La comunidad y el monasterio: el Señorío de Santa María en el Valle de Valdeiglesias (siglos XII-XIV)

The valley of Valdeiglesias was a part of the highlands of central Spain. The Andalusi had not established permanent control of these lends, so a traditional system of territorial organization based on settlements in these highlands and a strong system of ownership inside the community was able to survive. The Castilian kings managed to break up the pre-feudal model by creating the Monastery of Santa María, which received a patrimony of estates in the surrounding areas, providing a basis for monks` dominance over the inhabitants. Yett the kings could not supplant the old system of common pasturelands which strengthened the position of the inhabitants of the region, organized in their own council that,although not independent, controlled much of the local production. This impasse meant that Santa María de Valdeiglesias did not achieve a solid seigniorial power

Elementos para el análisis de las necrópolis de tumbas excavadas en la roca: el caso de Riba Côa

The aim of this paper is the study of some patterns about the cemeteries of graves dug in the rock, which are the most frequent and eloquent remains of the post-Roman age in the Iberian peninsula. The analysis takes into account a vast area, the Western territories around the Central Chain, although it is focused more intensively in the Portuguese district of Riba Côa. The research is based on three issues: the chronology of these burials, their link with the settlement pattern and their social meaning. The result is an explanatory hypothesis that points out their connection with the communitarian structures shaped after the collapse of the Roman system.Este trabajo pretende ofrecer algunas pautas para el análisis de uno de los más abundantes restos de la época post-romana en la Península Ibérica: las necrópolis de tumbas excavadas en la roca. Para ello, toma en consideración la amplia franja de los territorios occidentales en torno a la Cordillera Central, aunque se centra más intensivamente en la comarca portuguesa de Riba Côa. El estudio se basa en tres aspectos: la cronología de estos enterramientos, la relación con las formas del poblamiento y la plasmación de determinados aspectos sociales. Como resultado de ello, se señala como hipótesis de trabajo su estrecha vinculación con las estructuras comunitarias surgidas tras el colapso del sistema romano

The creation of a Visigothic past and the territorial expansion of the Kingdom of Asturias-León

[ES] La expansión del Reino de Asturias por vastos territorios entre la Cordillera Cantábrica y el río Duero fue un proceso de creación complejo como consecuencia de una ruptura política. Se utilizaron diferentes métodos para legitimar el nuevo Reino, y uno de los más interesantes fue intentar conectar el Reino con un pasado visigodo. Esta idea ‘neogótica’ ha sido analizada en las crónicas escritas en la corte real, pero se utilizaron otras formas para crear memorias y vincular territorios y zonas del pasado visigodo con el regnum. Este artículo busca analizar estas memorias tan diversas, como la conexión con los sitios urbanos antiguos, en contraposición a la pluralidad de la actividad de los “lugares centrales” rurales. La renovación y fomento de la monumentalidad a partir de spolia y la reconstrucción de antiguos edificios para crear nuevos monasterios, como el de San Miguel de Escalada, moldearon los relatos que pretendían conectar zonas políticas mal definidas con los visigodos (los Campi Gothorum). [EN] The expansion of the Kingdom of Asturias over vast territories between the Cantabrian Mountains and the Duero river was a complex creation process as a consequence of a political breakdown. Different methods were used to legitimise the new Kingdom, and one of the most interesting was to attempt to connect the Kingdom with a Visigothic past. This ‘neo-Gothic’ idea has been analysed in the chronicles written in the royal court, but other forms were used to create memories and link territories and areas of the Visigothic past with the regnum. This paper seeks to analyse these very diverse memories, such as the connection with ancient urban sites, as opposed to the plurality of the activity of rural ‘central places’. The renewal and promotion of monumentality using spolia and the reconstruction of former buildings to create new monasteries, such as the monastery of San Miguel de Escalada, shaped the stories that intended to connect ill-defined political areas with the Visigoths (the Campi Gothorum)

Peasant organization and polities in the Early Medieval Duero’s Basin

El texto recoge la conferencia presentada en las IV Jornadas de Jóvenes Investigadores sobre Sociedades Precapitalistas. El objetivo es ofrecer una imagen panorámica de cómo las diferentes estructuras políticas que se implantaron entre los siglos V al X en la cuenca del Duero influyeron en la organización de las comunidades campesinas. Aunque estas disfrutaron de una considerable agencia social, política y económica, el tributo y el control de los espacios de uso comunal facilitaron la intervención de elites relacionadas con el poder estatal, con la excepción del periodo de colapso que se abrió en los siglos VIII y IX.The article is based on the paper presented to the IV Conference of Young Scholars about Precapitalist Societies. It is a general view about how the different polities which were implemented in the Duero’s basin between the 5th and 10th centuries influenced the way that rural communities were organized. Although rural communities enjoyed a great social, political and economic agency, the taxes and the control of commons make the intervention of elites linked to the central authority easy, with the exception of the collapse in 8th an 9th centuries.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

EL APELLIDO: ACCIÓN COLECTIVA Y TERRITORIO EN LA MESETA DEL DUERO (SIGLOS XI-XIII)

Este artículo profundiza sobre el apellido en la Meseta del Duero como una práctica política extendida por las comunidades locales. Utilizando los datos de los fueros, pero también de algunos documentos en los que se observa su aplicación, se plantea un análisis de un elemento poco estudiado. Los ejes que definen el apellido serían su carácter de acción colectiva y su frecuente asociación con pequeños territorios supraldeanos. De esta manera, se supera la visión anclada en su percepción como una prestación militar al señor, para identificarlo con un aspecto clave en la configuración de la cultura política de esas comunidades locales

TIEMPOS DE COLAPSO Y RESILIENCIA: ESPACIOS SIN ESTADO EN LA PENÍNSULA IBÉRICA (SIGLOS VIII-X)

 El periodo que se abrió tras la conquista islámica y la desintegración del reino de Toledo dio lugar a una amplia gama de realidades sociopolíticas. En algunos casos se produjo la desaparición de la autoridad centralizada, dando paso a un tiempo de articulación local de pequeña escala. Los procesos posteriores de integración de estos territorios por nuevos poderes englobantes en los siglos IX y X se legitimó a través de la afirmación de que eran áreas desiertas y salvajes. Sin embargo, los datos existentes avalan la presencia de una población con su propia organización. Este trabajo pretende ofrecer una interpretación de esas sociedades locales carentes de estado, a partir del análisis de algunos casos regionales, en concreto la Meseta del Duero y la Cataluña Central con el objetivo de comparar sus evoluciones. Para ello, se partirá del debate sobre el concepto de colapso sistémico, que permite explicar mejor los procesos de reducción de la complejidad política y la resiliencia de las sociedades locales

Integración política y regeneración: el sur del Duero en el Reino Asturleonés

This paper analyses the socio-political dynamics which emerged as a consequence of the political integration of the southern basin of river Duero within the Astur-Leonese kingdom. The formation of a new political structure involved the implementation of new social networks, based on military duties and the bishoprics that framed the region. Some landscapes of regeneration marked by the construction of fortifications and the making of particular burial areas were created. The communities settled on some political centres underwent those transformations and changed their identities. The final collapse of the kingdom of Asturias-León on this area did not involve a definitive breakdown, as the local communities survived and preserved some identitarian features. Such evolution is not to be understood within the theoretical framework of a “frontier society”, but in terms of political regeneration.Este trabajo analiza las dinámicas sociales y políticas que surgieron como resultado de la integración política de la cuenca sur del Duero en el reino asturleonés. La implantación de una nueva estructura política supuso la implementación de nuevas redes sociales, basadas en las prestaciones militares y el encuadramiento en los obispados. Se crearon unos paisajes de regeneración marcados por la construcción de fortificaciones y por espacios funerarios específicos. Estas transformaciones se efectuaron sobre algunos centros políticos, cuyas comunidades modificaron su identidad. El colapso final de la estructura política asturleonesa en esta región no trajo consigo una ruptura total, ya que las comunidades locales se mantuvieron y continuaron con ciertos elementos de identidad. Esta evolución no debe entenderse en términos de una “sociedad de frontera” sino en clave de regeneración política

Peasant organization and polities in the Early Medieval Duero’s Basin

El texto recoge la conferencia presentada en las IV Jornadas de Jóvenes Investigadores sobre Sociedades Precapitalistas. El objetivo es ofrecer una imagen panorámica de cómo las diferentes estructuras políticas que se implantaron entre los siglos V al X en la cuenca del Duero influyeron en la organización de las comunidades campesinas. Aunque estas disfrutaron de una considerable agencia social, política y económica, el tributo y el control de los espacios de uso comunal facilitaron la intervención de elites relacionadas con el poder estatal, con la excepción del periodo de colapso que se abrió en los siglos VIII y IX.The article is based on the paper presented to the IV Conference of Young Scholars about Precapitalist Societies. It is a general view about how the different polities which were implemented in the Duero’s basin between the 5th and 10th centuries influenced the way that rural communities were organized. Although rural communities enjoyed a great social, political and economic agency, the taxes and the control of commons make the intervention of elites linked to the central authority easy, with the exception of the collapse in 8th an 9th centuries.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

Comunidades locales, lugares centrales y espacios funerarios en la Extremadura del Duero altomedieval: las necrópolis de tumbas excavadas en la roca alineadas

This work focusses on the analysis of a particular type of burial areas: the row-organized cemeteries of cut rock-graves. The layout of this pattern was very different than those of the majority of the contemporary burial areas and it was related to a communitarian and hierarchical memory. The row-organized cemeteries were situated in some “central places” integrated into the south of the valley of river Duero during the tenth century. Therefore, that socio-political process involved some important transformations inside the local communities of the “central places”, and this kind of burial area was a part of these transformations. Finally, the shaping of the parish system from the end of eleventh century onwards changed the communitarian memory and identity mirrored in the construction of churches over row-organised cemeteries.El trabajo se centra en el análisis de un tipo específico de espacios funerarios: las necrópolis de tumbas excavadas en roca alineadas. Se trata de una organización de las áreas de inhumación completamente diferente a los modelos predominantes y se vincula a una memoria comunitaria y jerarquizada. Su presencia se detecta en buena parte de los “lugares centrales” que sirvieron para la integración de la región al sur del Duero en la monarquía asturleonesa en el siglo X. Por consiguiente, se plantea que fueran el resultado de las transformaciones provocadas por ese proceso dentro de las comunidades que vivían en tales “lugares centrales”. Finalmente, la implementación de una red eclesiástica a partir de finales del siglo XI conllevó la construcción de parroquias sobre estas necrópolis y un cambio en la memoria y la identidad comunitarias