La maestría de Gonzalo de Berceo en la Vida de Santo Domingo de Silos.

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Las pinturas murales góticas de Santa María de Iguacel (Huesca).

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La Vida e historia del rey Apolonio [¿Zaragoza, Juan Hurus, 1488?] y su trayectoria genérica

En el artículo se analiza la diversa trayectoria genérica de la Vida e historia del rey Apolonio [¿Zaragoza, Juan Hurus, 1488?] desde una triple perspectiva. Por su origen, remonta a la Historia Apollonii regis Tyri, narración de origen clásico próxima a las novelas griegas. Su recepción hispánica se aleja de su género de creación, pues el texto es traducción de un capítulo de las Gesta romanorum, y se presentaría, impreso junto a los Siete sabios de Roma, como una historia ejemplar. Por último, la crítica moderna ha optado por insertarlo en la serie de los «romances de materia clásica» y en el género editorial de las «historias caballerescas breves»

De la mujer engañadora a la malcasada ingeniosa. El cuento de «El pozo» (Decamerón VII, 4) a la luz de la tradición.

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Acerca de la atracción de pobladores en las ciudades fronterizas de la España cristiana (siglos XI - XII)

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El retablo mayor de la iglesia de San Salvador en Salvatierra de Escá (Zaragoza): 1496-1498

Se analiza la iconografía de las tablas conservadas del primitivo retablo mayor de la iglesia parroquial del Salvador, en Salvatiera de Escá (Zaragoza), contratado por Martín Bernat y Miguel Jiménez en 1496. Las pinturas se ponen en relación con los grabados alemanes del siglo XV y con otras obras de la pintura gótica aragonesa.The iconography of the paintings belonging to the missing retable of the Holy Salvador's church in Salvatierra de Escá (Zaragoza), work of Martín Bernat and Miguel Jiménez from 1496, is analyzed. Several connections with german engravings and another paintings in Aragon are identificated

Areúsa en "La Celestina" : de la comedia a la tragicomedia

Rojas parece atribuir a Areúsa dos papeles distintos en la o militar con el que cohabita en un régimen de amancebamiento permitido por la ley y que era lo más parecido al matrimonio. En la Tragicomedia, en cambio, la convierte en una prostituta clandestina que participa de la corrupción de la justicia para hacer y deshacer a su antojo. En los cinco autos interpolados le acaba otorgando una función muy similar a la que había tenido la fallecida CelestinaRojas seems to Areúsa to attribute two different papers in the work. In the Comedy he presents it as the friend of a military man with the one that lives together in a regimen of concubinage allowed by the law and that was the most similar thing to the marriage. In the Tragicomedy, on the other hand, he turns her into a clandestine prostitute who takes part of the corruption of the justice to make and to undo to her whim. In five interpolated cars he ends up by granting her a function very similar to the one that had had the deceased Celestin

Acerca de las fronteras en el valle del Ebro (siglos VIII-XII)

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