A Coviabilidade de populações, povos e comunidades tradicionais: novas abordagens sobre o paradigma da sustentabilidade / The Coviability of traditional populations, peoples and communities: new approaches on the paradigm of sustainability

Este artigo tem por objetivo pensar a ideia de sustentabilidade cotejando-a com a ideia da coviabilidade, sendo que esta é pensada a partir da perspectiva de que não basta ser viável, mas, em mundo plural é de responsabilidade humana que a viabilidade seja conjunta - coviável. O artigo apresenta reflexões sobre as características dos grupos sociais entendidos como “populações tradicionais” e “povos e comunidades tradicionais”, como um modelo de coviabilidade, discutindo, ainda, os conceitos de desenvolvimento sustentável e sustentabilidade, caros à questão socioambiental. As conclusões apontam para uma coviabilidade possível a partir do modo de vida e ontologias desses grupos diferenciados da sociedade hegemônica

As especificidades amazônicas como alternativa às inovações capitalistas sobre a agricultura

This essay aims to reflect on some issues involving the alternatives built on overcoming the limitations that characterized the pursuit of obtaining food for humanity , especially by capitalist society , and how the Amazon falls within that context. Therefore, this work is divided into five parts: a) theories of carrying capacity (Malthus and Ester Boserup) ; b ) appropriationism and substitutionism as movements of industrial capital on agriculture ; c ) social organization as a condition in the production and agrarian relations ; d ) the pernicious results of capitalist innovations on agriculture ; e) the Amazon facing new dilemmas of agricultural production . This last section describes the advancing frontier of the Amazon and the consequences inherent in that process in the rural landscape of the region , marked by a logical interface between country and city . It is concluded that the practices of the Amazon peasantry can be understood as an alternative to the procedures described in the article on the impasses of agricultural production.Este artigo tem por objetivo refletir sobre algumas questões que envolveram as alternativas construídas na superação das limitações que caracterizaram a busca da obtenção de alimento pela humanidade, especialmente pela sociedade capitalista, e de que forma a Amazônia se insere nesse contexto. Para tanto, este trabalho divide-se em cinco partes: a) teorias sobre a capacidade de suporte (Malthus e Ester Boserup); b) apropriacionismo e substitucionismo como movimentos do capital industrial sobre a agricultura; c) organização social como condicionante na produção e relações agrárias; d) os resultados perversos das inovações capitalistas sobre a agricultura; e) a Amazônia diante dos novos impasses da produção agrícola. Esta última seção descreve o avanço da fronteira sobre a Amazônia e os desdobramentos inerentes a esse processo no cenário rural da região, marcada por uma lógica de interface entre campo e cidade. Conclui-se que as práticas do campesinato amazônico podem ser entendidas como uma alternativa aos processos descritos no artigo, diante dos impasses da produção agrícola

Reflexões sobre a integração pan-amazônica: o papel da Organização do Tratado de Cooperação Amazônica (OTCA) na regulação da água

Este artigo discute a história institucional dos marcos regulatórios para o acesso e uso da água no Brasil, assim como a influência dessa regulação na elaboração de uma gestão integrada dos recursos hídricos na Pan-Amazônia. Os processos que envolvem a regulação da água no Brasil e a confecção do Tratado de Cooperação Amazônica (TCA) são pontos sobre os quais são construídas as reflexões sobre o papel desses formatos institucionais numa gestão integrada e específica da água no contexto amazônico.

Cidade e Natureza: uma especificidade no modo de vida amazônida

Este trabalho descreve o cotidiano dos moradores da cidade de Tapauá/AM em seus afazeres relacionados ao uso dos recursos naturais. Enfoca o modo de vida, demonstrando a prática de ruralidade vivenciada no espaço urbano que constitui a cidade e a interação permanente destes com o meio rural. O método utilizado consiste em um estudo de caso. Esta escolha se deve pela necessidade de estudar com profundidade as singularidades que abrange Tapauá. A cidade expressa uma diversidade e complexidade no contexto socioambiental própria da Amazônia brasileira, podendo ser descrita como um mosaico de realidades, que refletem na configuração urbana um modo de vida rural. Esta particularidade se acentua em decorrência do bioma de várzea e ocupação do territorial, dentre outros.Palavras-chave: Amazônia. Cidade. Urbano. Rural. Modos de vida.City and nature: a specific nature no way of life amazonianAbstractThis paper describes the daily lives of residents of Tapauá / AM in their duties related to the use of natural resources. Focuses on the way of life, showing the practice of rurality lived in urban areas which constitutes the city and the permanent interaction of these with rural areas. The method used consists of a case study. This choice is due to the need to study in depth the singularities covering Tapauá. The city expresses a diversity and complexity in their own social and environmental context of the Brazilian Amazon, and can be described as a mosaic of realities that reflect the urban build a rural way of life. This feature is enhanced due to the biome of floodplain and occupation of land, among others.Keywords: Amazon. City. Urban. Rural. Livelihoods. 

Pesca artesanal e manejo: conflito socioambiental em uma área de unidade de conservação do Parque Nacional do Cabo Orange, Oiapoque, Amapá

 Este trabalho descreve como pescadores artesanais têm se ordenado política e ambientalmente no que se refere a cenários de conflito em águas costeiras por territórios de pesca. Descreve, especificamente, os conflitos pesqueiros ao redor do Parque Nacional do Cabo Orange, no município de Oiapoque, Amapá, ao norte do Brasil. Os parques nacionais são um modelo de unidade de conservação de proteção integral à natureza, não permitindo a presença humana ou exploração de seus recursos. Contudo, a partir da pressão originada pela demanda internacional e nacional de pescado e diante dos modos de sobrevivência de populações tradicionais que dependem da pesca, a Colônia de Pescadores Z-03 do município do Oiapoque, somada ao Estado, na figura do ICMBIO e outros atores e agentes sociais se articularam na busca de novos arranjos para o uso desses recursos naturais. Por meio de entrevistas e trabalho de campo marcado por observação direta, este ensaio descreve como no Oiapoque um termo de compromisso, estabelecido entre a Colônia de Pescadores Z-03, o ICMBIO e o Ministério Público, vem se mostrando parcialmente efetivo como uma estratégia e alternativa para o manejo de recursos pesqueiros, gestão de conflitos socioambientais e medida temporária para uma solução compensatória referente à população remanescente do Parque Nacional do Cabo Orange

Farinha de feira: memórias e identidades de vendedores em feiras do bairro do Guamá, Belém (PA)

Este trabalho buscou identificar as memórias e as identidades que vendedores de farinha em feiras do bairro do Guamá, na cidade de Belém (PA), apresentam sobre os processos de produção, comercialização e consumo desse produto. O caminho metodológico percorrido se estabeleceu por meio de uma abordagem qualitativa, com pesquisas bibliográficas, documentais e de campo. Mediante uma aproximação etnográfica, foram realizadas observações sistemáticas, conversas informais, registros fotográficos, aplicação de formulários e de entrevistas. Os dados coletados revelam que, mais do que a importância econômica, a farinha é conferida como um elemento essencial no universo cultural paraense, visto que contribui na composição das identidades e memórias do paraense. Contudo, devido aos reajustes intensos no preço da farinha, houveram muitas reclamações dos consumidores e até substituição da farinha por outros produtos. Esse cenário, que está a se desenhar sobre as práticas ligadas à farinha, têm provocado significativas perdas nas memórias e crises na identidade do paraense.Palavras-chave: Memória. Identidade. Feiras. Farinha. Flour fair: memories and sellers identities of in the neighborhoods of Guamá fairs, Belem (PA)AbstractThis work sought to identify the memories and identities that sellers of flour in fair of the Guamá/ PA district feature about the processes of production, markets and consumption of this product. For both, the methodology established around a qualitative approach, with literature research, documentary and in field. Through an ethnographic approach, systematic observations were conducted, informal conversations, photography records, application's forms and interviews. The data collected revealed the more than economic importance, the flour is essential in cultural universe of the Pará. The flour contribute to the composition of identities and memories of people living in Pará. However, due to severe adjustments in the price of flour, occurred a lot of complains by the consumers and even substitution by another products. This scenario, which to draw on the practices linked to flour has caused wide losses in memories and crises in identity of people from Pará.Keywords: Memory. Identity. Fairs. Flour

“Our daily açaí berry”: ways to consume that customers of an Amazon fair practice (Pará, Brazil)

Esta escrita teve como objetivo descrever como se estabelecem atualmente, a partir das feiras, as diferentes formas de consumo do açaí, quais as suas importâncias e como estas se manifestam e se desenham em contextos amazônicos, como o da cidade de Igarapé-Miri (PA). A cidade em questão foi escolhida para locus de estudo por figurar como uma localidade onde o consumo do açaí ainda é tido como tradicional e por ser considerada a “Capital Mundial do Açaí”. O caminho metodológico construído para o alcance do objetivo proposto se estabeleceu a partir de uma abordagem qualitativa, com pesquisas bibliográficas, documentais e de campo. Do ponto de vista procedimental e metodológico foram usados instrumentos de coleta de dados, seguido de observações diretas in locus (Complexo de Feiras e Mercados de Igarapé-Miri), registros fotográficos, conversas informais e realização de entrevistas junto a feirantes e consumidores de açaí. Os resultados obtidos permitiram compreender que o açaí nesse município transpassa a função de alimento sine qua non para a sobrevivência humana, compreendendo, em verdade, um elemento cultural do cotidiano dos moradores dessa cidade. Ele está presente e é representado por/de múltiplas e diferentes maneiras, tem funções multifacetadas e formas de consumo ainda consideradas tradicionais.This article aimed to identify how many are the forms of consumption of acai berry and how important is the fruit in Amazonian contexts, such as the Igarapé-Miri City (PA), by the vision of the city fair. This city was chosen as a research local, because it is a locality where açai consumption is still seen as traditional and for the reason that it is considered the "Açaí World Capital". The methodological pathway built to reach the proposed goal was established from a qualitative approach, with bibliographical, documentary and field research. From a procedural and methodological point of view, data collection instruments were used, followed by of direct observations in the Igarapé-Miri Market and Trade Complex, photographic records, informal conversations and interviews with market participants and açaí consumers. The results obtained allowed a understanding that the açaí in this city transpasses the sine qua non role of food for the human living, comprising, in fact, a cultural element of the daily life of the inhabitants of that city. It is present and represented by / in multiple and different ways, it has multifaceted functions and forms of consumption still considered traditional

MAPEAMENTO PARTICIPATIVO E RESÍDUOS SÓLIDOS URBANOS

O trabalho versa sobre o bairro da Marambaia, na cidade de Belém, capital do Estado do Pará, Brasil, onde o despejo irregular de Resíduos Sólidos Urbanos tem impactado na qualidade de vida da população do mesmo. Investigou-se em que medida as percepções locais contribuem para o mapeamento capaz de ofertar e validar dados para solucionar problemas do despejo irregular de resíduos sólidos e auxiliar na educação ambiental. A abordagem dada foi com foco na percepção ambiental junto às comunidades através do mapeamento participativo. Pelas informações obtidas e pela porcentagem de proximidade de locais indicados pelos alunos, os acertos, dentro de áreas próximas de 100 e 50 metros foram de 50% até 70%, mostrando a validade deste procedimento para apoio à gestão ambiental e como ferramenta de educação ambiental.Palavras-chave: Percepção ambiental; educação ambiental; resíduos sólidos urbanos

Caracterização da pesca artesanal de arrasto de camarão em três municípios da região do salgado paraense (Edição 477)

Diversos trabalhos sobre a pesca artesanal têm sido produzidos na Região Amazônica, entretanto, há uma carência de informações acerca de suas especialidades, principalmente no que concerne à pesca de camarão. O presente trabalho é voltado para a caracterização da pesca de arrasto de camarão realizada em três municípios da região do Salgado Paraense, enfatizando as espécies de camarão capturadas, o esforço de pesca e os atores sociais envolvidos. Partindo de uma abordagem quanti-qualitativa, em que se destacou a realização de entrevistas com pescadores e pescadoras artesanais, os resultados demonstram a diversidade dos recursos naturais existentes, assim como as especificidades ambientais de cada local, delineando a dinâmica das relações socioculturais marcadas pela ligação com a natureza.Palavras-chave: Pesca Artesanal. Camarão. Salgado Paraense. Amazônia

RIBEIRINHOS DO MAÚBA: VIDA SOCIAL E AMBIENTE NA AMAZÔNIA PARAENSE

Repleta de recursos naturais e grupos sociais complexos, a Amazônia possui uma identidade heterogênea e, ao mesmo tempo, singular. Marcada por processos socioeconômicos e culturais exógenos e endógenos à região, seus grupos sociais reproduzem-se a partir de uma relação sui generis com o meio material e social. Entre estes grupos encontram-se os ribeirinhos, grupos sociais haliêuticos cujo modo de vida assenta-se no tripé rio-casa-mato. Tais grupos, com suas bricolagens e hibridismos, vivem entre a tradição e a modernidade, tendo recebido, ao longo da história, diversos nomes como tapuios, caboclos, ribeirinhos, populações tradicionais, dentre outros. Este artigo chama atenção, a partir de um caso etnográfico – dos habitantes das margens do Igarapé Acaputeua, afluente do Rio Maúba, em Igarapé-Miri –, para essa categoria social da Amazônia paraense que, ao mesmo tempo em que não se confunde com outras categorias como a dos camponeses, apresenta relações sociais tão complexas quanto estas