Enseñanza de la lengua, jerarquización lingüística y desigualdad social

La lengua ocupa en el currículo escolar del Estado español un lugar privilegiado. En concreto, la enseñanza de lo concerniente a la llamada lengua materna y algunas de sus producciones, de carácter escrito, principalmente, que conocemos con el nombre de literatura. Así, pues, la asignatura denominada con el nombre de Lengua castellana y literatura (cf. BOE 2003) lidera, respecto de la mayor parte de las materias de la enseñanza de todo el currículo educativo obligatorio y no obligatorio -Primaria, ESO y Bachillerato, en concreto-, las horas lectivas semanales, recibiendo una “especial consideración en el horario del centro” (BOJA 2015. Esta importancia concedida a la enseñanza de la lengua materna y a algunos de los referidos productos literarios es justificada por varios aspectos: 1) ayuda a pensar y, por tanto, facilita la adquisición de los contenidos del resto de materias; 2) expresarse mejor supone mayor éxito social; y 3) su conocimiento implica comprender, evaluar y corregir las producciones propias y las del resto de hablantes (BOE 2003: 358). En este trabajo, me centro en este último aspecto, en concreto, en esta finalidad ordenada por la propia autoridad del Estado: el análisis, por parte del alumnado, de “sus propias producciones y las de los que le rodean para comprenderlas, evaluarlas y, en su caso, corregirlas” (ibid.). Mi tesis fundamental es que el privilegio curricular que se otorga a la lengua legitimada, en términos bourdieusianos (Bourdieu 2008), y la imposición no sólo de su conocimiento sino de su uso en términos de lo que el sistema escolar llama corrección, frente a la lengua no legitimada, desvalorizada, inferiorizada y excluida, inherente, como capital simbólico al alumnado y su entorno social, es uno de los factores causantes, en cierto grado, tanto del fracaso como del abandono escolar en Andalucía.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tec

La ideología lingüística de Juan Valdés sobre el andaluz desde una perspectiva decolonial. Hito en la construcción del privilegio lingüístico

Este trabajo aborda los comentarios de Juan de Valdés sobre Antonio Nebrija desde el área de conocimientos de las ideologías lingüísticas y desde la perspectiva decolonial. Ello implica que ponemos en relación tal ideología sobre el andaluz y sus hablantes con el racismo. En este artículo entiendo el texto de Valdés como fundacional para el racismo epistémico sobre la variedad lingüística andaluza y sus hablantes, junto al resto de textos que, en la misma línea, conforman todo un discurso en el siglo XVI sobre Andalucía y su lengua.Universidad de Málaga. Campus Internacional de Excelencia. Andalucia Tech

Ideologías lingüísticas : descapitalización fanoniana de los andaluces

En este trabajo, se presenta la relación de fuerzas del mercado lingüístico de Bourdieu en el marco de la dicotomía zonas del ser/zonas del no-ser de F. Fanon. A partir de un estudio etnográfico sobre descapitalización de hablantes andaluces, se relaciona toda una ideología lingüística con una jerarquía global de inferiorización, en la que la lengua es un marcador. De este modo, la desvalorización de la variedad lingüística de un grupo por parte de otro grupo se explica a partir de una ideología de dominación con bases históricas y no como un hecho aislado, producto de las características inherentes de la variedad y el grupo inferiorizados y desvalorizados.This paper deals with Bourdieu’s relations of power (linguistic market) and Fanon’s Zone of Being and non-Being. The article is based on recent ethnographic sociolinguistic research in Andalusia, south of Spain. In this paper, I explore ways in which the decapitalisation of Andalusian speakers is part of a global hierarchisation of inferiorization. In this way, the language is a marker. A group’s devalued variety of language in the linguistic market is explained as ideology of domination with historical basis. Therefore, it is not a product of features of the no-legitimate language.En este trabajo, se presenta la relación de fuerzas del mercado lingüístico de Bourdieu en el marco de la dicotomía zonas del ser/zonas del no - ser de F. Fanon. A partir de un estudio etnográfico sobre descapital ización de hablantes andaluces, se relaciona toda una ideología lingüística con una jerarquía global de inferiorización, en la que la lengua es un marcador. De este modo, la desvalorización de la variedad lingüística de un grupo por parte de otro grupo se explica a partir de una ideología de dominación con bases históricas y no como un hecho aislado, producto de las características inherentes de la variedad y el grupo inferiorizados y desvalorizados

Fanonian social order of the language/dialect dichotomy

The e-poster works in the field of linguistic ideologies how the language / dialect dichotomy (or any of the labels that substitute it as diatopic variety) involves a social order based on Zone of Being and Zone of Non-Being, proposed by Frantz Fanon in his book Black Skin, White Masks, in 1952. It implies a hierarchy based on the inferiorization and domination, with social consequences from the point of view of inequality of people and social justice

Linguistic varieties through the language columnism of yesterday and today

Este artículo estudia el tratamiento de las variedades lingüísticas respecto de términos técnicos como dialecto, variedad lingüística y hablas, en las columnas sobre la lengua. El conjunto de columnas analizadas pertenece al corpus METAPRES y, en tal análisis, se han tenido en cuenta dos criterios, tanto el diacrónico como el sincrónico, para estudiar, de un lado, la ideología lingüística en términos de cambio histórico en los columnistas y, por otro lado, las diferentes tendencias de uso de estos términos señalados a la hora de estudiar la diversidad lingüística y el multilingüismo de variedades próximas entre sí. El artículo se estructura en una introducción sobre el columnismo lingüístico y los objetivos del trabajo, así como en la presentación del corpus, la metodología y el análisis de los datos y sus resultados. El autor concluye que la ideología lingüística ha cambiado a lo largo del tiempo, desde una explícita deuda con la tradición gramatical a planteamientos estructuralistas, en los que aún se pueden observar postulados tradicionalistas. Además, se concluye cómo existen dos tendencias a la hora de abordar lo sincrónico, ya que coexisten la tendencia a jerarquizar variedades lingüísticas, entroncando con la ideología lingüística tradicionalista, y la tendencia a describir técnicamente las lenguas, sin establecer tales jerarquías.This article studies the treatment of linguistic varieties with respect to technical terms such as dialect, linguistic variety, and speech, in the columns on language. The set of columns analysed belong to the Metapres corpus and, in this analysis, two criteria have been taken into account, both diachronic and synchronic, in order to study, on the one hand, the linguistic ideology in terms of historical change in the columnists and, on the other hand, the different trends in the use of these terms when studying the linguistic diversity and multilingualism of varieties that are close to each other. The article is structured in an introduction on linguistic columnism and the aims of the work, as well as in the presentation of the corpus, the methodology and the analysis of the data and its results. The author concludes that linguistic ideology has changed over time, from an explicit debt to the grammatical tradition to structuralist approaches, in which traditionalist postulates can still be observed. Furthermore, it is concluded that there are two tendencies when dealing with the synchronic, since there is a coexistence of the tendency to hierarchise linguistic varieties, which is linked to traditionalist linguistic ideology, and the tendency to describe languages technically, without establishing such hierarchies

El lenguaje patriarcal de las universidades en sus páginas webs. Uso y abuso de la palabra alumno.

Esta comunicación trata sobre la fundamentación lingüística del genérico inclusivo. Para esto, se parte de la evidencia particularizando una generalidad. Centro primero mi atención en cómo las universidades usan el masculino genérico en sus documentos, contraviniendo sus propias normativas. Esta contribución institucional a la representación del mundo patriarcal y a las prácticas patriarcales es interpretada como una resistencia ante los reclamos de los feminismos. La justicia social y epistémica es tachada desde instituciones como la RAE de ignorancia lingüística. Aquí defiendo, con fundamentos lingüísticos, la legitimidad de etiquetas lingüísticas como “alumnxs” o “alumnes”, partiendo de un supuesto –comprobado al interior del propio estructuralismo- de que la lengua es forma y no sustancia.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Sociolingüística. Una introducción epistémica y política

In this document I present an overview of the sociolinguistics around its foundation. Specifically, I study the social conditions of sociolinguistic knowledge production, that is, the social condition of possibility through which a set of studies dedicated to discursive interaction emerges. Thus, I inquire into the interest in the social variables involved in the specific use of certain linguistic elements and in interpersonal and intergroup communication.En este documento se presenta una panorámica general de la sociolingüística en torno a su fundación. Concretamente, se indican las condiciones sociales de producción del conocimiento sociolingüístico, esto es, la condición social de posibilidad a través de la cual se explica la profusión de estudios dedicados a la interacción discursiva a partir de un momento determinado y el interés por las variables sociales implicadas tanto en el uso específico de elementos lingüísticos determinados como en la comunicación interpersonal e intergrupal

Tribunas y entrevistas periodísticas sobre la lengua y su papel en la docencia universitaria

Los géneros periodísticos, como discursos transmisores de información, se han constituido en un perfecto aliado de la enseña en tanto permiten estudiar de primera mano cómo están construidos y qué contenido y orden social reproducen. En este sentido, permiten acceder a las ideologías sociales, culturales, ontológicas y lingüísticas, que suelen funcionar de manera imbricada, como representaciones hechas por los grupos sociales que conducen sus prácticas. El papel de las tribunas y entrevistas -amén de otros géneros- constituye un apoyo didáctico, pues, como recurso docente, permite trabajar por parte del alumnado estos textos en el citado plano del contenido, con atención especial a la lengua y, de manera más concreta, a cómo se interpreta en relación con los grupos sociales y cómo estos son jerarquizados en virtud de tales representaciones. En esta ponencia presentamos la experiencia docente de aprovechar el propio discurso del profesorado, puesto a circular en el aula, cuando sobrepasa las fronteras de este espacio académico, y el de las propias publicaciones científicas, y este profesorado es el entrevistado o toma la palabra mediante la tribuna periodística en los medios de comunicación. Ese hecho que se pone en valor apunta hacia la importancia del aprovechamiento de ese discurso académico convertido en mediático y devuelto al aula como recurso didáctico. En la ponencia se presenta la experiencia del propio profesor, autor de la ponencia, en relación a su participación en los medios y el uso de esta participación como recurso complementario a las lecturas obligatorias y complementarias de las asignaturas impartidas. Así mismo, se destaca la importancia de aprovechar recursos similares cuando la participación es de otras compañeras de la misma o distinta universidad

Génesis glotopolítica del raciolingüismo. El multilingüismo contemporáneo ante la construcción histórica del privilegio lingüístico

The article explores the historical bases of linguistic racism. The text locates proto-racism against Andalusia in al-Andalus as the origin of Andalusian discursive and social practices, fully consolidated from the 16th century to the present day. This protorracism from the time of the Castilian conquest will serve as the basis for the subsequent of blood purity, which will become linguistic purity. From the latter, the linguistic conceptualizations that will sustain the ideology of standardization through a process that the author calls despatialization arise. This process will settle the linguistic, social, cultural, and ontological privilege that will build the difference between zone of Being and subalternity. In the last part, it is analyzed how this ideology has a direct influence on the current conceptualizations of multilingualism, establishing a criticism and a contemporary agenda for this area of studies.El artículo explora las bases históricas del racismo lingüístico. El texto localiza en al-Ándalus el protorracismo contra Andalucía como origen de las prácticas discursivas y sociales andalufóbicas, plenamente consolidadas desde el siglo XVI hasta nuestros días. Este protorracismo de la época de la conquista castellana servirá de base a la posterior limpieza de sangre, que devendrá en limpieza lingüística. Surgen de esta última las conceptualizaciones lingüísticas que sostendrá la ideología de la estandarización a través de un proceso que el autor llama desespacialización. Este proceso asentará el privilegio lingüístico, social, cultural y ontológico que construirá la diferencia entre el Ser ahí y la subalternidad. En la última parte, se analiza cómo esta ideología tiene una influencia directa sobre las conceptualizaciones actuales del multilingüismo, estableciendo una crítica y una agenda contemporánea para esta área de estudios

PROCESOS DE LA IDEOLOGÍA LINGÜÍSTICA DEL ANDALUZ EN EL CARIBE CUBANO A TRAVÉS DE LA ETNOGRAFÍA SOCIOLINGÜÍSTICA CRITICA

O artigo trata da ideologia linguística sobre o andaluz no Caribe. Especificamente, problematiza-se nesta ideologia sobre a Andaluzia e sua língua em Cuba. Para isso, foi realizado um trabalho de campo etnográfico, com base em observação participante e entrevistas qualitativas semiestruturadas. O artigo discute essa ideologia linguística por meio de vinhetas etnográficas e transcrições de fragmentos das entrevistas. A subalternidade da Andaluzia se reflete nas ideologias linguísticas além do privilégio social que a Andaluzia detém de outros pontos. A ideologia castelhana, como ideologia imperial, permeia os discursos e sustenta a inferiorização lingüística da Andaluzia – descapitalizando seus falantes – e o extrativismo cultural em favor da ideia de Espanha e de sua política.Palavras chave: Hierarquia. Inferiorização. Racismo. AndaluziaResumen:El artículo versa sobre la ideología lingüística acerca del andaluz en el Caribe. Concretamente, se indaga en tal ideología sobre Andalucía y su lengua en Cuba. Para ello, se ha llevado a cabo un trabajo de campo etnográfico, basado en la observación participante y en las entrevistas cualitativas semiestructuradas. En el artículo se problematiza sobre esa ideología lingüística a través de viñetas etnográficas y transcripciones de fragmentos de las entrevistas. La subalternidad de Andalucía se refleja en las ideologías lingüísticas más allá del privilegio social que, a partir de otros marcadores, ostenta Andalucía. La ideología castellanista, como ideología imperial, permea los discursos y sustenta la inferiorización lingüística de Andalucía –descapitalizando a sus hablantes- y el extractivismo cultural a favor de la idea de España y su política.Palabras clave: Jerarquización.  Inferiorización. Racismo. AndalucíaAbstract:This article deals with the linguistic ideology about the Andalusian in the Caribbean. Specifically, I explore in that ideology about Andalusia and its language by Cuban people. For this purpose, I have done an ethnographic fieldwork, based on participant observation and qualitative semi-structured interviews. In the article I problematize the linguistic ideology through ethnographic vignettes and transcriptions of fragments of the interviews. The subaltern of Andalusia is reflected in the linguistic ideologies beyond the social privilege that, from other markers, Andalusia has. Castilian ideology, as an imperial ideology, permeates discourses and supports the linguistic inferiority of Andalusia -decapitalizing its speakers- and cultural extractivism in favor to Spain and its politics.Keywords: Hierarchy. Inferiorization. Racism. Andalusi