A remark on approximation with polynomials and greedy bases

We investigate properties of the $m$-th error of approximation by polynomials with constant coefficients $\mathcal{D}_{m}(x)$ and with modulus-constant coefficients $\mathcal{D}_{m}^{\ast}(x)$ introduced by Bern\'a and Blasco (2016) to study greedy bases in Banach spaces. We characterize when $\liminf_{m}{\mathcal{D}_{m}(x)}$ and $\liminf_{m}{\mathcal{D}_{m}^*(x)}$ are equivalent to $\| x\|$ in terms of the democracy and superdemocracy functions, and provide sufficient conditions ensuring that $\lim_{m}{\mathcal{D}_{m}^*(x)} = \lim_{m}{\mathcal{D}_{m}(x)} = \| x\|$, extending previous very particular results

Naturalismo y metáfora en la "música" pintada de Santo Domingo de Orihuela, San Pedro de Agost i la Immaculada de Onil (1695- ca. 1730)

En la meva tesi doctoral, La capilla de música de la catedral de Orihuela. Las composiciones en romance de Mathias Navarro (ca. 1666-1727), es destaca per primera vegada la rellevància musical de tres frescos conservats en tres temples alacantins. Tots tres, coetanis de Mathias Navarro, representen la glòria celestial, en la qual el Pare Etern apareix envoltat d'àngels cantors i instrumentistes. La glòria pintada a Sant Domènec d'Oriola el 1695 per Bartomeu Albert el Vell recrea amb una factura notable la visió celestial de Dante, concedint a la música un protagonisme que no trobem en altres frescos coetanis. Les glòries pintades unes dècades després a Agost i Onil incideixen igualment en la iconografia musical, en aquest cas, recreada amb força naturalisme. En aquesta comunicació s'aborda la lectura simbòlica que la música adquireix en tots els frescos, el naturalisme de les representacions organològiques i la relació entre elles, i la pràctica musical de la capella oriolana durant el període del mestre esmentat, que, en el cas d'Agost i Onil, es derivaria del seu possible autor: el músic pintor Bartomeu Albert el Jove, fill del pintor homònim i membre des de nen de la capella esmentada.My doctoral thesis, The Music Chapel of Orihuela Cathedral. Romance-Language Compositions by Mathias Navarro (c. 1666-1727), highlights for the first time the musical significance of three frescoes preserved in as many churches in Alicante province. All three frescoes, contemporary with Mathias Navarro, represent the Celestial Glory, in which the Eternal Father is depicted amidst angel singers and instrumentalists. The Glory at Santo Domingo de Orihuela painted by Bartolomé Albert the Elder in 1695 re-creates Dantes celestial vision with notable skill, lending music a prominence that other contemporary frescoes lack. The Glories painted a few decades later in Agost and Onil, which show a marked realism, are also significant in terms of musical iconography. This paper discusses the symbolic reading that music acquires in all these frescoes, the naturalism of the organologic representations and the relationship between them and the music played at Santo Domingo de Orihuela in the times of the chapel master Mathias Navarro, a relationship which, in the cases of Agost and Onil, would be derived from the possible author of the frescoes: the musician and painter Bartolomé Albert the Younger, who was the son of the painter of the same name and a member of the Orihuela music chapel since he was a child.En mi tesis doctoral, La capilla de música de la catedral de Orihuela. Las composiciones en romance de Mathias Navarro (ca. 1666-1727), se destaca por primera vez la relevancia musical de tres frescos conservados en otros tantos templos alicantinos. Los tres, coetáneos de Mathias Navarro, representan la gloria celeste, en la cual el Padre Eterno aparece rodeado de ángeles cantores e instrumentistas. La gloria pintada en Santo Domingo de Orihuela en 1695 por Bartolomé Albert el Viejo recrea con notable factura la visión celeste de Dante, concediendo a la música un protagonismo del que carecen otros frescos coetáneos. Las glorias pintadas unas décadas después en Agost y Onil inciden igualmente en la iconografía musical, en este caso recreada con notable naturalismo. En esta comunicación se aborda la lectura simbólica que la música adquiere en todos ellos, el naturalismo de las representaciones organológicas y la relación entre ellas y la práctica musical de la capilla oriolana durante el periodo del citado maestro, que, en el caso de Agost y Onil, se derivaría de su posible autor: el músico pintor Bartolomé Albert el Joven, hijo del pintor homónimo y miembro desde niño de la citada capilla

Del silencio a la voz : Joaquín López Maestro de Capilla de la Catedral de Orihuela (1785-1813)

Leyendo el catálogo musical del Archivo de la Catedral de Orihuela destaca especialmente la obra del Maestro de Capilla Joaquín López. Custodia este Archivo la obra musical de Joaquín López quien ejerció su magisterio desde el año 1785 al año 1813. Su obra resulta sumamente destacable tanto por su calidad como por el volumen de su catálogo. Este compositor no ha sido estudiado ni existe trabajo o edición alguna de sus obras. Por ello decidí estudiar, analizar ,conocer y saber todo cuanto había de este compositor en la Catedral Oriolana. Y si me lo permiten, volver a poner sonido y voz a la ingente obra de este gran Maestro de Capilla. Autor de más de 209 obras: 143 obras catalogadas durante su Magisterio en Orihuela. Siendo la mayoría de estas obras a doble coro con solistas, y una orquestación para orquesta sinfónica clásica con instrumentos de viento. Teniendo en cuenta estos datos podemos hacernos una idea de la envergadura de su creación musical. Resulta necesario preguntarse cómo era posible disponer de una plantilla orquestal de tales dimensiones, capaz de interpretar esta música que requiere un alto grado de profesionalidad artística. La plantilla de músicos profesionales de la Capilla oriolana estaba formada por un coro con 24 cantantes y una orquesta de 15 músicos más dos organistas, uno para doblar a cada coro. La distribución orquestal presentaba la siguiente composición: 2 violines, 2 violas y contrabajo; 2 oboes, 2 flautas, 2 trompas, 2 clarinetes y 2 fagotes. Para responder a esta cuestión: cómo mantener un conjunto orquestal de tales características. He dedicado una parte de mi trabajo, estudiar los recursos económicos, sociales y estructurales del funcionamiento de la Catedral de Orihuela, que propiciaban un nivel artístico musical tan elevado. Razón por la cual se ha considerado necesario estudiar el funcionamiento de la Catedral: Los órganos de gobierno del Cabildo, las Instituciones económicas de la Catedral y las funciones que realizan. El ceremonial y el calendario litúrgico, así como la situación coyuntural y el entorno físico y social para el que se creaban estas obras musicales. Para recuperar la voz, el sonido, la música de Joaquín López es necesario la transcripción y análisis de sus obras. Hemos elegido dos momentos clave de su producción: el primero, sus dos primeros años en la sede oriolana, de estos dos años se conservan 20 obras; y el otro, el año 1800, año que compone 11 obras. Estos son los dos momentos de máxima producción compositiva de Joaquín López: 1785 y 1800. Toda su obra muestra una perfecta simbiosis de las dos principales corrientes estilísticas y compositivas de su tiempo: clasicismo italiano por una lado, como pone de relieve la comparación entre el número tres Quae morebat del Stabat Mater de Luigi Boccherini , músico de la Corte española, impreso en Padua el año 1781, por el editor Zariboni. Con el motete de Joaquín López Dixit Dominus. Y en la otra corriente compositiva: el clasicismo vienés. Véase el Magnificat de nuestro Maestro de Capilla y consulte la Misa brevis en Fa mayor de Mozart o cualquiera de sus obras litúrgicas, editadas en Schirmer editores, Londres. Ante la cantidad de obras de su catálogo, la gran variedad de textos a los que pone música, me he centrado en una temática concreta presente a lo largo de todos los años de su Magisterio: los motetes latinos al Santísimo Sacramento. Además para dar una visión más global de su obra se han transcrito y analizado una Misa, una Letanía a la Virgen y un villancico. Las obras transcritas son: Magnificat a5 solo de tiple 1785, Oquam suavis est Domine a8 de 1786, O sacrum a8 de 1786, Gustate et videte a6 tiple y tenor de 1786, Ego sum panis vivus a5 tiple de 1786, Dixit Dominus a8 Salmo de 1788, Panis angelicus tiple y contralto de 1800, Lauda Sion salvatorem a5 de 1800, Laudate Dominum de caelis a4 y a8 de 1800, Letanía de la Virgen a8, Misa a4 y a8, Bélico armonioso (villancico) a8 de 1798. Hay que añadir a tan extensa obra su Tratado de Contrapunto para ilustrar no solo sus cualidades pedagógicas en la enseñanza musical, sino su preocupación por formar a los músicos. Por ello he dedicado un espacio a todos los músicos formados bajo el Magisterio de Joaquín López que encuentran plaza en otras Capillas, gracias al nivel obtenido en esta Capilla y exigido por Joaquín López, llegan incluso a ser Maestros de Capilla de otras Catedrales. Es difícil comprender como un compositor de tan alto nivel ha permanecido en silencio. Les hablaré de él: -La primera referencia documental sobre Joaquín López Gonzálvez la encontramos en las Actas Capitulares de la Catedral de Cuenca del año 1762. Se dice de Joaquín López: “Es natural de Bolliga, Cuenca, de 9 años y de colegio 8 meses. Tiene buena voz y buenos principios de música”. Así podemos fijar la fecha de su nacimiento el año 1753. -En el año 1768 ,a los 15 años concluye su formación en la Catedral de Cuenca donde es acogido como acólito pasando posteriormente a la Catedral de Valencia. -A los 28 años es nombrado Maestro de Capilla en Segorbe, el 26 de enero de 1781 sucediendo en el cargo a Vicente Olmos. Estando en Segorbe a los 30 años de edad es ordenado presbítero. Como alumno de Joaquín López citaremos a José Morata. En el archivo de Segorbe se guardan 45 obras suyas: 2 Misas, 20 salmos, 1 lamentación, 1 himno, 1 cántico y 14 villancicos. -A la edad de 32 años accede a ser Maestro de Capilla de la Catedral de Orihuela por oposición. Se celebró la oposición en la ciudad de Elche y duró del día 15 al día 18 de abril de 1785. - En aquel tiempo, D. José Tormo Julia era el obispo de la diócesis de Orihuela, propone para la plaza de Maestro de Capilla de Orihuela a Joaquín López ,a pesar de haber quedado segundo en su oposición. Probablemente pesara en esta decisión las recomendaciones favorables de su estancia como Maestro de Capilla de Segorbe y serle persona conocida. D. José Tormo antes de su nombramiento como Obispo de Orihuela por parte de Clemente XIII, ocupaba el cargo de Rector Auxiliar de la Universidad de Valencia y Canónigo de la Metropolitana. -El día 19 de septiembre de este año 1785, el Cabildo de la Catedral de Orihuela recibe carta de Joaquín López donde participa al Ilustre Cabildo haberle agraciado con la media ración de esta Santa Iglesia, afecta al Magisterio de Capilla. El Cabildo le responde dándole la enhorabuena. -El 3 de octubre llega Joaquín López por fin a Orihuela y presenta la Real Cédula de su Majestad de la media ración de la Santa Iglesia Catedral afecta al Magisterio de Capilla. -Cuatro días después, el 7 de octubre, Joaquín López toma posesión de la referida media ración, entrando en la Sala Capitular, prestando el juramento en manos y poder de D. Pedro Albornoz y Cebrián, Dignidad de Chantre, canónigo de esta Santa Iglesia y Presidente del Cabildo. Sele asignó la décima silla del coro bajo y lado derecho de esta Santa Iglesia. Siendo testigos D. Jaime García, segundo maestro de ceremonias y D. Francisco de los Ríos, sacristán mayor de la expresada Santa Iglesia de Orihuela. - Las obligaciones del Maestro de Capilla son: ocuparse de los infantillos, enseñar, ensayar, arreglar y preparar la música de la Catedral y crear música nueva, sólo por obligación cuando el Cabildo lo requiriese, para ello se le daban días de ausencia todos los años normalmente en el mes de noviembre para componer los villancicos de Navidad. Por todo esta labor recibe de la Fábrica de la Catedral un salario de 60 libras, menos el año 1791 que solo recibe 30 libras. En 1798 lo suben a 81 libras y a partir de 1799, 100 libras. De la Mensa del Cabildo recibe una porción afecta a la Media Ración en que se dividió la Capellanía Real unida al Magisterio de Capilla, cantidad variable según las cosechas y los impuestos recogidos y recaudados por el Cabildo cada año. - La única vez que Joaquín López abandonará Orihuela es en el año 1790 por desavenencias con el Cabildo. En el año 1789 se pone de manifiesto la tirantez existente entre la música novedosa de Joaquín López y sus nuevas ideas frente a las del Cabildo. El detonante es el comportamiento de los infantillos. Joaquín López desde Madrid informa al Deán que con fecha del día 15 de marzo ha tomado posesión del Magisterio del Real Convento de la Encarnación en Madrid. Tres meses después, por mediación del Obispo que reprende al Cabildo, tomando partido e interés por la música de Joaquín López, éste vuelve a ocupar su puesto hasta el final de sus días. Consigue que otra persona se encargue de la atención a los infantillos. De hecho la idea de futuro para la Capilla Musical era brillante. Si la pudiera haber llevado a cabo de no haberse precipitado la guerra de la Independencia y sus posteriores consecuencias económico-sociales, estaríamos ante una estructura de Capilla totalmente desarrollada y muy práctica, su composición sería un profesor para cada una de las cotas de infantillos, más otro que se encargaba de su educación extra musical, esto asegura como ha ido apareciendo en las notas relacionadas con los infantillos, la satisfacción mostrada por el Maestro de Capilla, ante la educación y preparación de los infantillos, causa pendiente desde la creación de la Capilla. Tener una escuela de músicos muy bien preparados, auguraba una calidad indiscutible y un gran futuro a la Capilla Musical. El único año que no compone es el año 1808 por la epidemia de fiebre amarilla y la guerra de la Independencia. Muchas son las referencias que en las Actas aparecen sobre los efectos de la guerra. Joaquín López da muestras de una gran entereza manteniéndose firme y manteniendo viva la Capilla musical. Motivando y manteniendo la moral del pueblo con interpretaciones musicales. Teniendo en cuenta que todos los sacerdotes participan de forma activa en la defensa, incluso haciendo guardia en las puertas de la ciudad, armando y pagando con la plata de la Catedral a un batallón de soldados, dando alojamiento en dependencias de la Iglesia a los desplazados de la guerra, cuidando a los niños y niñas huérfanas. Tratando de mantener correo continuo con las Cortes Nacionales. Sin embargo es muy posible que los efectos de la guerra y la devastadora peste fuera el motivo de su muerte. -Sobre su defunción. La última obra datada de Joaquín López es del año 1810, un villancico a 8, titulado Jerarquías celestiales. La última referencia en las Actas Capitulares sobre nuestro Maestro de Capilla todavía en funciones es del 24 de julio de 1811. Asiste como examinador para cubrir una plaza de violonchelo. Seis meses después. En las Actas Capitulares del día 23 de enero de 1812 se manda ocupar la plaza de Maestro de Capilla de Joaquín López de forma interina por un miembro de la Capilla: Pedro Manobens, voz de bajo. Hasta que se nombre Maestro de Capilla. Esto significa que debió caer enfermo y el Cabildo no tenía esperanzas en su recuperación y que volviera a ejercer. O que ha fallecido. Un año después en marzo de 1813, su hermana lleva sus obras a la Catedral, en lo que puede parecer una de sus últimas voluntades. Puesto que las obras compuestas por los Maestros de Capilla en la Catedral de Orihuela pertenecían a sus creadores, siempre y cuando no fueran fruto de un encargo del Cabildo. Por todo ello pienso que probablemente la muerte de Joaquín López se deba a la epidemia de peste que comienza en el año 1811. De ahí que angustiado el Cabildo ante tantas muertes en el entorno catedralicio, no otorgue mayor importancia a la de Joaquín López. Su defunción tuvo que ocurrir durante el año 1812. Con la finalidad de conocer el día a día de la vida de Joaquín López y de su instrumento: la Capilla de Música de la Catedral de Orihuela, he recurrido a las siguientes fuentes: Libros de Actas Capitulares de la Catedral de Orihuela, Diccionario Primero y Segundo Histórico de Acuerdos. Manual del Archivero de José de Alenda, 1607. Libro Verde o MANUAL E INSTRUCCION DE LAS COSAS QUE EL SACRISTAN MAYOR, Y LOS OTROS SACRISTANES, Y CAMPANERO, DEVEN OBSERVAR Y GUARDAR, copiado después de 1714. Libro de Obras pías (legados y testamentos), Bula de Fundación, Libro de Estatutos, Libros de Fábrica, Libro de la Cofradía de San Pedro y San Pablo, y los documentos notariales de Orihuela del año 1785 a 1815. (El libro de Mayordomía no ha llegado a nuestros días, sólo algunas hojas sueltas que se cree que pertenezcan a esta función). No hay más allá de las Actas transcritas en este estudio, ningún documento escrito, ni acta notarial, ni de ningún otro tipo donde aparezca Joaquín López más allá de sus partituras

Twitter y la prensa: dos relatos sobre la Ley Wert

La nalidad de este estudio es analizar el debate público generado en Twitter y en la prensa alrededor de un tema político: la reforma educativa LOMCE. A través de la combinación de técnicas metodológi- cas cuantitativas y cualitativas, esta investigación analiza comparativamente los encuadres simbólicos (frames) en torno al tema de la ‘ley Wert’ en esta red social y en dos de los principales diarios de tirada nacional: El País y El Mundo. Se pretende contribuir a la re exión sobre la in uencia que los nuevos espacios de participación ciudadana tiene sobre el debate público por su capacidad para enriquecer la discusión mediática con la apertura a nuevas voces procedentes de la sociedad civil.Ciencias de la Comunicació

Stability and chaotic behavior of a PID controlled inverted pendulum subjected to harmonic base excitations by using the normal form theory

In this paper we investigate the stability and the onset of chaotic oscillations around the pointing-up position for a simple inverted pendulum that is driven by a control torque and is harmonically excited in the vertical and horizontal directions. The driven control torque is defined as a proportional plus integral plus derivative (PID) control of the deviation angle with respect to the pointing-down equilibrium position. The parameters of the PID controller are tuned by using the Routh criterion to obtain a stable weak focus around the pointing-up position, whose stability is investigated by using the normal form theory. The normal form theory is also used to deduce a simplified mathematical model that can be resolved analytically and compared with the numerical simulation of the complete mathematical model. From the harmonic prescribed motions for the pendulum base, necessary conditions for chaotic motion are deduced by means of the Melnikov function. When the pendulum is close to the unstable pointing-up position, the PID parameters are changed and the chaotic motion is destroyed, which is achieved by employing very small control signals even in the presence of random noise. The results of the analytical calculations are verified by full numerical simulations

La conversación sobre temas políticos en Twitter: un análisis de la participación y los encuadres interpretativos en el debate sobre la 'Ley Wert' y los desahucios en España

The aim of this study is to determine which social agents are involved in the political debate on Twitter and whether the interpretive hegemony of actors that have traditionally been the most prominent is tempered by the challenge of framing shared with audiences. The relationship between the interpretations expressed and the profiles of participants is analyzed in comparison with the frames used by mainstream media. The chosen methodology combines content analysis and discourse analysis techniques on a sample of 1,504 relevant tweets posted on two political issues –the approval of the education law LOMCE and the evictions caused by the crisis, which have also been studied in the front pages of four leading newspapers in Spain. The results show a correlation between political issue singularities, frames and the type of discussion depending on the participants.El objetivo de este estudio es conocer qué agentes sociales participan en el debate político en Twitter y si la hegemonía interpretativa de los actores que tradicionalmente han sido más prominentes se ve atenuada por el desafío de un framing compartido con las audiencias. Se analiza la relación entre las interpretaciones y los perfiles de los participantes en comparación con los frames de los medios tradicionales. La metodología combina técnicas de análisis de contenido y de análisis del discurso sobre una muestra de 1.504 tuits publicados a propósito de dos temas políticos –la aprobación de la LOMCE y los desahucios causados por la crisis–, que también han sido objeto de estudio en las portadas de cuatro periódicos generalistas. Los resultados muestran una correlación entre las singularidades temáticas, los frames y el tipo de debate según los participantes

Twitter y la prensa: dos relatos sobre la ‘ley Wert’

This work aims at showing the public debate generated on Twitter and in the press about a political issue: the Spanish educational reform LOMCE. Through the combination of quantitative and qualitative methodological techniques, this research analyzes comparatively the symbolic frames on this issue, popularly known as ‘Wert law’, on this social network and in two major national newspapers: El País y El Mundo. Our main goal is to contribute to the reflection on the influence that new spaces for citizen participation have on public debate, due to their ability to enrich and open the media discussion introducing new voices from civil society.La finalidad de este estudio es analizar el debate público generado en Twitter y en la prensa alrededor de un tema político: la reforma educativa LOMCE. A través de la combinación de técnicas metodológicas cuantitativas y cualitativas, esta investigación analiza comparativamente los encuadres simbólicos (frames) en torno al tema de la ‘ley Wert’ en esta red social y en dos de los principales diarios de tirada nacional: El País y El Mundo. Se pretende contribuir a la reflexión sobre la influencia que los nuevos espacios de participación ciudadana tiene sobre el debate público por su capacidad para enriquecer la discusión mediática con la apertura a nuevas voces procedentes de la sociedad civil

Gobierno y Gestión TI, de la teoría a la experiencia

Resumen: La implantación de los grados ha provocado la aparición de nuevas asignaturas cuyas competencias no se abordaban anteriormente y sobre cuya formación no se tiene referencia, o se tiene muy poca, en nuestras áreas. Los contenidos de estas asignaturas pueden poseer un calado atípico para un Ingeniero Informático ya que aspectos como legislación internacional, gestión de recursos humanos, responsabilidad ética o impacto social no se abordaban en planes antiguos, además de alejarse bastante de las asignaturas más tradicionales. Estos nuevos contenidos requieren de nuevas metodologías docentes, tanto dentro como fuera del aula, y de formas de evaluación donde se consiga implicar al alumnado en un verdadero proceso de evaluación continua. En este trabajo exponemos nuestra experiencia docente en la asignatura Gestión y Gobierno de las Tecnologías de la Información donde se han aplicado distintas técnicas colaborativas como son los debates, exposiciones y defensas temáticas, el uso del portafolio público como herramienta central de seguimiento y la propia implicación del alumnado para consensuar el baremo evaluador. Este planteamiento docente ha generado un entorno en el que el profesorado no dirige sino cataliza el aprendizaje, obteniendo resultados muy satisfactorios tanto para el alumnado como para el profesorado.Abstract: The implementation of grades has been the emergence of new subjects whose skills were not addressed above and whose training does not have reference in our area. The contents of these subjects may have an atypical essence for a Computer Engineer. Aspects such as international law, human resources, ethical responsibility and social impact have not been included so far in matters of old plans. Moreover, these issues are far from the most traditional subjects. These new content require new teaching methodologies, both inside and outside the classroom, and evaluation forms that get involve students in a process of real continuous assessment. In this paper we present our experience in teaching the subject Management and Governance of Information Technology. In this subject have been applied several collaborative techniques as debates, exhibitions and thematic defenses, the use of public portfolio as a central tool for monitoring and evaluation scale agreed with students. This teaching approach has produced an environment in which the teacher is not a director but a catalyst for learning, obtaining very satisfactory results for both students and teacher

Del des-contexto al descontento: agenda y discurso de la prensa durante las elecciones autonómicas de la Región de Murcia 2011

Este artículo estudia la mediación de la prensa en la fijación de la agenda temática durante la campaña electoral de las elecciones autonómicas de la Región de Murcia en 2011. En el marco de la teoría de los géneros periodísticos, se analizan las noticias de portada y las informaciones de la campaña en los dos periódicos regionales (La Opinión y La Verdad de Murcia), en busca de indicadores que definan la cobertura periodística de estos medios. El análisis revela que los medios trasladaron a la ciudadanía las propuestas de los candidatos, pero silenciaron los temas que más preocupaban a los ciudadanos según los sondeos. Además, la escasez de piezas del género interpretativo que aportaran contexto y enriquecieran el debate con temas alternativos y surgidos de la iniciativa periodística pone de manifiesto que la cobertura de la campaña electoral realizada por estos diarios no contribuyó a paliar el descontento que la sociedad civil ha expresado a través de movimientos como el 15M.Ciencias de la Comunicació

La interpretación simbólica de los desahucios en España a través del frame: un análisis semántico de la conversación en Twitter

La teoría del framing ofrece un valioso indicador de la importancia de los medios en la percepción e interpretación de un fenómeno por parte de las audiencias. Twitter constituye un canal de participación social a través del cual los intereses de ciudadanía, medios de comunicación y gobernantes confluyen para perfilar una agenda temática, no exenta de encuadres. Esta investigación trata de mostrar los marcos simbólicos de los mensajes más relevantes compartidos en torno al tema de los desahucios en España en esta red social. A través de los frames, se puede investigar cómo los usuarios de esta plataforma enfocaron la realidad de los desalojos, promoviendo una definición y una evaluación moral de este fenómeno social. La metodología con la que nos aproximamos al caso de estudio se escinde en un doble vertiente: de un lado, un análisis cuantitativo de contenido orientado a determinar cuáles son los marcos interpretativos más utilizados en la conversación pública más influyente generada en Twitter a propósito de los desahucios. Para ello, se establece una tipología de frames y perfiles que nos permiten identificar a los distintos agentes que participan en el debate público (políticos, medios, periodistas, líderes de opinión, ciudadanos, movimientos sociales…). Por otro lado, se efectúa un análisis semántico y otro de coocurrencias léxicas que manifiesta la articulación de los frames y sus relaciones de significancia. La muestra estudiada está compuesta por el millar de tuits más difundidos en esta red social que incluyesen las palabras “desahucio” o “desahucios” durante el periodo comprendido entre el 1 y el 30 de noviembre de 2012, cuando la incidencia de suicidios relacionados con los desalojos se hizo más frecuente. Nuestro estudio revela que los medios de comunicación de referencia tradicionales continúan teniendo un papel protagonista en la construcción del marco simbólico con el que se aporta sentido a los temas de discusión pública. Asimismo, la predominancia de tuits encuadrados hacia la gestión de los políticos contrasta con la influencia de los frames orientados a la movilización ciudadana y la culpabilización de estos mismos responsables políticos. Esto se hace especialmente notorio durante los días en que se produjeron suicidios relacionados con los desalojos, que corroboraron la importancia de determinadas ‘noticias icono’ como fuerza motriz para el despliegue de encuadres interpretativos. Asimismo, los tuits que se publicaron durante este periodo se articulan en torno a categorías semánticas que dotaron de una estructura narrativa dramática al relato social de los desahucios