Hechos, teorías e ideología : Viola Klein y la sociología del conocimiento científico

Diversos estudios en historia, filosofía y sociología de la ciencia han mostrado que el carácter autónomo y valorativamente neutro de la ciencia y su búsqueda desinteresada de la verdad es, en el mejor de los casos, un mito ideal alejado de la práctica científica real, que es un conjunto de prácticas sociales. Viola Klein fue una pionera en estudiar la ciencia con los mismos instrumentos y categorías utilizados para cualquier otra práctica social. El objetivo de este trabajo es sacar a la luz sus aportaciones a la sociología del conocimiento científico, en un momento en el que esa disciplina era, como mucho, incipiente.Several studies on history, philosophy and sociology of science have demonstrated that science is not autonomous and value-neutral and its selfless search of truth is an ideal theoretical myth far from the real practice of science, which is an aggregate of social practices. Viola Klein was a pioneer in studying science using the same instruments and categories utilized in any other social practice. The aim of this work is to highlight her contributions to Sociology of Scientific Knowledge at a moment when this discipline was, at the most, incipient

Knowledge and Higher Education from a Gender Perspective: Sociology, Public Policies and Epistemology

In the last thirty years there have been major changes in Spanish higher education and research. It has been due to various causes, but mainly due to the increase of public and private universities and new public policies that stimulate research and equality, all promoted by gender studies and feminist organizations./nIn this paper we briefly review these issues, examining how the situation of women in the Higher Education system and in Public Research Organizations has changed. It also examines public policies that seek to enhance equality between women and men through certain laws. And it concludes with a reflection on the changes that all this has brought about in the contents of knowledge and in the very notion of science itself.En los últimos treinta años se han producido grandes cambios en la Educación Superior y la investigación españolas. Se ha debido a diversas causas, pero, fundamentalmente al aumento de universidades públicas y privadas y a las nuevas políticas públicas que fomentan la investigación y la igualdad, promovidas desde los estudios de género y las organizaciones feministas./nEn este trabajo hacemos un somero repaso a estas cuestiones, examinando cómo ha variado la situación de las mujeres en el sistema de Educación Superior y en los Organismos Públicos de Investigación. También se examinan las políticas públicas que pretenden impulsar la igualdad entre mujeres y hombres a través de ciertas leyes. Y se concluye con una reflexión sobre los cambios que todo ello ha supuesto en los contenidos de conocimiento y en la propia noción de ciencia./nPalabras clave: Género; carrera investigadora; infrarrepresentación; filosofía feminista de la ciencia

Female Logicians that Were Never Talked about (and Those that will Never Be)

El objetivo de este trabajo es analizar la participación de las mujeres en la lógica. Partiendo de lo que ha supuesto la irrupción del feminismo en diversas áreas de conocimiento, en especial en Filosofía de la Ciencia e Historia de la Filosofía y de la Ciencia, examinamos la situación con respecto a la lógica. No está claro que no haya habido lógicas mujeres, pero sí que las que ha habido han quedado oscurecidas, ocultas. Disponer de modelos en los que fijarse es importante para desarrollar una actividad. Por eso, en este trabajo se recuperan las figuras de dos pioneras, Rozsa Peter, en la teoría de las funciones recursivas, y Rose Rand, en lógica deóntica. Disponer de estos y otros modelos puede contribuir a paliar la penosa situación en que el área de lógica se encuentra en nuestro país, pues es una de las que cuenta con menor porcentaje de mujeres.The aim of this paper is to analyze the participation of women in Logic. Departing from the significance of the irruption of feminism into diverse areas of knowledge, in particular, Philosophy of Science and History of the Philosophy and Science, the situation with respect to Logic is equally assessed. Although the non-existence of women logicians is not clear, it is evident that those who have really existed have been concealed. Having role models to look up to is important for developing an activity. For that reason, in this work the importance of two pioneers is being acknowledged: Rozsa Peter, in the theory of recursive functions, and Rose Rand, in deontic logic. Receiving these and other models can contribute to palliate the appalling situation in which the area of Logic finds itself currently, being one of the fields where the average number of women is of the lowest in our country

Terrorismo y estereotipos de género

Research and discussions on terrorism rarely take up the issue of gender. The idea that women only hold a supportive role in the terrorism, at most, reflects certain gender stereotypes which associate women with tenderness, compassion, sensibility, love, submission, and care. These type of stereotypes construct and ideal of an apolitical women, in which the labor division is based upon biological differences (women are more able to do certain tasks than others), but in which the primary role of women is, in the end, become a mother and wife instead of developing an identity. In accepting the above mentioned stereotypes, women terrorist then become an anomaly, an irrational subject, especially women Islamic suicide bombers.Las discusiones e investigaciones sobre el terrorismo raramente se centran en la implicación del género en la cuestión. La idea de que las mujeres sólo desempeñan, en todo caso, labores de apoyo, corresponde a unos estereotipos de género que asocian a las mujeres con la ternura, la compasión, la sensibilidad, el cariño, el cuidado, el afecto y la sumisión. Dichos estereotipos extienden la creencia de que las mujeres son apolíticas, que la división del trabajo entre mujeres y hombres se basa en diferencias físicas y en la distinta capacidad de unas y otros para llevar a cabo ciertos actos y en que el propósito y función primaria de una mujer es ser madre y esposa en vez de tener una identidad. Al aceptar esos estereotipos, las mujeres terroristas se convierten en una anomalía, en algo irracional, en especial las terroristas suicidas islamistas

¿Puede una feminista ser (buena) investigadora? ¿Puede una (buena) investigadora ser feminista?

Traditionally, non-cognitive values (political, class, religious, etc.) have been considered to negatively influence science. From feminism, gender biases and prejudices have been particularly criticized. However, people engaged in science are not isolated, but develop their activity in a specific sociohistorical context. As such, they may belong to different communities: the scientific, one in whose paradigm they have been educated, but also to other communities, like religious, political, etc. In this paper I show, with three examples, how belonging to one of these communities and their non-cognitive values (in this case socio-political ones such as feminists), can contribute to re-evaluate the available evidence and improve our hypotheses and theories, challenging old — and new — prejudices.Tradicionalmente se ha considerado que los valores no cognitivos (políticos, de clase, religiosos, etc.) influyen negativamente en la ciencia. Desde el feminismo se han criticado especialmente los sesgos y prejuicios de género. Sin embargo, las personas dedicadas a la ciencia no están aisladas, sino que desarrollan su actividad en un contexto sociohistórico concreto. Como tales, pueden pertenecer a distintas comunidades: aquella científica en cuyo paradigma han sido educadas, pero también a otras: religiosas, políticas, etc. En este trabajo muestro, con tres ejemplos, como la pertenencia a una de estas comunidades y sus valores no cognitivos, en este caso la comunidad sociopolítica como la feminista, puede contribuir a reevaluar la evidencia disponible y mejorar nuestras hipótesis y teorías, desafiando viejos —y nuevos— prejuicios.Os valores não cognitivos (políticos, de classe, religiosos, etc.) têm sido tradicionalmente considerados como influenciando negativamente a ciência. Os preconceitos e preconceitos de gênero têm sido particularmente criticados do ponto de vista feminista. Entretanto, as pessoas engajadas na ciência não estão isoladas, mas desenvolvem sua atividade em um contexto sócio-histórico específico. Como tal, eles podem pertencer a diferentes comunidades: a comunidade científica em cujo paradigma foram educados, mas também a comunidades religiosas, políticas, etc. Neste artigo mostro, com três exemplos, como pertencer a uma dessas comunidades e seus valores não cognitivos, neste caso sociopolíticos, como o feminismo, pode contribuir para reavaliar as evidências disponíveis e melhorar nossas hipóteses e teorias, desafiando velhos - e novos - preconceitos. Palavras-chave: Valores sociais; Feminismo; Diferenças cognitivo-comportamentais; Neurosexismo; Inferioridade da mulher. &nbsp

Colom González, Francisco (ed.) (2020). Pasajes del pensar. Ensayos sobre Filosofía, Literatura y Sociología en homenaje a José M. González García. Pamplona: Universidad de Deusto. ISBN 978-84-1325-119-6

Este artículo está sujeto a una licencia CC BY 4.0Peer reviewe

Observaciones de Hiparco referentes a los calendarios en "El Algamesto"

Hiparco contribuyó enormemente y con una inmensa variedad de observaciones al corpus observacional utilizado en el Almagest

Ciencia y filosofía: una nueva mirada

En este trabajo se da cuenta de las relaciones, siempre difíciles, que se establecen entre las ciencias y las mujeres. Se analizan los diversos factores de la exclusión de las mujeres del conocimiento científico y de la tecnología y cómo el enfoque feminista ha afectado a la filosofía de la ciencia, es decir, a la forma en que se entienden actualmente ciencia y tecnología.This work registers the vexed issue of science and women. An analysis of the various factors accounting for the exclusion of women from scientific and technological research is provided. The feminist contribution to the philosophy of science is also assessed