Petites patries dans la Grande Guerre

« La petite patrie est un espace aimable et protecteur, intermédiaire entre la famille et la société, au sein duquel l’individu s’épanouit et se développe. Pour ce qu’elle évoque de quiétude maternelle, elle se distingue de la Grande Patrie, également féminine, certes, dans l’appellation, mais plus altière, plus guerrière, plus virile en dernière instance », écrivait Anne-Marie Thiesse en décrivant la façon dont l’institution scolaire de la IIIe république ..

La violence et la foi

Le clergé a certainement joué un rôle essentiel dans la mise en place du mouvement commémoratif dès le lendemain de la guerre de 1870-1871 et de la Grande Guerre, donnant un sens à chaque conflit dans le temps et dans l’espace, par la création de cérémonies et de monuments dédiés aux morts au champ d’honneur. Mais, sur la guerre et la violence, le discours des prêtres évolue sensiblement entre 1870 et 1940. Les thèmes de 1870-1871 et la forme du discours ont été repris pendant toute la période, mais leur sens est infléchi par la Grande Guerre. Les prêtres ne peuvent échapper, comme la majorité de la population, à la culture de guerre élaborée au cours du XIXe siècle au moment de l’achèvement de la construction de la nation. Prisonniers de ces représentations, ils ne peuvent s’empêcher de fonder leur discours sur la violence, à travers notamment le thème du sacrifice. Cependant, après avoir cautionné, avant 1914, une violence projetée dans l’avenir avec l’esprit de revanche, ils cherchent à légitimer la violence subie, après la Grande Guerre, pour donner un sens au sacrifice massif consenti au cours du conflit. Ce choix, nécessaire à la reconstruction de la société et de son identité, empêche toute prise de position contre les menaces nouvelles des années 1930, comme si la culture de guerre ainsi dévoyée, favorisait l’aveuglement pour empêcher un ouveau déchaînement de la violence.It can’t be denied that clergy played a mayor part in the creation of the commemorative movement right after the war of 1870-1871 and the Great War; thus giving each conflict its true meaning not just in time but also in space, with the creation of ceremonies and monuments in tribute to the war casualties. However, concerning war and violence, the priest’s speeches appreciably evolved between 1870 and 1940, even if the themes and the structure of the speeches used during that period were the same as in 1870-1871. The Great War brought a new dimension to those speeches by changing their meaning. As most people, the priests couldn’t ignore the war culture made up during the 19th century, just when the building of the nation had been achieved. Obsessed by these images, they couldn’t help talking about violence, particularly through the theme of sacrifice. Nevertheless, as before 1914 they had supported the idea of a possible outbreak of violence in the name of revenge, the priests were then doing their utmost to make the violence undergone after the Great War legitimate, so as to give a true meaning to the general sacrifice widely accepted during the conflict. Unfortunately, their choice, necessary to the rebuilding of society and its identity, ade all stands against the new threats of the thirties impossible; as if this war culture, thus slightly modified by the mass death experience, was favouring the refusal of all actions to prevent a new outbreak of violence

Tombeau de lumière

En 1914, Albert Échivard est un maître-verrier de renommée nationale qui a contribué à la renaissance de la verrerie mancelle initiée dans la 2e moitié du xixe siècle. Son fils, Maxime, élève de l’École des Arts décoratifs de Paris, commence lui-même une œuvre personnelle au début des années 1910. Conscrit depuis deux ans au moment de la déclaration de guerre, il est porté disparu dans la Somme le 2 octobre 1914. Dès lors, son père ne va cesser d’entretenir le souvenir de ce fils en réunissant d’abord ses amis, en construisant un réseau commémoratif qui dépasse les limites du cercle de deuil pour faire connaître ses premières œuvres. Surtout, il le représente dans une dizaine d’œuvres et de verrières entre 1915 à 1938, inscrivant cette mort dans une lecture à la fois patriotique et religieuse. Le travail d’un deuil complexe, sur le temps long, s’y dessine dans l’évolution d’une expression qui glisse d’un style figuratif propre à la Belle Époque aux arts décoratifs.In 1914, Albert Échivard was a well-known French master glassmaker who later contributed to the renaissance of glassware artwork in Le Mans (Sarthe) during the second half of the century. His son, Maxime studied at the École des Arts Décoratifs in Paris and by 1910-1914, he began a distinctive personalised work. In August 1914, when the war began, Maxime Echivard had already been enlisted in the army for the past two years. Barely a few weeks later, on 2 October 1914, he was declared missing on the Somme. His father maintained and kept alive his son’s memory. He regularly gathered his friends together and built a commemorative network extending beyond the immediate limits of the mourning community. His goal was to make his son’s first works well-known. Most importantly, he represented his son’s death in several glass roofs undertaken between 1915 and 1938, enshrined into a combined patriotic and religious frame. This was a complex and long grieving process in which his representation of mourning evolved from the figurative style typical of the Belle Époque to a style of the Decorative Arts period

Introduction. L’artiste et la Grande Guerre : le conflit comme inspiration de 1914 à nos jours

C’est sous les auspices de « l’ange au sourire » de la cathédrale de Reims que nous souhaitons ouvrir ce numéro spécial sur l’artiste et la Grande Guerre. S’il est difficile de nommer celui qui, cherchant à représenter la lumière de la foi éclairant le regard d’un fidèle, en façonna les traits fragiles au xiiie siècle, nombreux sont en réalité celles et ceux qui ont créé « l’ange au sourire ». Avant 1914, la statuaire de Reims suscite déjà une admiration ce..

Altimetry for the future: building on 25 years of progress

In 2018 we celebrated 25 years of development of radar altimetry, and the progress achieved by this methodology in the fields of global and coastal oceanography, hydrology, geodesy and cryospheric sciences. Many symbolic major events have celebrated these developments, e.g., in Venice, Italy, the 15th (2006) and 20th (2012) years of progress and more recently, in 2018, in Ponta Delgada, Portugal, 25 Years of Progress in Radar Altimetry. On this latter occasion it was decided to collect contributions of scientists, engineers and managers involved in the worldwide altimetry community to depict the state of altimetry and propose recommendations for the altimetry of the future. This paper summarizes contributions and recommendations that were collected and provides guidance for future mission design, research activities, and sustainable operational radar altimetry data exploitation. Recommendations provided are fundamental for optimizing further scientific and operational advances of oceanographic observations by altimetry, including requirements for spatial and temporal resolution of altimetric measurements, their accuracy and continuity. There are also new challenges and new openings mentioned in the paper that are particularly crucial for observations at higher latitudes, for coastal oceanography, for cryospheric studies and for hydrology. The paper starts with a general introduction followed by a section on Earth System Science including Ocean Dynamics, Sea Level, the Coastal Ocean, Hydrology, the Cryosphere and Polar Oceans and the “Green” Ocean, extending the frontier from biogeochemistry to marine ecology. Applications are described in a subsequent section, which covers Operational Oceanography, Weather, Hurricane Wave and Wind Forecasting, Climate projection. Instruments’ development and satellite missions’ evolutions are described in a fourth section. A fifth section covers the key observations that altimeters provide and their potential complements, from other Earth observation measurements to in situ data. Section 6 identifies the data and methods and provides some accuracy and resolution requirements for the wet tropospheric correction, the orbit and other geodetic requirements, the Mean Sea Surface, Geoid and Mean Dynamic Topography, Calibration and Validation, data accuracy, data access and handling (including the DUACS system). Section 7 brings a transversal view on scales, integration, artificial intelligence, and capacity building (education and training). Section 8 reviews the programmatic issues followed by a conclusion

La Belle Epoque de la conquête de l'air... dans le sillon de Wilbur Wright (1903-1914)

International audienceCe volume réunit les conférences prononcées lors de deux manifestations du Centenaire des vols de Wilbur Wright au Mans en 2008 : d’une part, le cycle de conférences des “ Printemps de l’Histoire ” de la Société Historique et Archéologique du Maine, et d’autre part une journée d’étude sur “ l’aviation, l’armée, la conquête de l’air, 1908-1914 ” organisée conjointement par le 2e RIMa et le département d’Histoire de l’Université du Maine au camp d’Auvours le 7 juin 2008.Des historiens, spécialistes de l’aéronautique ou de la société de la Belle Époque présentent non seulement les expériences réalisées par Wilbur Wright à l’hippodrome des Hunaudières puis au camp d’Auvours en 1908, mais éclairent le contexte de ces vols et les conséquences de l’apparition de la navigation aérienne dans les premières années du XXe siècle.Il s’agit en effet de mieux comprendre le passage d’une aviation encore considérée au début de l’année 1908 comme un passe-temps de notables et d’aristocrates inventifs, à une aviation moderne, véritable enjeu politique dès 1909-1910. Les vols de Wilbur Wright au Mans entre août 1908 et début janvier 1909 ont contribué à ce tournant politique et militaire majeur. Cet ouvrage a pour but d’aller au-delà du riche travail effectué depuis plusieurs décennies sur l’histoire technologique des premiers vols pour mettre en valeur un volet davantage politique, militaire et social de l’histoire de l’aviation pionnière

Réflexions sur le pacifisme en temps de guerre. Itinéraires croisés de Joseph Caillaux, Paul d’Estournelles de Constant et Maurice Viollette

Actes du colloque des 4 et 5 octobre 2014, Mortagne-au-PercheNational audienc

« Les livres d’or des nécropoles françaises des années 1960 à nos jours : dire, interpréter et interroger la violence de guerre »

International audienc

Conclusion générale

Comment une société sort-elle de la guerre alors que le traumatisme causé par la violence et le deuil ressenti par ceux qui ont été directement touchés par le conflit semblent envahir le quotidien ? La question originelle de ce travail a finalement abouti à définir les fonctions de la commémoration principalement dans le temps de la sortie de guerre. C’est donc sur ce point que s’achève cet ouvrage, non sans interroger même ce concept de « sortie de guerre » dont la temporalité s’avère variab..

Chapitre II. Qu’est-ce qu’un traumatisme de guerre ?

Les populations sortant de l’épreuve ressentent un sentiment profond de rupture, d’impossibilité de retour en arrière. C’est ce sentiment qu’elles expriment, collectivement ou individuellement, en faisant l’inventaire des conséquences de la lutte. La fascination parfois morbide pour la guerre, le champ de bataille, l’expérience vécue, ou plus exactement l’incapacité de se détacher de ce temps de violence, temps où bien des affections ont été perdues à jamais, caractérise ces années de sortie ..