Confronto de Reflexões: Vinicius de Figueiredo sobre o Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo

This contribution seeks to reconstruct the largely unpublished investigation carried out by Vinicius de Figueiredo during his stay as a visiting professor in the Department of Philosophy at the University of São Paulo in the second semester of 2024. The project centred on a confrontation between two concepts of reflection derived from classical German philosophy: a subjective–Kantian one and an objective–Hegelian one, further developed respectively by Gérard Lebrun and José Arthur Giannotti as distinct forms of critique of ideology or fetishism. Taking this confrontation as a guiding thread, Vinicius de Figueiredo reinterprets the philosophical discourse of the Department of Philosophy at the University of São Paulo in terms of its capacity to combine rigour with critical relevance.A contribuição busca reconstruir o sentido da investigação, em grande parte inédita, que Vinicius de Figueiredo conduziu como professor visitante no Departamento de Filosofia da USP, ao longo de 2024. Seu projeto consistia em confrontar dois conceitos de reflexão oriundos da filosofia clássica alemã, um subjetivo-kantiano e um objetivo-hegeliano, desdobrados respectivamente por Gérard Lebrun e José Arthur Giannotti como formas específicas de crítica de ideologia ou fetichismo. Tomando esse confronto como fio condutor, Vinicius de Figueiredo reinterpreta o discurso filosófico do Departamento de Filosofia da Universidade de São Paulo na sua capacidade de aliar rigor e relevância crítica

Virtudes da superfície: a pintura de Watteau por Vinicius de Figueiredo

O texto dá sequência a um diálogo iniciado com Vinicius de Figueiredo por ocasião de sua acolhida como supervisor à minha pesquisa de pós-doutorado, em 2023. O projeto em questão propunha pensar um conceito de singelo como forma própria de experiência estética, em aproximação e contraste ao conceito do sublime. Vinicius assinalou um primeiro ponto de contato da proposta com seu trabalho recente: a transformação realizada na pintura de Antoine Watteau no contexto da formação do indivíduo moral na França. De acordo com suas análises, expostas no livro A paixão da igualdade, o fundador do rococó na França teria logrado conjugar de modo original as ideias de liberdade e igualdade, substituindo, num plano artístico, o ideal do herói clássico por uma forma sui generis de “indivíduo nivelado”, comum e igual. O desejo deste texto é homenagear o brilho da análise filosófica de Vinicius e, num segundo momento, esboçar um possível caminho para responder à sua sugestão de uma ponte entre o seu argumento e a ideia de singeleza como forma própria de experiência estética.This text seeks to continue a dialogue initiated with Vinicius de Figueiredo on the occasion of his acceptance as the supervisor of my postdoctoral research in 2023. The project proposed the concept of the singelo (the simple/unassuming) as a distinct form of aesthetic experience, considered in ap.oximation and contrast to the concept of the sublime. Vinicius identified an initial point of contact between this proposal and his recent work: the transformation brought about by Antoine Watteau’s painting within the context of the formation of the moral individual in France. According to his analyses, presented in the book A paixão da igualdade <The Passion for Equality>, the founder of the French Rococo managed to originally combine the ideas of freedom and equality, replacing, on an artistic level, the ideal of the classical hero with a sui generis form of a “leveled individual”, common and equal. This paper aims to pay tribute to the brilliance of Vinicius’ philosophical analysis and, furthermore, to outline a possible path for responding to his suggestion of a bridge between his argument and the idea of singeleza (unassuming and tender simplicity) as a unique form of aesthetic experience

DESENVOLVENDO CAPACIDADES ESTATAIS PARA POLÍTICAS EDUCACIONAIS NO BRASIL: CAMINHOS PARA UMA AGENDA DE PESQUISA

This article discusses the importance of state capacity for the formulation and implementation of education policies in Brazil. Although the literature on the topic has advanced within the broader field of public policy, its application to education remains limited. Based on a review of theoretical approaches and empirical studies related to Brazilian basic education, the article seeks to contribute to the consolidation of a research agenda on the subject. It presents different analytical perspectives on state capacity and examines how these capacities are expressed in municipal education systems. From this, it proposes three key areas for further investigation: (i) expanding the federal perspective, with emphasis on the roles of different government levels and the collaborative regime; (ii) improving analytical models applied to education; and (iii) focusing more closely on the processes through which state capacities are developed. The article reinforces that strengthening state capacity is a necessary condition for promoting more effective, equitable, and sustainable education policies in Brazil.Este artículo analiza la importancia de las capacidades estatales para la formulación e implementación de políticas educativas en Brasil. Aunque la literatura sobre el tema ha avanzado en el campo de las políticas públicas, su aplicación al sector educativo sigue siendo limitada. A partir de una revisión de enfoques teóricos y estudios empíricos centrados en la educación básica brasileña, el artículo busca contribuir a la consolidación de una agenda de investigación sobre el tema. Se presentan distintas perspectivas analíticas sobre las capacidades estatales y se examina cómo estas se expresan en las redes municipales de enseñanza. A partir de ello, se proponen tres ejes clave para futuras investigaciones: (i) ampliar la mirada federativa, con énfasis en los diferentes niveles de gobierno y el régimen de colaboración; (ii) mejorar los modelos analíticos aplicados al campo educativo; y (iii) dar mayor atención a los procesos de desarrollo de capacidades. El artículo refuerza que el fortalecimiento de las capacidades estatales es una condición necesaria para promover políticas educativas más efectivas, equitativas y sostenibles en Brasil.Este artigo discute a importância das capacidades estatais para a formulação e implementação de políticas educacionais no Brasil. Apesar dos avanços recentes da literatura sobre o tema no campo das políticas públicas, sua aplicação à área da educação ainda é incipiente. A partir de uma revisão de abordagens teóricas e de estudos empíricos voltados à educação básica brasileira, o artigo busca contribuir para a consolidação de uma agenda de pesquisa sobre o tema. São apresentadas diferentes perspectivas analíticas sobre capacidades estatais e evidências que exploram como essas capacidades se manifestam nas redes municipais de ensino. A partir disso, são sugeridas três frentes de aprofundamento: (i) ampliação do olhar federativo, com ênfase no papel dos diferentes níveis de governo e do regime de colaboração; (ii) aprimoramento dos modelos analíticos aplicados à educação; e (iii) maior atenção aos processos de desenvolvimento de capacidades no setor. O artigo reforça que o fortalecimento das capacidades estatais é condição necessária para a promoção de políticas educacionais mais efetivas, equitativas e sustentáveis no Brasil

Acervo Numismático do Museu Paranaense e suas potencialidades para pesquisa.

Numismatics is a discipline dedicated to the study of the historical processes involving coins, medals, and banknotes, which established itself as a science, particularly from the 19th century onwards. Drawing upon the Paraná State Museum (MUPA) as a research source for this study, its extensive numismatic collection helps us understand, through the pieces it houses, how numismatics can intersect with new fields and research areas. By analyzing and describing specific items from its numismatic collection, we can narrate and propose new studies that often overlook its use, thereby relegating it to the museum's technical reserves where it is safeguarded.A numismática é uma disciplina que se dedica ao estudo dos processos históricos que envolvem moedas, medalhas e cédulas, que se fundamentou como ciência sobretudo a partir do século XIX. Tomando como fonte de pesquisa deste trabalho, o Museu Paranaense (MUPA), com seu grande acervo numismático, buscamos entender por meio das peças que possui como a numismática pode permear novas áreas e pesquisas. Com a análise e descrição de itens pontuais de seu acervo numismático, podemos narrar e conjecturar novos estudos que por muitas vezes deixam de utilizá-lo e assim, estagná-lo nas reservas técnicas do museu que o salvaguarda

Pode a filosofia de Fichte ser transformadora? : Um comentário deslocado sobre a doutrina da Ciência e a filosofia indiana

O presente artigo apresenta um comentário sobre a obra Transformative Philosophy: a study of Sankara, Fichte and Heidegger, pioneiro estudo comparativo elaborado por John Taber, e publicado em 1983 pela Universidade do Havaí. Uma leitura cuidadosa do texto de Taber revela simultaneamente um belo exemplo de exercício de filosofia comparada, apresenta uma interessante e não-ortodoxa interpretação sobre o conceito fichtiano de intuição intelectual e, sobretudo, postula a ideia de uma filosofia transformadora ou de uma transformação filosófica no sentido forte do termo. A exposição se divide em três etapas: primeiramente, descrevo a leitura de Taber a respeitoda tese de Shankara, para em seguida apresentar na segunda parte do texto como essa tese reaparece, mutatis mutandis, no princípio da doutrina da ciência. Uma terceira e última parte do artigo desenvolve, de forma bastante abreviada, um ensaio sobre como essa proposta poderia ser entendida no âmbito mais amplo da obra fichtiana.The present article offers a commentary on *Transformative Philosophy: A Study of Sankara, Fichte, and Heidegger*, a pioneering comparative study by John Taber, published in 1983 by the University of Hawaii. A careful reading of Taber’s text simultaneously reveals a fine example of comparative philosophy in practice, presents an interesting and unorthodox interpretation of Fichte’s concept of intellectual intuition, and, above all, posits the idea of a transformative philosophy or a philosophical transformation in the strong sense of the term. The discussion is divided into three stages: first, I describe Taber’s reading of Shankara’s thesis, then, in the second part of the text, I examine how this thesis reappears, *mutatis mutandis*, in the principle of the *Science of Knowledge*. The third and final part of the article briefly develops an essay on how this proposal could be understood within the broader scope of Fichte’s work

Kant: rigorismo, imoralidade e imputabilidade na Religião nos limites da simples razão

Meu objetivo neste artigo é, em primeiro lugar, encaminhar uma breve discussão sobre a ocorrência do tema do mal antes da abordagem que encontramos na Religião nos limites da simples razão (1793) e, em seguida, proceder a uma análise interpretativa do prólogo da Primeira Parte dessa obra. Trata-se precisamente do trecho compreendido entre as páginas 19 e 25 do volume 6 da Edição da Academia (RGV, AA 06: 19-25), que é composto por 5 parágrafos em sua parte inicial, seguidos de uma “Observação” contendo mais 4 parágrafos. O que eu pretendo ter encontrado nesses parágrafos são elementos capazes de contribuir para a tese interpretativa de que os instrumentos conceituais que Kant elabora em sua elaboração do conceito da vontade humana, ao mesmo tempo racional e sensivelmente afetada, são pouco apropriados para garantir clareza suficiente para estabelecimento de um conceito de liberdade dessa vontade que seja ao mesmo tempo unívoco e forneça as bases de uma explicação racional para a possibilidade de uma imoralidade livre e imputável.My aim in this article is, first, to offer a brief discussion on the occurrence of the theme of evil prior to the approach we find in Religion within the boundaries of mere reason (1793), and then to proceed with an interpretative analysis of the prologue to the First Part of that work. This refers specifically to the passage spanning pages 19 to 25 of volume 6 of the Academy Edition (RGV, AA 06: 19–25), which consists of five paragraphs in its initial section, followed by a ‘Remark’ containing four additional paragraphs. What I intend to have found in these paragraphs are elements capable of contributing to the interpretative thesis that the conceptual tools Kant develops in constructing the concept of the human will — as both rational and sensibly affected — are not particularly well-suited to provide sufficient clarity for establishing a concept of freedom of the will that is both unambiguous and capable of grounding a rational explanation of the possibility of free and imputable immorality

Uma comunidade científica invisível para si mesma? os principais sistemas de busca acadêmica das revisões sistemáticas lusófonas na Comunicação e Informação

Introducción: Los problemas y limitaciones derivados de la economía política subyacente a los sistemas de búsqueda académica demuestran la necesidad de una evaluación crítica de los principales sistemas utilizados para realizar revisiones sistemáticas de la literatura en cada área de conocimiento. Por lo tanto, el objetivo de este trabajo es realizar una revisión del estado del arte de las revisiones sistemáticas de la literatura en lengua portuguesa en el campo de la Comunicación y la Información, identificando los sistemas de búsqueda más utilizados. Metodología: Se realizó una SLR utilizando cuatro sistemas de búsqueda (Web of Science, Scopus, Directory of Open Access Journals y Scientific Eletronic Library Online), bajo una limitación temporal (2010-2021). Después de aplicar los criterios de inclusión y exclusión, se seleccionaron y analizaron 49 estudios. El análisis se sometió a pruebas de fiabilidad y buscó identificar los sistemas de búsqueda más utilizados. Resultados: Los resultados revelaron que el sistema de búsqueda académica más utilizado, Web of Science, proporciona baja visibilidad al área en estudio. Conclusión: Estos resultados sugieren una especie de invisibilidad autoproducida de la producción intelectual lusófona en el campo de la Comunicación y la Información, que, al favorecer un sistema de búsqueda donde su producción no cobra protagonismo, contribuye a su propia invisibilidad. Analizamos los problemas resultantes y las estrategias para motores de búsqueda colaborativos capaces de fortalecer la producción científica en Comunicación y la Información.Introdução: Problemas e limitações derivados da economia política subjacente aos sistemas de busca acadêmica demonstram a necessidade de uma avaliação crítica dos principais sistemas utilizados para a realização de revisões sistemáticas de literatura em cada área de conhecimento. Diante disso, o objetivo deste trabalho é realizar um estado da arte das revisões sistemáticas de literatura lusófonas na área da Comunicação e Informação, identificando os sistemas de busca mais utilizados. Metodologia: Foi realizada uma revisão sistemática da literatura a partir de quatro sistemas de busca (Web of Science, Scopus, Directory of Open Access Journals e Scientific Eletronic Library Online), sob limitação temporal (2010-2021). Após a aplicação dos critérios de inclusão e exclusão, foram selecionados e analisados 49 trabalhos. A análise passou por testes de confiabilidade e buscou identificar os sistemas de busca mais utilizados. Resultados: Os resultados revelaram que o sistema de busca acadêmica mais utilizado, o da Web of Science, confere baixa visibilidade à área em estudo. Conclusão: Esses resultados sugerem um tipo de invisibilidade autoproduzida da produção intelectual lusófona na área da Comunicação e Informação, que, ao favorecer um sistema de busca no qual sua produção não ganha destaque, contribui para sua própria invisibilidade. Discutimos os problemas daí resultantes e estratégias para RSLs capazes de fortalecer a produção científica da Comunicação e Informação.  Introduction: Problems and limitations arising from the political economy underlying academic search systems demonstrate the need for a critical assessment of the main systems used for conducting systematic literature reviews in each field of knowledge. In light of this, the objective of this study is to conduct a state of art analysis of Lusophone systematic literature reviews in the field of Communication and Information, identifying their main characteristics. Methodology: An systematic literature review was conducted using four academic search systems (Web of Science, Scopus, Directory of Open Access Journals and Scientific Eletronic Library Online) with a temporal limitation (2010-2021). After applying inclusion and exclusion criteria, 49 works were selected and analyzed. The analysis underwent reliability tests and aimed to identify the temporal distribution of publications, as well as the most prolific academic search systems, journals, and production centers. Results:The results revealed that the most used academic search system, the WoS (Web of Science), confers low visibility to the area under study. Conclusion: These results suggest a kind of self-produced invisibility of Lusophone intellectual production in the field of Communication and Information, which, by favoring a search system in which its production is not highlighted, contributes to its own invisibility. We discuss the resulting problems and strategies for systematic literature reviews capable of strengthening the scientific production of Communication and Information

A Autocrítica de Reinhold à Filosofia do Sujeito na Filosofia Elementar

In February 1797, Reinhold wrote to his friend Baggesen, and a few days later to Fichte, acknowledging the unsustainability of his Elementary Philosophy after revising it for the second volume of the Auswahl vermischter Schriften. At this moment of self-critique, he was concerned, among other concepts, with the issue related to the subject – namely, his failure to conceive of it as a mere subject or a pure self. It is precisely this point that constitutes the focus of my analysis: to understand the reasons why Reinhold began to criticize directly the concept of the subject as established in his system, concluding that his conception made inevitable the presupposition of an external and independent origin of the object. In doing so, he simultaneously introduced the problem of the object and, as a consequence, that of the thing-in-itself. I believe that this investigation can justify his rapprochement with Fichte's Doctrine of Science. Em fevereiro de 1797, Reinhold escreveu ao amigo Baggesen, e dias depois a Fichte, reconhecendo a insustentabilidade de sua Filosofia elementar após revisá-la para o segundo volume do Auswahl vermischter Schriften. Neste momento de autocrítica, preocupava-se, entre outros conceitos, com a questão relacionada ao sujeito, ao fato de não ter conseguido concebê-lo como um mero sujeito ou um eu puro. É precisamente neste ponto que concentro minha análise: compreender as razões pelas quais Reinhold passou a criticar diretamente o conceito de sujeito conforme estabelecido em seu sistema, concluindo que sua concepção tornava inevitável a pressuposição de uma origem externa e independente do objeto. Com isso, ele apresentou, simultaneamente, o problema do objeto e, como consequência, o da coisa em si. Acredito que essa investigação pode justificar sua aproximação à Doutrina da ciência de Fichte

BERÜHRUNGSPUNKTE ZWISCHEN DEM TRANSZENDENTALISMUS J. G. FICHTES UND DER NEUEREN TRANSZENDENTALEN PHÄNOMENOLOGIE

Dieser Beitrag möchte einen neuartigen Ansatz hinsichtlich der Frage, wie das Denken Johann Gottlieb Fichtes (1762-1814) für die zeitgenössische transzendentale Phänomenologie fruchtbar gemacht werden kann, vorstellen und erörtern. Eine solche Betrachtung geht einerseits davon aus, dass die theoretische Phänomenologie noch lebendig ist – was sich auf den ersten Blick vielleicht nicht unmittelbar erschließt. Andererseits impliziert sie, dass es sinnvoll ist, eine solche Verbindungslinie auf einer systematischen Ebene in Erwägung zu ziehen. Beide Voraussetzungen werden hier kategorisch affirmiert. Ich sehe nämlich in der neueren Phänomenologie, dieaußerhalb ihrer selbst so gut wie unbekannt ist und versucht, Transzendentalphilosophie fortzuführen und weiter zu entwickeln, einen der interessantesten Orte für die zeitgenössische theoretische Philosophie. Dabei kann vor allen Dingen dem Berliner Fichte eine hervorgehobene Rolle zugesprochen werden, auch wenn dieser Punkt in der zeitgenössischen Debatte ebenfalls überaus randständig ist. Die Begründung jener beiden Voraussetzungen soll im Mittelpunkt der hier anzustellenden Überlegungen stehen.Dieser Beitrag möchte einen neuartigen Ansatz hinsichtlich der Frage, wie das Denken Johann Gottlieb Fichtes (1762-1814) für die zeitgenössische transzendentale Phänomenologie fruchtbar gemacht werden kann, vorstellen und erörtern. Eine solche Betrachtung geht einerseits davon aus, dass die theoretische Phänomenologie noch lebendig ist – was sich auf den ersten Blick vielleicht nicht unmittelbar erschließt. Andererseits impliziert sie, dass es sinnvoll ist, eine solche Verbindungslinie auf einer systematischen Ebene in Erwägung zu ziehen. Beide Voraussetzungen werden hier kategorisch affirmiert. Ich sehe nämlich in der neueren Phänomenologie, die außerhalb ihrer selbst so gut wie unbekannt ist und versucht, Transzendentalphilosophie fortzuführen und weiter zu entwickeln, einen der interessantesten Orte für die zeitgenössische theoretische Philosophie. Dabei kann vor allen Dingen dem Berliner Fichte eine hervorgehobene Rolle zugesprochen werden, auch wenn dieser Punkt in der zeitgenössischen Debatte ebenfalls überaus randständig ist. Die Begründung jener beiden Voraussetzungen soll im Mittelpunkt der hier anzustellenden Überlegungen stehen

“Fichte ensina o mistério do experimentar”: a doutrina da ciência como idealismo mágico em Friedrich von Hardenberg (Novalis): the science of knowledge as magical idealism in Friedrich von Hardenberg (Novalis)

A obra filosófica de Friedrich von Hardenberg (Novalis) (1772-1801) apresenta influências filosóficas diversas, como Plotino, Schiller, Kant e Leibniz. A influência mais famosa, contudo, é Johann Gottlieb Fichte (1762-1814). Ao longo dos anos 1790, nota-se um deslocamento de noções fichteanas para o pensamento próprio de Hardenberg e para os interesses profissionais (mineralogia), místicos (teosofia, neoplatonismo) e artísticos (poesia) dele. Observamos uma presença peculiar de Fichte nos escritos tardios de Friedrich von Hardenberg, notavelmente na obra O esboço geral, de 1797-1798, deslocando ideias fichteanas para campos como a magia. Embora a influência de Plotino leve Hardenberg a se distanciar mais de Fichte, seu interesse neste pensador continua expressivo, a doutrina da ciência se tornando ferramenta valiosa na formação do saber enciclopédico. Investigaremos, assim, quais sentidos a doutrina da ciênciapassa a adquirir no pensamento “tardio” de Hardenberg em dois temas para os quais é deslocada: magia e enciclopédia. Friedrich von Hardenberg (Novalis) (1772-1801)’s philosophical work displays many different philosophical influences, such as Plotinus, Schiller, Kant, and Leibniz. The most famous influence, however, is Johann Gottlieb Fichte (1762-1814). Throughout the 1790s, one can notice the displacement of Fichtean conceptions to Hardenberg’s thoughts and interests, whether professional (mineralogy), mystical (theosophy, Neoplatonism), or artistic (poetry). In previous research, we have observed a peculiar presence of Fichte in Novalis’ late writings, particularly in his work The General Draft, from 1797 to 1798. This has accompanied a displacement of Fichtean ideas to fields such as magic. Even though the influence of Plotinus leads Hardenberg to distance himself from Fichte, his interest in him is still expressive, in such a way that the science of knowledge becomes a tool in forming an encyclopedia. Thus, we aim to investigate which senses the science of knowledge acquired in Hardenberg’s “late”: magic and encyclopedia