CEREMONIAS RELIGIOSAS Y MÚSICA EN LAS MISIONES DE MAYNAS

«Con una orquesta los jesuitas podrían haber sometido a todo el continente» afirmaba el cardenal Altamirano en la película La Misión (1988) subrayando la importancia de la música en las misiones americanas de la Compañía de Jesús. La música fue un medio que permitió a los misioneros elaborar un proyecto evangelizador más efectivo, de manera particular, en las ceremonias religiosas que ayudaban a las poblaciones nativas gustar de largos rituales. Al mismo tiempo, los aportes propios de las poblaciones enriquecían las ceremonias con danzas e instrumentos que continuaban en otros espacios como plazas y calles. A pesar de ciertos altibajos, en las misiones de Maynas (y del río Napo) la relación entre las ceremonias y música se prolongó durante los 130 años de existencia como lo confirman las relaciones que se conservan y sustentan el presente escrito

LA HUELLA GERMANA EN LA TRANSFORMACIÓN DEL ESPACIO SACRO EN CHILE DURANTE EL SIGLO XVIII. LOS ARTÍFICES DE LA MADERA

La llegada a Chile, durante el siglo XVIII, de cerca de cuarenta coadjutores jesuitas germanos formados en distintos oficios modifico significativamente el ambiente artístico local. La incorporación de nuevas formas estilísticas y prácticas de trabajo dejaron huellas que se proyectan más allá de la expulsión de los miembros de la Compañía. El presente trabajo propone una reflexión acerca de cómo los oficios de la madera, cultivados por los jesuitas germanos, modificaron el espacio sacro. Nuevas formas arquitectónicas, ornamentales y escultóricas transformaron la apariencia interior de las iglesias chilena

ENTRE LA MEMORIA, LA HISTORIA Y LA HISTORIA NACIONAL: LA GUERRA DEL PACÍFICO Y LA CUESTIÓN DE TACNA Y ARICA ABORDADA POR LOS TEXTOS ESCOLARES PERUANOS (1887 – 1962)

El presente artículo se propone analizar el abordaje que realizan los textos escolares peruanos a la llamada Guerra del Pacífico (1879-1883) que había enfrentado a Perú, Bolivia y Chile. Asimismo, este artículo analizará cómo esos textos escolares enfrentaron el problema territorial consecuente de esa guerra. Ese problema territorial tuvo como eje la soberanía en las provincias peruanas de Tacna y Arica, provincias que habían quedado como territorios prisioneros de Chile.  En ese sentido, se estudiará el proceso por el cual la Memoria se transforma en Historia y, finalmente, en Historia Nacional en esos libros de Historia dirigidos a jóvenes estudiantes en un amplio rango temporal que va desde 1887 hasta 1962

LA ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA DE LAS MISIONES FRANCISCANAS EN LA JURISDICCIÓN DE VALDIVIA, CHILE: EL «SALARIO» DE LOS MISIONEROS Y EL ROL DE LOS SÍNDICOS/AS HACIA FINES DEL SIGLO XVIII

El artículo tiene como objetivo analizar la importancia de los sínodos y el rol de los síndicos en la administración de los bienes temporales de las misiones en la jurisdicción de Valdivia en la Capitanía General de Chile, hacia fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. La Corona hispana financiaba las misiones a través de los sínodos, los cuales eran administrados por los síndicos, según las normativas establecidas en los Estatutos Generales de Barcelona, 1621. El análisis se hizo a partir de las cartas e informes que el presidente de las misiones y el obispo de Concepción enviaba al padre guardián del colegio de Chillán, al gobernador y Capitán General del Reino de Chile. En la Jurisdicción de Valdivia los sínodos llegaban por remesas y por lo general tarde, debiendo los síndicos y síndicas participar de disputas judiciales para brindar mejores condiciones a los misioneros seráficos

LA VITA PORPHYRII DE MARCO DIÁCONO COMO LITERATURA POLÉMICA: USO DE RECURSOS RETÓRICO-ARGUMENTATIVOS EN CLAVE DE ARMA LINGÜÍSTICA

La Vita Porphyrii de Marco Diácono describe cómo, en un contexto adverso donde predominaban las creencias politeístas, el obispo Porfirio asumió la difícil tarea de emprender la cristianización de Gaza. Sin embargo, a la muerte del santo su misión quedó inconclusa, de modo que la redacción de su biografía pudo ser concebida por Marco como un intento por continuar y afianzar la obra de quien fuera, además, su maestro e íntimo amigo. En consecuencia, el presente artículo formula que la Vita Porphyrii, al ser el “arma” elegida por su autor para enfrentar el paganismo de Gaza, se trataría de una bio-hagiografía que cabría enmarcar, además, dentro de la literatura polémica, actuando como una proyección literaria de la controversia religiosa que describe. A fin de demostrar lo anterior, se examinan los diversos recursos retórico-argumentativos que habría utilizado el autor para activar en su audiencia una determinada sensibilidad que contribuyera a cristalizar, tras varios tropiezos e intentos fallidos, la suplantación de las creencias paganas por la religión cristiana

EL BUEN MORIR Y LAS ACTITUDES ANTE LA MUERTE EN LIMA COLONIAL

La muerte estaba bastante presente en la Lima colonial y su población estaba preparada para recibirla a través de una serie de ritos, que todo cristiano debía observar en el Antiguo Régimen hispánico. Las autoridades religiosas y laicas actuaban, según sus instancias y normas en cuanto a la atención a los feligreses y súbditos. Algunas costumbres funerarias barrocas fueron cuestionadas paulatinamente por las autoridades metropolitanas en el siglo XVII. También, el Despotismo Ilustrado impuso una serie de reformas entre ellas de conducta ante la muerte que paulatinamente fueron acatadas, en un comienzo con cierta resistencia, pero con mayor convencimiento a comienzos del siglo XIX, como el entierro a extramuros de las ciudades. Este artículo busca identificar algunos cambios impuestos por las autoridades a los vecinos de Lima colonial. Las continuas reiteraciones al no cumplimiento evidencian la resistencia a acatarlas y continuar con sus costumbres traídas de la Península en los primeros siglos

LOS JESUITAS Y LA MÚSICA EN LAS CELEBRACIONES DE ASUNCIÓN DEL PARAGUAY DURANTE LA COLONIA: ADAPTACIONES LOCALES DEL «MODO DE PROCEDER»

El «modo de proceder» jesuita tuvo en los Colegios fundados en Hispanoamérica colonial un escenario ideal para las adaptaciones en las prácticas musicales. Fue así como surgió un interesante contrapunto entre normas y prácticas, perceptible en la participación de los jesuitas en las procesiones y la música de algunas celebraciones urbanas. En este artículo abordaré las particularidades de la presencia musical jesuita en la ciudad de Asunción del Paraguay colonial, surgidas a partir de esas tensiones. Para ello consideraré tanto las maneras en las que la Orden se involucró activamente en las fiestas de la ciudad, posicionando a festividades propias como las de San Ignacio y San Francisco Javier, como sus vínculos con otras órdenes, como los mercedarios

CUERPO, JUSTICIA Y SENTIRES EN UN LITIGIO DE ESCLAVOS: MARTINA FONTECILLA Y MARÍA IGNACIA FONTECILLA, CHILE, 1799

Este artículo estudia un caso judicial de 1799 en Chile, en el que la esclava Martina Fontecilla denuncia a su ama por malos tratos, para explorar el papel de las emociones y el cuerpo en la justicia colonial. Se plantea que los esclavos no fueron sujetos pasivos, sino actores que utilizaron los tribunales como herramienta de resistencia y defensa del honor. A través del análisis de documentos judiciales, se examinan los gestos, palabras y heridas como pruebas emocionales y físicas. La justicia se entiende no solo como institución, sino como experiencia vivida. El trabajo dialoga con la historiografía reciente sobre emociones, cuerpo y esclavitud, y revela las tensiones entre las leyes y su aplicación en la práctica cotidiana

CULTOS Y ICONOGRAFÍAS JESUITAS EN EL BRASIL (SIGLOS XVI Y XVIII)

Los jesuitas fueron importantes agentes en la difusión de los principales cultos e iconografías católicos contemporáneos. Entre éstos, hay que mencionar los que eran de especial interés para la Compañía en general, como el culto Cristológico, el culto Mariano, el culto a los apóstoles Pedro y Pablo que solían ser comparados con Ignacio de Loyola y Francisco Javier respectivamente. Entre los jesuitas a quienes se dedicaba un culto especial se encontraban compañeros relacionados con la Misión del Brasil: Anchieta, Nóbrega u Azevedo como se aprecia en el magnífico techo de la sacristía de la actual catedral de S. Salvador de Bahía. Destaca la contribución jesuita para la creación y el fomento de cultos e iconografías de fuerte componente local –Tomé o Zomé y Francisco Pinto o Aimanara

QUINAS JUNTO A LA FIRMA DE LAS REINAS LEONOR TÉLLEZ DE MENESES Y BEATRIZ DE PORTUGAL

Este artículo se centra en el empleo de quinas para validar documentos por las reinas portuguesas del siglo XIV Leonor Téllez de Meneses y Beatriz de Portugal, antes de que los soberanos las incorporaran a su suscripción desde Alfonso V (1448). De doña Leonor se han constatado en cinco provisões originales, todas relativas a la administración de sus arras; junto al resto de textos que otorgó, han permitido precisar además que la peculiar referencia a la Virgen de su intitulación no se introdujo hasta después de promulgarse la ley de Atouguia (1375). Su hija Beatriz solo quinó al pie de un despacho de su reciente marido Juan I de Castilla de 1383, al lado de una firma que no parece autógrafa. Ambas suscripciones se contemplan además desde una perspectiva paleográfica