Estética y política. Arte y resistencia de mujeres mayores activistas de Chile

Women's ageing has been an invisible life process, equated with men's old age. In Chile, this phenomenon was exacerbated by the Pinochet dictatorship and the establishment of the neoliberal model that is still present. With the 2019 protests, a group of older women mobilizes by creating embroideries that claim fundamental rights of which they have been deprived. This study analyzes their embroideries as a visual tool, performing other possibilities of relating to the world and to people from their own trajectories, proposing transformations for the new constitution.La vejez femenina ha sido un proceso vital invisibilizado, equiparado a la vejez masculina. En Chile, este fenómeno se agudiza con la dictadura de Pinochet y la instauración del modelo neoliberal que perdura. Con las protestas de 2019, un grupo de mujeres mayores se moviliza creando bordados que reivindican derechos fundamentales de los que han sido privadas. Este estudio analiza sus bordados como herramienta visual, performando otras posibilidades de relacionarnos con el mundo y con las personas desde sus propias trayectorias, proponiendo transformaciones para la nueva constitución.A velhice da mulher tem sido um processo de vida invisível, equiparado à velhice do homem. No Chile, este fenômeno foi exacerbado pela ditadura de Pinochet e pelo estabelecimento do modelo neoliberal que perdurou até os dias de hoje. Com os protestos de 2019, um grupo de mulheres mais velhas se mobilizou criando bordados que reivindicam direitos fundamentais dos quais foram privadas. Este estudo analisa seus bordados como uma ferramenta visual, realizando outras possibilidades de relacionamento com o mundo e com as pessoas de suas próprias trajetórias, propondo transformações para a nova constituição

The experience of women: thinking about old age from a privileged point of view

La ciencia moderna, como modo de producción hegemónica de la verdad se reproduce en clave androcéntrica y patriarcal definiendo y regulando el conocimiento válido en torno a las vejeces. En el presente artículo nos proponemos interrogar el conocimiento hegemónico, a través de los saberes sobre género producidos por mujeres mayores. Así, nutrimos la comprensión de las vejeces femeninas en afinidad con la teoría del punto de vista (Harding,1987), las tecnologías de género y las resistencias desde la acción (Butler, 2007; de Lauretis, 1996), resignificando la experiencia cotidiana y contextual de las mujeres como producciones válidas y atendiendo a la diversidad que caracteriza al envejecimiento como proceso social. A través de los fragmentos de relatos de vida, construidos en conjunto con mujeres de Argentina y Chile, concluimos la importancia de visibilizar las producciones de las viejas como saberes situados, que promueven aprendizajes intergeneracionales y sororos para mujeres de todas las edades.Modern science, as a hegemonic mode of truth production, is reproduced in an androcentric and patriarchal key, defining and regulating valid knowledge around old age. In this article we propose to interrogate hegemonic knowledge, through knowledge about gender produced by older women. Thus, we nurture the understanding of female old age in affinity with the theory of point of view (Harding, 1987), gender technologies and resistance from action (Butler, 2007; de Lauretis, 1996), resignifying everyday experience and contextual of women as valid productions and attending to the diversity that characterizes aging as a social process. Through the fragments of life stories, constructed in conjunction with women from Argentina and Chile, we conclude the importance of making the productions of the old women visible as situated knowledge, which promote intergenerational and sororo learning for women of all ages

FOTO-PROVOCACIÓN, PRODUCCIONES NARRATIVAS Y VIRTUALIDAD: APORTES METODOLÓGICOS PARA EL ESTUDIO DE LA VEJEZ Y LA EXCLUSIÓN

Este artículo comparte una reflexión sobre la complementariedad del uso de la Foto-provocación y la Metodología de las Producciones Narrativas (MPN) aplicadas en contexto virtual en el campo de los estudios de vejez y exclusión social. En primer lugar, se describe la discriminación que afecta a las personas mayores y a las mujeres mayores en particular, agudizada mediante el uso de estrategias metodológicas que por lo general infantilizan y desestiman la agencia de la población mayor en los procesos de intervención e investigación. En segundo lugar, se presenta una experiencia de investigación con mujeres mayores activistas en Chile realizada entre el 2018 y 2022. Se expone como se adaptó la investigación a un diseño virtual y se desarrolla la utilización de la MPN y la Foto-provocación, como estrategias que al ser utilizadas conjuntamente contribuyen al trabajo remoto con mujeres mayores. Este trabajo, ofrece una descripción empírica y una reflexión teórico-metodológica de esta experiencia investigativa. En las consideraciones finales se discute la contribución del andamiaje narrativo-visual a la producción de conocimiento científico en el área del envejecimiento, sus aportes al reconocimiento de la agencialidad de las mujeres mayores y su visibilidad como sujetas de conocimiento. Se distingue el compromiso ético-político al que se adscriben estas metodologías, caracterizado por facilitar la proximidad con los participantes, el análisis crítico frente a las problemáticas que les afectan y la búsqueda de soluciones colectivas en base al reconocimiento de sus experiencias. Asimismo, su potencial para confrontar el edadismo enquistado en la producción científica tradicional.

Viejas y Activistas : La deconstrucción de la vejez hegemónica desde la agencia y asociatividad

L'Amèrica Llatina ha viscut un ampli i accelerat envelliment de la població caracteritzat pel predomini de la dona o la "feminització de la vellesa". L'evidència científica ha demostrat que les dones grans acumulen més desavantatges socials que els homes al llarg de la seva vida, com a producte de la imbricació de categories d'exclusió social com el gènere i l'edat, que augmenten en aquesta etapa de la vida. Tanmateix, els models convencionals d'envelliment tendeixen a homogeneïtzar la població més gran, perpetuant una imatge negativa que devalua les seves aportacions socials i descuida la seva participació política. Aquesta representació s'agreuja quan es tracta de dones grans, sovint invisibilitzades com a subjectes polítics i marginades dels espais de reconeixement social i cultural. L'objectiu d'aquesta tesi doctoral era entendre la construcció de la vellesa de les dones grans activistes de la Colectiva Bordadoras por la Memoria de Valparaíso, Chile. Amb aquesta finalitat, vàrem realitzar una investigació qualitativa-comprensiva, mitjançant l'articulació de diferents estratègies teòrico-metodològiques en afinitat amb el coneixement situat, la gerontologia feminista i la perspectiva narrativa. El format d'aquest treball respon al d'una tesi per compendi de publicacions. D'aquesta manera, fem un recorregut pels set articles acadèmics que la composen, abordant en cadascun d'ells l'objectiu indicat. Els resultats de la investigació donen compte dels discursos oficials sobre l'envelliment i la vellesa a Xile. També descriuen les trajectòries, pràctiques i experiències d'acció política de les dones grans, els significats de l'envelliment a partir de la seva experiència associativa i exposen construccions difractives de la vellesa. A través de les seves accions col·lectives, evidenciem la producció de velleses situades que soscaven les narratives hegemòniques de decadència i invisibilitat social que situen les dones grans al marge. A través de la seva agència, transgreden els mandats normatius de la vellesa i confronten a l'acció pública-institucional, el sistema neoliberal i les desigualtats socials arrelades a Xile. La seva acció política resignifica allò 'femení' i proposa altres models de relacionalitat, on el diàleg i l'articulació de les diferències ens conviden a imaginar un horitzó comú transformador.América Latina ha experimentado un amplio y acelerado envejecimiento de la población caracterizado por el predominio de las mujeres o "feminización de la vejez". La evidencia científica ha señalado que las mujeres mayores acumulan más desventajas sociales que los hombres a lo largo de sus vidas, producto de la imbricación de categorías de exclusión social como el género y la edad que se acrecientan en esta etapa vital. No obstante, los modelos convencionales de envejecimiento suelen homogeneizar a la población mayor, perpetuando una imagen negativa que desvaloriza sus contribuciones sociales y desatiende la participación política que desarrollan. Esta representación se agudiza cuando se trata de las mujeres mayores, que suelen ser invisibilizadas como sujetos políticos y marginadas de los espacios de reconocimiento social y cultural. Esta tesis doctoral tuvo por objetivo comprender la construcción de la vejez, de mujeres mayores activistas de la Colectiva Bordadoras por la Memoria de Valparaíso, Chile. Para ello realizamos una investigación de tipo cualitativo-comprensivo, a través de la articulación de diferentes estrategias teóricas-metodológicas en afinidad con los conocimientos situados, la gerontología feminista y la perspectiva narrativa. El formato de este trabajo responde al de una tesis por compendio de publicaciones. De esta forma, hacemos un recorrido por los siete artículos académicos que la componen, abordando en cada uno de ellos el objetivo señalado. Los resultados de la investigación dan cuenta de los discursos oficiales del envejecimiento y la vejez en Chile. Igualmente, describen las trayectorias, prácticas y experiencias de acción política de las mujeres mayores, los significados del envejecimiento desde su experiencia asociativa, y exponen construcciones difractarias de la vejez. Por medio de sus acciones colectivas, evidenciamos la producción de vejeces situadas que socavan las narrativas hegemónicas de decadencia e invisibilidad social que ubica a las mujeres mayores en los márgenes. A través de su agencia, transgreden los mandatos de normatividad de la edad y confrontan la acción pública-institucional, el sistema neoliberal y las desigualdades sociales enquistadas en Chile. Su acción política resignifica lo 'femenino·y propone otros modelos de relacionalidad, donde el diálogo y la articulación de las diferencias nos invita a imaginar un horizonte común transformador.Latin America has experienced a broad and accelerated aging of the population characterized by the predominance of women or the "feminization of old age". Scientific evidence has shown that older women accumulate more social disadvantages than men throughout their lives, as a result of the intertwining of social exclusion categories such as gender and age, which increase at this stage of life. However, conventional models of aging tend to homogenize the older population, perpetuating a negative image that devalues their social contributions and neglects their political participation. This representation is exacerbated when we talk about older women, who are often invisibilised as political subjects and marginalized from spaces of social and cultural recognition. The aim of this doctoral thesis was to understand the construction of old age of older women activists from the Colectiva Bordadoras por la Memoria in Valparaíso, Chile. For this purpose, we conducted a qualitative-comprehensive research, through the articulation of different theoretical-methodological strategies in affinity with situated knowledge, feminist gerontology and narrative perspective. The format of this work responds to that of a thesis by compendium of publications. In this way, we will go through the seven academic articles that compose it, addressing in each one of them the stated objective. The results of the research give an account of the official discourses on aging and old age in Chile. They also describe the trajectories, practices and experiences of political action of older women, the meanings of aging from their associative experience, and expose diffractive constructions of old age. Through their collective actions, we evidence the production of situated oldnesses that undermine hegemonic narratives of decline and social invisibility that place older women on the margins. Through their agency, they transgress the normative mandates of age and confront public-institutional action, the neoliberal system and entrenched social inequalities in Chile. Their political action resignifies the 'feminine' and proposes other models of relationality, where dialogue and the articulation of differences invite us to imagine a common transforming horizon