from the I Century AD

La mujer de sus sueños. Figuras de lo femenino en los Oneirokritiká de Artemidoro de Daldis / The Woman of his Dream Figures of feminine in the Artemidorus of Daldis’s Oneirokritika

RESUMEN: Se analiza en estas páginas la presencia de las mujeres y de lo femenino en esta obra que constituye uno de los textos de referencia universales en el ámbito de la interpretación y taxonomía de los sueños. Son imágenes que demuestran la continuidad y pervivencia de las re/producciones ideales ideológicas-, de los modelos de mujer y de sus funciones de género construidas por la sociedad patriarcal greco-romana, en el tradicionalmente considerado esplendoroso siglo II d. e. c., de la dinastía Antonina. ABSTRACT: The following pages discuss the presence of women and the feminine in this work that represents one of the universal reference texts within the framework of dreams´ interpretation and taxonomy. They are images that showcase the continuity and persistence of ideal-ideological- re/productions, the model of woman and her gender roles assigned by the Greco-Roman patriarchal society during the traditionally considered golden age – the 2nd century ruled by the Antonine dynasty

Efectos adversos de la vacunación contra el virus del papiloma humano

ResumenObjetivoDescribir las reacciones adversas más frecuentes producidas por la vacunación contra el virus del papiloma humano (VPH).DiseñoEstudio descriptivo transversal mediante encuesta telefónica.EmplazamientoSistema Sanitario Público de Andalucía.ParticipantesMujeres vacunadas frente al VPH en Andalucía, seleccionadas por muestreo aleatorio simple con representatividad provincial.MedicionesSe realizaron 3.135 llamadas telefónicas por el servicio público “Salud Responde” dependiente de teleoperadores con supervisión de personal sanitario.Resultados principalesDe las 2.880 llamadas que cumplían criterio de inclusión, se consiguió encuestar a 1.207 personas (41,9% de respuesta). De las 2.124 encuestas realizadas tuvieron algún tipo de reacción adversa (fiebre, inflamación, dolor o enrojecimiento) en 467 dosis (22%): el 6,6% fue fiebre, el 49,5% inflamación, el 72,4% dolor, y el 6% enrojecimiento.ConclusionesSe puede decir que es una vacuna segura, lo que concuerda con lo recogido en su ficha técnica y en la literatura.AbstractObjectiveTo describe the most frequent adverse reactions produced by the human papillomavirus (HPV) vaccine.DesignCross-sectional descriptive study using a telephone survey.SettingA province in the Andalusian Public Health System.ParticipantsFemales vaccinated against HPV in Andalusia, selected by simple random sampling representative of the province.Main measurementsA total of 3,135 telephone calls were made by the public service “Health Answers” using telephone operators supervised by health personnel.ResultsOf the 2,880 calls that fulfilled the inclusion criteria, 1,207 people (41.9% response) took part in the survey. Of the 2,124 surveys made there was some type of adverse reaction (fever, inflammation, pain or rash) in 467 doses (22%): 6.6% was fever, 49.5% inflammation, 72.4% pain, and 6% a rash.ConclusionsIt can be said that HPV vaccine is safe, which is in agreement with that published in the summary of the product characteristics and in the literature

Procne y Filomela, o la importancia para las mujeres de saber escribir y leer bajo el orden patriarcal

Desde una perspectiva de género, la historia de las hermanas Procne y Filomela, más allá del episodio de infanticidio y antropofagia, que se presenta como la consecuencia de su comportamiento trasgresor, encierra la evidencia de que el acceso de las mujeres a la educación y al conocimiento es el primer paso para desarticular las estructuras sociales del orden patriarcal y su imposición por la fuerza.From a gender perspective, the story of the two sisters, Procne and Philomela, beyond the episode of infanticide and cannibalism - which is presented as the consequence of their transgressive behaviour - evidences the fact that women's access to education and knowledge is the first step towards the destabilization of societal structures within the patriarchal order, as well as their forceful imposition