La narrativa de Diamela Eltit y los límites del testimonio hispanoamericano

This paper attempts to analyse the narrative testimony written by the Chilean novelist Diamela Eltit focusing on the limits and transformations of \u201ctestimonio\u201d in Latin America during the last decade. Through the rupture of the conventional linguistic codes, the author tries to materialize and \u201cname\u201d the unnameable, creating alternative cartographies of representation. The use of the schizophrenic language disorder as a new form of expression and the peculiar treatment of the madness produce unusual possibilities of symbolizing and refiguring the nation. The analysis of the discourse in El Padre M\uedo and El infarto del alma provides unusual perspectives in order to study the representation of mental infirmity.La propuesta est\ue9tico-narrativa de Diamela Eltit, en el marco del testimonio hispanoamericano, se centra en la representaci\uf3n de una sociedad en crisis, configurada alrededor de las din\ue1micas opresoras de la dictadura. A trav\ue9s de la ruptura de los c\uf3digos ling\ufc\uedsticos convencionales, la autora quiere \u201cmaterializar narrativamente\u201d lo que no se puede y debe \u201cnombrar\u201d, edificando cartograf\uedas alternativas de dicibilidad de lo indecible, abiertas a los dominios de la alteridad. El an\ue1lisis del habla esquizoide de El Padre m\uedo y su desarrollo en El infarto del alma, ser\ue1n el punto de partida para una reflexi\uf3n sobre el peculiar tratamiento de la enfermedad mental, sus l\uedmites, signos y \u201cpuestas en escena\u201d

Esercitare il potere visionario della letteratura : "Sumar" di Diamela Eltit (Santiago de Chile, Seix Barral, 2018, 177 pp., ISBN 978-956-329-077-6)

Esercitare il potere visionario della letteratura: Sumar di Diamela Eltit (Santiago de Chile, Seix Barral, 2018, pp. 177, ISBN 978-956-329-077-6) di Laura Scarabell

Abitare la geopolitica della conoscenza : nota sul pensiero di W. Mignolo

Il contributo ripercorre il pensiero di W.Mignolo e l'elaborazione del paradigma decoloniale a seguito della pubblicazione della traduzione italiana del famoso saggio "La idea de Am\ue9rica latina

Escenarios del nuevo milenio : la narrativa de Diamela Eltit (1998-2018)

Este libro es el resultado de un di\ue1logo ininterrumpido con las \ufaltimas novelas de Diamela Eltit. En su pr\ue1ctica escritural la autora no se propone el desarrollo de una historia sino la repetici\uf3n de un mismo encuadre, la paulatina progresi\uf3n de fragmentos de una misma figura, que cambia de intensidad, de tono, de textura. La acumulaci\uf3n de estos signos, siempre incompletos y m\uf3viles, genera una escena de escritura que tiende a ocupar los vac\uedos, a recomponer un espacio originario perdido, aproxim\ue1ndose a un abismo imposible de alcanzar. Por todas estas razones, el acto de lectura necesariamente tiene que convertirse en un itinerario de b\ufasqueda en una red intertextual indefinida, imagen que evoca otra imagen, palabra que resuena en otras palabras, ideas que se contaminan, se funden y confunden. El recorrido de estas p\ue1ginas se puede definir como narraci\uf3n por im\ue1genes que se combinan en diferentes arquitecturas textuales capaces de figurar el presente. El movimiento anal\uf3gico que se produce esboza una serie de met\ue1foras vivas capaces de originar un espacio de escritura bien definido y reconocible: un espacio que \u2018dice\u2019 la globalizaci\uf3n. Protagonistas femeninas cuentan (o sue\uf1an) sus haza\uf1as tr\ue1gicas, historias de resistencia encerradas en los espacios claustrof\uf3bicos de un territorio indiferenciado, plagado por la violencia y el abuso, la memoria del pasado como arma, \ufanica posibilidad para restaurar fragmentos de deseo comunitario y salidas de la intrusi\uf3n abarcadora del sujeto, el movimiento y la marcha como definitiva posibilidad de afirmaci\uf3n. L\uedneas de fuga, estas, a cierta conciencia de la derrota que domina el escenario cr\uedtico y cultural chileno, apertura a nueva comunidades discursivas capaces de reactivar un pensamiento disidente y subversivo en el territorio an\ue1rquico del texto

Cuerpos en fuga. El imaginario de la enfermedad en la narrativa hispanoamericana (1983-2018)

Los cuerpos en met\ue1fora que habitan este espacio textual, por un lado nos ayudan a postular un repensamiento de las categor\uedas con las cuales observar la realidad, en l\uednea con ciertas teor\uedas de la des-organicidad, por otro, gracias a su evocaci\uf3n de la imperfecci\uf3n y la constante visi\uf3n del \u2018otro\u2019, apelan a un horizonte de an\ue1lisis decolonial, donde la metamorfosis de los sujetos enfermos es s\uedntoma de una radical transformaci\uf3n epist\ue9mica

Itinerari d’esilio, nel nome del Padre : Desde los blancos manicomios di Margarita Mateo Palmer

These are the signs that mark Margarita Mateo Palmer\u2019s novel. This writing from the asylum challenges the preludes to immobility evoked by a place of order and restraint, thus enabling the emergence of a series of paths, which manage to shake the broken identity of the protagonist, Gelsomina, and of her time. Those intersections allow reflection on the contemporary Cuban condition, bent by the twilight of the revolutionary ideals, and at the same time to wonder about the human condition, savaged by the centripetal drive of consumerism and disposable worldviews, which are increasingly prone to wipe out any desiring tension in favour of magical objects of pleasure, hollow and ephemeral pret a porter [1] simulacra. This paper aims to analyse the narrative structure of the novel by means of the tools offered by Massimo Recalcati\u2019s interpretation of Lacan\u2019s psychoanalysis. Particular attention will be devoted to the interplay between the protagonists, who embody clinical figures and also symbolise different dimensions of contemporary Cuban experience. [1] This reading of the twilight of ideologies and of the vaporization of the Name of the Father is indebted to Massimo Recalcati\u2019s thought (2010; 2011)

El maravilloso juego del entre-ver: Diamela Eltit en diálogo (Mónica Barrientos, No hay armazón que la sostenga. Entrevistas a Diamela Eltit, Talca, Editorial Universidad de Talca, 2017, pp. 487, ISBN 978-956-329-077-6)

El maravilloso juego del entre-ver: Diamela Eltit en diálogo (Mónica Barrientos, No hay armazón que la sostenga. Entrevistas a Diamela Eltit, Talca, Editorial Universidad de Talca, 2017, pp. 487, ISBN 978-956-329-077-6) por Laura Scarabell

A modo de introducción: El imaginario de la enfermedad en la narrativa hispanoamericana contemporánea

Los cuerpos en met\ue1fora que habitan este espacio textual, por un lado nos ayudan a postular un repensamiento de las categor\uedas con las cuales observar la realidad, en l\uednea con ciertas teor\uedas de la des-organicidad, por otro, gracias a su evocaci\uf3n de la imperfecci\uf3n y la constante visi\uf3n del \u2018otro\u2019, apelan a un horizonte de an\ue1lisis decolonial, donde la metamorfosis de los sujetos enfermos es s\uedntoma de una radical transformaci\uf3n epist\ue9mica

No hay pasado: Una conversación con Alicia Kozameh

Esta conversaci\uf3n, que tuvo lugar el 23 de noviembre de 2017 en el marco del II congreso de Literatura y Derechos humanos de Morelia, cruza los distintos territorios del escenario creativo de la autora: el amor por la palabra, el espacio de la memoria y la escritura como l\uednea de fuga, para restituirnos, aunque en la parcialidad y el fragmento, la complejidad de su universo literario

La parola di Diamela Eltit : apocalisse senza fine o rivelazione ultima?

The application of apocalyptic discourse to postmodern scenarios, particularly those characterised by the trauma of dictatorship, entails calling into question its own underlying assumption, that is, the idea of an end which promises a new beginning. The ultimate goal to which the biblical message \u2013 in its tragic deferral \u2013 ought to refer is to be found in the domains of deconstruction, re-semantisation, and the quest for new and alternative languages. In addition to the theoretical proposal, whose primary core lies in the unspeakable, this paper explores Damiela Eltit\u2019s apocalyptic narrative (more specifically El padre m\uedo and El infarto del alma) through the visibility-invisibility dialectical framework inherent in the language of power, which is pivotal to contemporary biopolitical discourse. The obsessive search for the end or for its memory, when explicitly evoked rather than summarily dismissed, infuses textual scenarios with a complex interplay between light and shadow, presence and absence, salvation and damnation, which only the poetic word, or rather the \u201cstrength-word\u201d, is able to elude and redeem