Sutis violências : a educação em tempos perturbados

Sutis violências: a educação em tempos perturbados é uma pesquisa teórica que pretende constituir um espaço de debate crítico em torno da temática indústria cultural, tendo em vista alguns efeitos produzidos por esta no campo da educação. Com isto quer contribuir ao saber educativo no que diz respeito à exposição dele à cultura mediática que no seu aspecto de massificação reforça o pensamento objetificador em relação aos sujeitos, dificultando o reconhecimento do outro e sua legitimidade histórica. Para o ensino da história este problema remete ao isolamento e esquecimento do outro na leitura social, dificultando o tempo presente. O referencial teórico nesta investigação parte, originariamente, da crítica sobre a cultura do capitalismo tardio que a primeira geração da Escola de Frankfurt produziu. Entretanto, respeitando o 'pensar crítico' defendido por aquela geração, a presente dissertação não fica encerrada nos limites daquela abordagem, recriando uma constelação teórica de pensadores diferentes, mas não extemporâneos, que denunciam na identidade cultural o dispositivo para a mera sobrevivência. A crítica inaugural de Adorno e Horkheimer à diabética do esclarecimento e o empreendimento de Benjamin em assegurar a experiência solidária, contribuem para o ensino da história e desestabiliza a razão unívoca. Por algum tempo os anseios modernos levaram a termo o intento do projeto de emancipação, porém escondendo suas próprias ambivalências. Os autores incitam ao abandono das ilusões teóricas em torno da construção de um mundo melhor sem que se toque nas feridas que o próprio sujeito moderno produziu em si e nos outros. Essa exposição provoca inquietações que podem vir a ser alimentadoras no processo educativo. A educação não deseja mais do que isto: abrir mais uma possibilidade para o pensar e discutir a formação do humano.This piece of work, Subtle violences: education in disoriented tomes, is a research that has the aim of producing different opportunities to the critical discussions development about the cultural industry and its effects in pedagogical situations. It wants to contribute to the pedagogical knowledge in order to better understand the relations established between some pedaggogical practices and mass media culture. In this way, mass media culture refers to a kind of padronization according to what the human beings are considered things. This way of understanding man and his relations is linked to a very commom difficult of recognizing man historical condition and reality. It is also possible to detach some problems closely linked to History teaching that are related with a social reading which isolates and forgets everything that seems to be different or estranger. The theorical reference is mainly based on the dialogue established with "Franfkfurt School" conceptions and its critic about the capitalism culture. However, this study is not limited by "Frankfurt School" approach. It considers Frankfurt's important contributions and includs a theorical constellation composed by different authors that also show up the cultural identity as a kind of 'survivel device', in other words, a set of connected social operations with the particular purpose of 'keeping one alive'. Adorno's and Horkheimer's inaugural critic to 'Dialectic of Enlightenment' and Benjamin's work into assuring the supportive experience have contributed to the homogeneous reason desestabilization in History teaching. For a time the modern projects were engajed with an emancipation project, but they hid their own ambivalence. These authors suggest that the theoretical illusions to have a different world without refering the damages produced by the modem man have to be left. In such case, this exposition produces many anxieties that can positivly interfer in the pedagogical process. Education has the very specific and important task of giving some contributions to the openning of other ways to think and discuss about human formation

Brief study from a Medieval perspective of education

The medieval time is not out of the search for the education purpose. In this assay I analyze the medieval education philosophy aspects from Saint Augustine and Thomas Aquinas’ teaching contributions. Especially through the Scholasticism method the philosopher interrogates their time about the truth of education: May only God be called master because he teaches or it is also possible to attribute this task to men? In the thirteenth century text Aquino analyzes the process by which students learn giving us the element of the discovery as an individual learning moment

A Licenciatura em História: lugar hermenêutico para pensar sentidos de uma aula.

This essay addresses some issues related to the degree in History from contributions of HG Gadamer's philosophical hermeneutics and W. Dilthey. Highlights of the space history lesson from a perspective that considers how privileged locus to think of possible meanings formation of historical consciousness. From this approach reconfigures itself the place of undergraduate universities in the scenario that, in Brazil, have privileged research at the expense of teacher education, including delinking research and teaching. Soon, the questions that remain concern: Why do research in history? To whom it is directed? What is its function? The study helps to think of the inseparable link between teaching and research, placing a degree in History as a place to think hermeneutic senses of a class and its historical productivity, as taught HG Gadamer.Este ensayo trata de algunas cuestiones vinculadas a la licenciatura en Historia, a partir de contribuciones de la hermenéutica filosófica de H-G. Gadamer y W. Dilthey. Destaca el espacio de la clase de historia desde una perspectiva que lo considera como lugar privilegiado para pensar posibles sentidos de la formación de la conciencia histórica. A partir de este abordaje se reconfigura el lugar de la licenciatura en el escenario de las universidades que, en Brasil, han privilegiado la investigación en detrimento de la formación del profesor, incluso desvinculando investigación y docencia. Por lo tanto, las cuestiones que quedan dicen respecto a: ¿Por qué hacemos investigación en historia? ¿A quién se dirige? ¿Cuál es su función? El estudio contribuye para que pensemos el vínculo indisociable entre enseñanza e investigación, recolocando la licenciatura en Historia como un lugar hermenéutico para pensar sentidos de una clase y su productividad histórica, como nos enseña H-G Gadamer.Este ensaio trata de algumas questões vinculadas à licenciatura em História, a partir de contribuições da hermenêutica filosófica de H-G Gadamer e W. Dilthey. A partir desta abordagem se reconfigura o lugar da licenciatura no cenário das universidades que, no Brasil, têm privilegiado a pesquisa em detrimento da formação do professor, inclusive desvinculando pesquisa e docência. Logo, as questões que ficam dizem respeito a: Por que fazemos pesquisa em história? A quem ela se dirige? Qual é sua função? O estudo contribui para pensarmos o vínculo indissociável entre ensino e pesquisa, recolocando a licenciatura em História como um lugar hermenêutico para pensar sentidos de uma aula e sua produtividade histórica, como nos ensina H-G Gadamer

A pesquisa educacional com Heidegger: uma breve introdução fenomenológica

O texto explicita a presença possível de Martin Heidegger na pesquisa educacional ancorada na filosofia da educação, considerando, especialmente, elementos filosóficos da primeira parte do livro Interpretações fenomenológicas sobre Aristóteles. A radicalidade do pensamento de Heidegger se dá em razão de uma fundamentação de caráter ontológico, abrindo para uma experiência formativa que vai além do uso habitual da história da filosofia, renomeando o status da pesquisa. Sob essa condução, tento esboçar os traços de uma pesquisa educacional-fenomenológica. A partir dessa metodologia fenomenológica, busca-se uma ampliação de sentidos da pesquisa em formação humana

Sequências didáticas e o potencial para discutir a construção de saberes de futuros professores de ciencias

Investigamos a concepção de sequências didáticas de ensino de zoologia produzidas por professores em formação com objetivo de contextualiza-las em relação ao referencial teórico de desenho de sequências de ensino e aprendizagem (Méheut, 2005). A grande maioria dessas sequências didáticas foi concebida de modo a problematizar questões epistemológicas da ciência e conflitos cognitivos, aspectos bem consolidados e discutidos nas práticas pedagógicas, sendo que um baixo número explorou abordagens construtivistas. Constatamos com este estudo que a pesquisa de sequências didáticas produzidas nas licenciaturas em ciências, sob este olhar epistê-mico-pedagógico, tem grande potencial para discutir a construção de saberes na licenciatura, ex-plorando diversificados processos de ensinagem e discutindo potencialidades e limites educativas em sala de aula

Entre a interrupção e a criação de práticas pedagógicas: a tarefa filosófica do pedagogo na escola para educação a distância

Nosso propósito neste texto é o de apresentar alguns aspectos de uma experiência desenvolvida em educação na modalidade EAD, tendo em vista a figura do coordenador pedagógico. A partir de uma perspectiva filosófica procuramos incidir nossa análise para além do aspecto formal do relato da experiência, buscando significação para as práticas pedagógicas através da incorporação de elementos que dizem da dialética entre a interrupção e a criação, presentes nestas práticas. Com o aporte filosófico de Jorge Larrosa, em diálogo com a tradição, adentramos mais fundo na própria ideia de experiência formativa. Nosso intento é o de conferir à experiência sentidos de incompletude, desvio, incerteza, como sendo elementos aparentemente débeis de formação, mas que ampliam a significação do humano e de sua atuação na educação. Diante desta possível radicalidade que nos dá a filosofia, como pensar a tarefa do pedagogo na escola

Perfil de idosas com incontinência urinária em instituição de longa permanência no Sul da Bahia / Profile of elderly women with urinary incontinence in a long-stay institution in Southern Bahia

A Incontinência Urinária (IU) é tida mundialmente como um problema de saúde pública que acomete especialmente mulheres idosas, ocasionando impacto negativo na qualidade de vida desses indivíduos, principalmente nos que residem em Instituições de Longa Permanência para Idosos (ILPI). O objetivo do estudo foi descrever o perfil das idosas com IU residentes em uma ILPI em Ilhéus - Bahia. Método quantitativo, descritivo e exploratório. Foram incluídas 08 idosas, com idade entre 60 e 80 anos (50%); raça branca (50%); casadas (37,5%); e não alfabetizadas (87,5%). Verificou-se que 87,5% delas tinham alguma doença crônica; 75% faziam uso de medicamentos diuréticos, anticolinérgicos e/ou antidepressivos; 75% tiveram, no mínimo uma gestação, sendo todos os partos por via vaginal/traumática. O tipo de IU mais comum foi a mista. O tipo de assistência prestada era a utilização de fralda descartável por 87,5% das idosas. Identificou-se a necessidade de mais estudos nessa área, a fim de determinar a prevalência e associação de fatores socioeconômicos e clínicos com a ocorrência de IU em idosas institucionalizadas. Sugere-se a realização de ações educativas sobre o tema para profissionais de saúde, em especial a equipe de enfermagem, a fim de subsidiar uma assistência qualificada e pautada em evidências científicas

Estudo a partir da fundamentação das ciências humanas em Dilthey: implicações para a educação

In this essay we highlight some elements of the Diltheyan philosophical horizon to think about education. Dilthey is inserted in the territory of education, via pedagogy, because he considered that philosophy represents a theoretical instrument that serves as a guide for the social action of man or, in other words, for pedagogical activity. According to our perspective, education is the main objective of philosophy, since human formation has culmination in philosophizing and this is an effect of that, in addition, Diltheyana philosophy makes its reflection on pedagogy and its possible scientificity, having as context the confrontation with the positivism of the nineteenth century and the foundation of the sciences of the spirit as opposed to those of nature. It is in this sense that the problem of historical consciousness - and its finitude - articulates the autonomy of pedagogy, without the influence of scientific empiricism and the demands of traditional pedagogy

Experiência e democracia: contribuições da filosofia da educação de Dewey para a escola

The purpose of this article is to analyze the concept of experience for John Dewey, considering the author’s contributions to this concept and his contributions to the thinking about school education. With the guidance of the Philosophy of Education, we defend the need for a reflected posture by the educator, who in the relational situation of the school can create experience. Biographical aspects of Dewey’s works were analyzed; of these, especially Art as Experience and Experience and Education, and from them we ponder the term experience, from Dewey’s point of view, and the forms by which experience takes place. The author will show us that the experience happens in a conscious and continuous way, through the interaction, which is the central condition. We also consider the importance of democracy for social construction, in the principle of school education. From Dewey, we can demystify the issues that link education with the misconceptions that lead us to think of education as the “becoming”. We relate Dewey’s thinking to the ideas of current authors, who work on the concept of experience in education and the participation of such a concept for the reinvention of school education, contemplating contemporary social life and the importance of interaction to make it happen.O presente artigo tem por finalidade analisar o conceito de experiência para John Dewey, elencando as contribuições do autor a respeito de tal conceito, e suas contribuições para o pensamento sobre a educação escolar. Sob a orientação da Filosofia da Educação inspirada em Flickinger defendemos a necessidade de uma postura refletida por parte do educador, que na situação relacional da escola pode assim criar experiência. Foram analisados aspectos biográficos das obras de Dewey; destas, principalmente Arte como Experiência e Experiência e Educação, e a partir delas, ponderamos o termo experiência, do ponto de vista de Dewey, e as formas pelas quais a experiência se dá. O autor vai nos mostrar que esta acontece de forma consciente e contínua, através da interação, que é condição central. Também consideramos a importância da democracia para a construção social, a partir do ensino escolar. A partir de Dewey, podemos desmistificar as questões que atrelam a educação às concepções errôneas que nos levam a pensar a educação para o “vir a ser”. Relacionamos o pensamento de Dewey às ideias de autores atuais, que trabalham o conceito de experiência na educação e a participação de tal conceito para a reinvenção da educação escolar, contemplando a vida social contemporânea e a importância da interação para que a mesma aconteça

Used frying oil biodiesel production: experimental factorial design and multivariate analysis

<div align="justify">Biodiesel é derivado de fontes renováveis ereduz significativamente as emissões atmosféricas. Pode serobtido de diversos processos, como a alcoolise. Nestetrabalho, o biodiesel foi produzido através da alcoolise doóleo de fritura usado de indústrias de alimentação. Umplanejamento experimental foi utilizado e os produtos dereação foram analisados por cromatografia gasosa (CG)espectroscopia na região do infravermelho com acessório dereflexão total atenuada horizontal (IV-HATR) e análiseexploratória por análise de componentes principais (PCA) eanálise hierárquica de grupos (HCA). De acordo com ascondições analisadas obteve-se alta conversão em ésteresmetílicos. Por IV-HATR, a conversão máxima foi observadaem condições experimentais de temperatura ( 50 e 60°C),concentração de catalisador (0,6 e 1,2%) e a 1:8 de relaçãomolar entre óleo e metanol. Também foi possíveldiscriminar por análise quimiométrica, 4 grupos noplanejamento experimental e determinar as melhorescondições para a produção de biodiesel de óleo de friturausado.<br><br>Abstract Biodiesel is derived from renewable sources and it significantly reduces atmospheric emissions. It can be obtained byseveral processes, such as alcoholysis. In this work, biodiesel was produced through alcoholysis of used frying oil from a cateringbusiness. An experimental factorial design was used and the reaction products were analyzed through gas chromatography (GC),horizontal attenuated total reflection Fourier transform infrared (HATR/FT-IR) spectroscopy and exploratory analysis withprincipal component analysis (PCA) and hierarchical cluster analysis (HCA). Under the conditions analyzed, a high degree ofconversion to methyl ester was found. As shown by HATR/FT-IR, the maximum conversion was obtained when the experimentalconditions had the temperature ( 50 e 60°C), largest catalyst concentration (0,6 e 1,2%) and a 1:8 molar proportion of oil tomethanol. It was possible to discriminate, through chemometrics analysis, four groups in the proposed experimental factorialdesign and determine the better condition for biodiesel production from used frying oil.</div