New records of bryophytes for Pernambuco State, Brazil

The known geographical distribution of 12 bryophyte species is extended by confirmation of their presence in the state of Pernambuco. Leptoscyphus porphyrius (Nees) Grolle, Harpalejeunea uncinata Steph., Chryso-hypnum diminutivum (Hampe) Buck and Porotrichum korthalsianum (Dozy & Molk.) Mitt. are new to northeastern Brazil. The material studied was collected in remnants of Atlantic Forest situated at altitudes of 100-1.100m. The principal taxonomic characteristics are cited, with ecological and distributional commentary provided.A distribuição geográfica conhecida de 12 espécies de briófitas é ampliada, com o registro de sua ocorrência no estado de Pernambuco. Leptoscyphus porphyrius (Nees) Grolle, Harpalejeunea uncinata Steph., Chryso-hypnum diminutivum (Hampe) Buck e Porotrichum korthalsianum (Dozy & Molk.) Mitt. constituem-se novas referências para a região Nordeste. O material estudado foi coletado em remanescentes da Floresta Atlântica, situados de 100 a 1.100m de altitude. Faz-se referência às principais características taxonômicas do material, bem como, breves comentários ecológicos e de distribuição geográfica

FRÁGIL... QUEM? O CORPO E A MULHERIDADE NA CAPOEIRA

Este trabalho tem como interesse analisar os discursos de abordagem biomédica como parte da justificativa que restringe o acesso das mulheres às posições de maior autoridade e prestígio na capoeira. Diante do pressuposto de uma corporalidade feminina considerada mais “frágil” em relação aos homens, busco compreender os efeitos desses enunciados para a prática das mulheres, os quais têm implicações sobre os sentidos relativos à habilidade no jogo e à eficácia na luta. Os discursos naturalizados sobre a capoeira exteriorizam uma ambiguidade: se, por um lado, estão os enunciados de uma diferença no desempenho físico entre os sexos biológicos, por outro, um dos princípios aceitos como fundamento desta luta é de que a malícia valeria mais do que a força física. Situo a análise a partir da discussão de sexo e de gênero, e defendo a leitura da capoeira considerando a sua historicidade para entender os seus desdobramentos no tempo e nos espaços. Concluo que a naturalização da perspectiva biológica atua na criação e na manutenção dos estereótipos femininos e das relações de poder, bem como favorece ao cenário em que a capoeira é vinculada a um universo masculino, onde majoritariamente são os homens que ocupam as posições de destaque. Porém, entendo que, para questionar os princípios dessa lógica moderna e ocidental, baseada em uma sociedade patriarcal e machista, é relevante recordar o vínculo da capoeira com a sua herança afro-brasileira e com sua história de luta e resistência

A cultura de aprender língua estrangeira (inglês) de alunos ingressantes e egressos do ensino fundamental II

Dissertação (mestrado)—Universidade de Brasília, Instituto de Letras, Departamento de Línguas Estrangeiras e Tradução, Programa de Pós-Graduação em Linguística Aplicada, 2013.O estudo relatado nesta dissertação tem como objetivo caracterizar a cultura de aprender língua estrangeira (inglês) de alunos ingressantes (6º ano) e egressos (1º ano do Ensino Médio) do Ensino Fundamental II e insere-se no contexto de ensino de língua estrangeira em uma escola militar situada no Distrito Federal. A fundamentação teórica contempla tópicos como: educação linguística, com menção à Lei de Diretrizes e Bases Nacional (LDB), aos Parâmetros Curriculares Nacionais — Ensino Fundamental II, PCN-LE — (BORGES, 2003; MIRANDA, 2005; ROCHA, 2006; LEFFA, 2009), e ao Regulamento dos Colégios Militares; abordagens do ensino de língua estrangeira (RICHARDS & ROGERS, 1982; ALMEIDA FILHO, 2008); cultura de aprender (BARCELOS, 1995; ANTONINI, 2009); cultura de ensinar (FEIMAN-NEMSER & FLODEN, 1986; FREEMAN & JOHNSON, 2001); cultura de avaliar (SCARAMUCCI, 1997; XAVIER, 1999); crenças: faces e interfaces, seção em que discorro sobre crenças, mitos e representações (CARMAGNANI, 1993; BARCELOS, 1995, 2001, 2004; CARVALHO, 2000; PERINA, 2003; SILVA, 2005, 2011); estratégias de aprendizagem de línguas (OXFORD, 1990) e finalizo o capítulo teórico falando acerca dos estudos empíricos sobre cultura de aprender mais representativos no cenário brasileiro atual. Para alcançar os objetivos propostos, realizei uma pesquisa qualitativa interpretativista de cunho etnográfico (DENZIN & LINCOLN, 2006; BORTONI-RICARDO, 2009; FETTERMAN, 2010). Os participantes dessa pesquisa foram os alunos de uma turma de 6º ano do Ensino Fundamental II e os alunos de uma turma do 1º ano do Ensino Médio — egressos do Ensino Fundamental II —, os pais desses alunos e as duas professoras de inglês das respectivas turmas. A coleta de dados foi feita por meio de questionários, entrevistas, narrativas visuais (desenhos), observações de aulas e notas de campo. A análise de dados foi feita pela triangulação dos dados coletados através dos diferentes instrumentos de pesquisa. Os resultados mostram que a cultura de aprender língua estrangeira (inglês) dos alunos do 6º ano do Ensino Fundamental — ingressantes no Ensino Fundamental II — e dos alunos do 1º ano do Ensino Médio — egressos do Ensino Fundamental II — é influenciada pelos pais, pelas professoras e pela escola militar, e, ainda que essa cultura de aprender dos alunos ingressantes seja semelhante à dos egressos, elas são divergentes em alguns poucos aspectos: os ingressantes começaram a estudar inglês mais cedo, suas famílias têm mais contato com a língua inglesa, usam essa língua fora da sala de aula com mais frequência e, para esses alunos, aprender a língua inglesa é mais fácil do que para os egressos. Os ingressantes explicitaram a crença de que o processo de ensino/aprendizagem está centrado no professor, enquanto os egressos consideram que a aprendizagem de inglês está relacionada às viagens ao exterior e a um melhor futuro profissional. ______________________________________________________________________________ ABSTRACTThe aim of the study reported in this thesis is to characterize students’ foreign language learning culture (English) at entry and exit points within the teaching context of a military school located in the federal capital of Brazil. The theoretical background includes topics such as: Language Education, where there is mention of the Brazilian Law of Guidelines and Premises for Education, the National Curricular Parameters for Junior High School (BORGES, 2003; MIRANDA, 2005; ROCHA, 2006; LEFFA, 2009), and the Statute of Military Schools; approaches to the teaching of foreign languages (RICHARDS & ROGERS, 1982; ALMEIDA FILHO, 2008), learning culture (BARCELOS, 1995; ANTONINI, 2009), teaching culture (FEIMAN-NEMSER & FLODEN, 1986; FREEMAN & JOHNSON, 2001), assessment culture (SCARAMUCCI, 1997; XAVIER, 1999); beliefs: facets and interfaces, in which section there is discussion of beliefs, myths and representations (CARMAGNANI, 1993; BARCELOS, 1995, 2001, 2004; CARVALHO, 2000; PERINA, 2003; SILVA, 2005, 2011) and strategies for language learning (OXFORD, 1990). The theoretical chapter ends with presentation of those empirical studies on learning culture which are most representative of the current scenario in Brazil. To meet the proposed aims, qualitative, interpretative ethnographic research was undertaken (DENZIN & LINCOLN 2006; BORTONI-RICARDO, 2009; FETTERMAN, 2010). Participants in this study were students from a 6th Year group (aged approximately 12) and students from a Senior High School group (aged around 16), having just completed Junior High Schooling, plus the parents of these students and two teachers of English, one from each group. Data collection was performed by means of questionnaires, interviews, visual narratives (drawings), lesson observations and field notes. Data analysis involved triangulation of data collected through different research tools. The results show that the culture of foreign language learning (English) of students entering and leaving Junior High School is influenced by their parents, teachers and by the military school, and, furthermore, that the language learning culture of students entering this phase is similar to that of those leaving it, diverging in only a few aspects: the sixth year group began to study English earlier, their families have more contact with the English language, they use the language outside the classroom more often, and for those students learning the English language is easier than for the graduates. The sixth year group showed the belief that the process of teaching and learning is focused on the teacher as the graduates believe that learning English is related to trips abroad and a better professional future

Os dispositivos da capoeira: entre o cuidado de si e os discursos do esporte

Dissertação (mestrado) - Universidade Federal de Santa Catarina, Centro de Comunicação e Expressão, Programa de Pós-Graduação em Lingüística, Florianópolis, 2020.Nota: Os vídeos apresentam as entrevistas completas. Pequenos cortes podem ser observados em alguns momentos e são decorrentes da junção de vídeos, salvos separadamente no momento da gravação, ou a outras interrupções.Este trabalho tem por objetivo investigar os discursos sobre a capoeira no sul do Brasil, constituídos na modalidade de um jogo agonístico e ambíguo entre enunciados de esportivização e enunciados da ordem de um cuidado de si. Para tanto, parte de uma análise de documentos e de uma série de cinco entrevistas realizadas com mestres capoeiristas que atuam em Santa Catarina. Trata-se de pensar uma relação complexa entre o governo de si mesmo (o cuidado de si) e a governamentalização neoliberal, seguindo as discussões de Michel Foucault. Defendo que esse jogo discursivo materializa, em suas memórias e em seus discursos, por um lado, as narrativas de luta, de práticas culturais e de práticas de liberdade e, por outro, dispositivos que objetivam organizar e normatizar a prática da capoeira, tal como projetos de lei que tramitam na Câmara e no Senado, as ações do sistema CREF/CONFEF, bem como o movimento de salvaguarda da capoeira coordenado pelo Iphan. Para defender a hipótese desse jogo, o trabalho se organizou em três etapas: análise bibliográfica, análise de documentos e entrevistas abertas com mestres de capoeira dos municípios de Blumenau e Florianópolis. O objetivo foi refletir sobre o cenário do qual a capoeira e seus praticantes fazem parte, para, em conjunto, auxiliar na problematização de como se dá a constituição desse sujeito capoeirista e no entrelaçamento dos discursos sobre a capoeira e suas formas de resistência e invenção. De caráter qualitativo, a pesquisa está amparada na arqueogenealogia foucaultiana, passando por um breve levantamento sobre a história da capoeira e, além disso, traz à tona algumas leituras acerca do nacionalismo e do racismo a partir de um recorte dos estudos decoloniais. As entrevistas com os mestres mobilizaram a análise de quatro principais enunciados: da esportivização, da patrimonialização, da cultura oral versus cultura escrita e, por fim, da ancestralidade e resistência. A partir da análise de documentos e das entrevistas, pode-se concluir que ainda que esporte, cuidado de si e cultura façam parte do jogo que ora descrevo, seja por práticas, seja por discursos, a capoeira acaba por se realizar nos interstícios e na modalidade de uma produção que solicita o corpo e a liberdade materializados nas falas dos mestres.Abstract: This study seeks to investigate the discourses about capoeira in southern Brazil, constituted in the modality of an agonistic and ambiguous game upon sportivization utterances and utterances from the order of self-care. Therefore, this research departs from document analysis and a series of five interviews, conducted with capoeirista masters who work in Santa Catarina. It is a question of thinking about a complex relationship between self-government (self-care) and neoliberal governmentalization, according to Michel Foucault's discussions. I argue that this discursive game materializes in the capoeira masters? memories and speeches, on the one hand, the narratives of struggle, cultural practices and freedom practices, and, on the other hand, devices that aim to organize and standardize capoeira practice, such as the bills that have been under evaluation in chambers of deputies and Senate, the actions of the CREF / CONFEF system, as well as the capoeira safeguard movement coordinated by Iphan. To defend the hypothesis of this game, this study has been organized in three stages: bibliographic analysis, document analysis and open interviews with capoeira masters from Blumenau and Florianópolis, whose objective was to reflect on the scenario in which capoeira and its practitioners are part of, to jointly assist in the problematization of how this capoeirista subject is constituted and in the intertwining of discourses about capoeira and its forms of resistance and invention. Anchored in the assumptions of qualitative research, this study is supported by foucauldian archeogenealogy, going through a brief survey about capoeira history; in addition, it brings to light some readings about nationalism and racism, withing the frame of decolonial studies. The interviews with capoeirista masters have mobilized the analysis of four main utterances: sportivization, patrimonialization, oral culture versus written culture and, finally, ancestry and resistance. From the analysis of documents and interviews, one can come to the conclusion that although sport, self-care and culture are part of the game as I describe in this research, either through practices or discourses, capoeira ends up producing itself in the interstices and in the modality of a production that requires body and freedom, as materialized in the masters? speeches

Tecnologia cuidativa educacional para pessoas idosas como recurso para enfrentamento do ageísmo

Objective: To describe the process of building educational care technology for elderly people as a resource to combat ageism. Method: This is a descriptive, methodological study of technological production with the purpose of building audiovisual technology with an approach to ageism experienced by elderly people, developed in the municipality of Pesqueira, a rural area in the state of Pernambuco, Brazil. It was developed in three stages: (1) development of audiovisual educational care technology, (2) validation by specialists in gerontology and (3) evaluation by the target audience; with only the first stage being described at this time. The script for creating the video was created based on a scoping review associated with a focus group carried out with 10 elderly people living in the municipality under study. As for the language and design used for construction, we opted for cordel language and woodcuts. Results: The audiovisual resource produced lasted approximately 10 minutes on 42 screens in its final version. The fictional story presents the stereotypes and routine situations of discrimination evidenced in the literature in the search for access to public services and the lack of knowledge of rights guaranteed to elderly people. Conclusion: Educational care technology “Ageism: what the hell is that?” is aimed at recognizing and confronting prejudice against the age of older people. The video enables a reflection on prejudiced attitudes towards elderly people, old age and the aging process. Encouragement for the development of assistance and educational tools in gerontology, aimed at intergenerational contact and the implementation of current policies for guidance, intervention and deconstruction of negative and stereotypical thoughts.Objetivo: descrever o processo de construção de tecnologia cuidativa educacional para pessoas idosas como recurso para enfrentamento do ageísmo. Método: Trata-se de estudo descritivo, metodológico, de produção tecnológica com finalidade de construir tecnologia audiovisual com enfoque no ageísmo vivenciado por pessoas idosas, desenvolvido no município de Pesqueira, agreste do estado de Pernambuco, Brasil. Desenvolveu-se em três etapas: (1) desenvolvimento de tecnologia cuidativa educacional do tipo audiovisual, (2) validação por experts em gerontologia e (3) avaliação pelo público-alvo; sendo apenas a primeira etapa descrita neste momento. O roteiro para construção do vídeo foi construído com base em revisão de escopo associado a um grupo focal realizado com 10 pessoas idosas residentes no município em estudo. Quanto à linguagem e design utilizado para construção optou-se pela linguagem e xilogravura de cordel. Resultados: O recurso audiovisual produzido teve aproximadamente 10 minutos em 42 telas em sua versão final. A história fictícia apresenta os estereótipos e situações rotineiras de discriminação evidenciados na literatura na busca por acesso a serviços públicos e o desconhecimento de direitos garantidos à pessoa idosa. Conclusão: A tecnologia cuidativa educacional “Ageísmo: o que danado é isso?” é direcionada para reconhecimento e enfrentamento do preconceito contra a idade da pessoa idosa. O vídeo possibilita a reflexão acerca de atitudes preconceituosas em relação às pessoas idosas, à velhice e ao processo de envelhecimento. Incentiva desenvolvimento de ferramentas assistenciais e educativas em gerontologia, direcionadas ao contato intergeracional e a implementação das políticas vigentes para orientação, intervenção e desconstrução de pensamentos negativos e estereotipados

PANORAMA DA COMUNICAÇÃO CIENTÍFICA DOS DOCENTES-PESQUISADORES DO CAMPO DA CANCEROLOGIA BRASILEIRA

A comunicação científica consiste em um processo cíclico que envolve diferentes etapas, a exemplo da produção e da publicação dos resultados da pesquisa. O presente artigo tem como objetivo caracterizar a produção científica dos docentes-pesquisadores dos programas de pós-graduação no campo da Cancerologia brasileira no período 2005-2015. A pesquisa caracteriza-se como descritiva, com abordagem quantitativa. Os resultados evidenciaram padrões de produção científica, a exemplo de: predominância de artigo de periódico científico, publicação em inglês e artigos publicados em periódicos com Qualis/Capes A1, A2 e B1 na avaliação de 2013-2016

Comportamento de citação no campo da Cancerologia brasileira

O artigo tem como objetivo caracterizar o comportamento de citação dos docentes-pesquisadores do campo da Cancerologia brasileira, através da análise das referências elencadas por estes em suas produções científicas publicadas no período de 2005-2015. A amostra foi constituída de 1.016 citações. Os resultados sugerem que, no campo em análise, o artigo é a principal tipologia das produções citadas entre os docentes-pesquisadores, correspondendo a 80% das citações. O comportamento de citação observado em relação à autoria múltipla se reproduz em todo o período analisado, com ocorrência superior ao de autoria individual, 936 (92,1%) e 80 (7,9%), respectivamente. Em relação ao idioma das citações, o inglês corresponde a 1005 (99,0%) das citações

Projeto GERES / 2005: novos indicadores para construção e interpretação da escala de proficiência

Este artigo apresenta uma nova metodologia de construção e interpretação de escalas de proficiência cognitiva, fundamentada na hipótese da independência e unidimensionalidade do item, conforme a Teoria da Resposta ao Item – TRI. Os dados utilizados provêm de resultados do Projeto GERES / 2005. São feitas breves descrições do projeto e dos testes de proficiência aplicados, visando ao entendimento da nova metodologia de construção de escalas que, ao invés de utilizar itens âncora, propõe, para a definição dos intervalos em θ (proficiência), a utilização de estatísticas específicas de cada item, referentes ao desenvolvimento da habilidade específica requerida pelo item. Assim, alguns limites da metodologia usualmente utilizada são superados, ganhando-se precisão nas etapas de desenvolvimento de cada habilidade e na ampliação do rol de habilidades analisadas, pois, para cada item testado, há uma habilidade descrita na escala de proficiência. Em seguida, apresenta-se a análise pedagógica dos níveis da Escala de Proficiência do Projeto GERES, objetivando-se a descrição das habilidades desenvolvidas pelos alunos situados em cada nível de proficiência, o que propicia um diagnóstico qualitativo do desempenho escolar e, ao longo do período avaliado, do progresso escolar do aluno