La retórica de la providentia como narración en la obra historiográfica de Antonio de Nebrija

Ejemplar dedicado a: "Les espècies narratives al relat i a l'escena"[ES] La historia es narración y para antonio de Nebrija la verdad histórica es una cuestión de subjetividad y estilo a partes Iguales. Este artículo intenta desvelar los usos narrativos que hace Nebrija en su obra historiográfica de la "divina providentia" como manifestación privilegiada de su iudicium de historiador.[EN] History is a narration and the historical truth for Antonio de Nebrija is a well-balanced matter of subjectivity and style to equeal parts. This paper tries to reveal in Nebrija's historical narrative the values of the "divina providentia" being privileged expression of his iudicium as historian.Participa en el Proyecto de Investigación del MEC-HUM2007-64581 y del Grupo de Investigación "Tradiciones Clásicas de la UPV/EHU (GIU07-26

Non esse parua sine quibus magna constare non possunt: la pequeña grandeza de la gramática según Antonio de Nebrija (y Erasmo)

[ES] Nuestro ensayo analiza la función y el sentido que adopta el tópico de la "grandeza de lo pequeño" en la obra gramatical de Antonio de Nebrija y un ejemplo en Erasmo.[EN] Our essay studies the use and meanig of the "great smallness" topic reflected in the grammatical works of Antonius Nebrissensis and Erasmus.Participa de las actividades del Grupo de Investigación "Tradiciones Clásicas de la UPV/EHU (GIU07-26

Poesía de la imagen y representación del tiempo. Unos poemas inéditos de Nebrija en un folleto de Calendas Romanas

Nuestro artículo intenta identificar los signos distintivos del humanismo español a través del estudio y edición de unos poemas inéditos de Nebrija sobre su propia imagen, que engalanan un opúsculo explicando la manera romana de contar las nonas, idus y calendas.This paper tries to identify the distinctive signs of the Spanish Humanism by studying an edition of Antonio de Nebrija's unknown poems about his own image. The poems embellish a short text that explains how the Romans counted the Nones, the Ides, and the Calends

Nebrija ante Alberti desde el arte gramatical

Nebrija ante Alberti desde el arte gramatic

La latinidad del comentario a Prudencio de Antonio de Nebrija.

Sin resume

"Textus cum commento": ensayo de tipología del libro humanístico

[ES] A la hora de realizar una historia de la difusión de los comentarios eruditos a los autores antiguos durante el Renacimiento -inserta por ley en la perspectiva mayor de una historia del libro impreso-, el editor moderno ha de fijar sus miras en los aspectos materiales de transmisión: tipografía, formatos, ornamentación y conformación de página. El autor de este artículo pasa revista a las distintas tipologías adoptadas en las sucesivas ediciones de los comentarios de A. de Nebrija al poeta Prudencio, sin descuidar las tradiciones manuscritas e impresas de estas técnicas editoriales, siendo en estas últimas donde la figura del veneciano Aldo Manuzio se erige por su sentido modélico de progreso editorial en la estela a seguir

Xavier Tubau, "Erasmo mediador: política y religión en los primeros años de la Reforma", Valladolid, Universidad de Valladolid, 2012

Es reseña de: Erasmo mediador: política y religión en los primeros años de la Reforma. Xavier Tubau. Valladolid : Universidad de Valladolid, 201

Tradición e innovaciones en la comentarística medieval y del Renacimiento

[ES] Cada vez son más habituales las voces que intentan amortiguar las estridencias contrastivas entre Edad Media y Renacimiento, sobre todo cuando en lo menudo de una actividad tan elemental como la gramatical del comentario de textos la estabilidad de las contundentes antítesis resulta difícil asegurarla. Apoyándose en textos representativos del pensamiento tanto teórico como práctico al respecto de la declaración de autores, el autor del presente artículo prefiere alinearse con los que de un tiempo a esta parte intentan conciliar matizadamente las divergencias -alegorización/historicidad; historicidad/clasicidad- aun dentro del mismo período renacentista. Sin desatender la enorme lección de los humanistas sobre lo que debe ser una cabal filología, concebida no como conocimiento autosuficiente, sino como ámbito privilegiado desde donde confluir con infinidad de otros, a mayores el de la vida.[EN] The author of this paper presents a historical synthesis of Medieval and Renaissance commentary in relation to texts referring to "enarratio auctorum". Contrary to the inmanent antithesis Middle Ages vs. Renaissance the author pleads for harmonizing the alleged opposites: allegorization/pastness; pastness/ clasicism. Both sides come to the same Janus. Without neglecting that real scholarship, as ultimate reason of the humanists, is not at all doing homework but becoming part of one's own life.El presente trabajo se integra en el Proyecto de Investigación "Teorías sobre la enseñanza de la gramática y de las lenguas en el mundo romano", financiado por la UPV/EHU (106.130-HA 184/93)

Xavier Tubau, Erasmo mediador: política y religión en los primeros años de la Reforma, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2012, 138 pp. ISBN 978-84-8448-724-1

Review: Xavier Tubau, Erasmo mediador: política y religión en los primeros años de la Reforma, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2012, 138 pp. ISBN 978-84-8448-724-1Reseña de Xavier Tubau, Erasmo mediador: política y religión en los primeros años de la Reforma, Valladolid, Universidad de Valladolid, 2012, 138 pp. ISBN 978-84-8448-724-

Alusión prospectiva y apropiación (inter)textual. La futura clasicidad de Virgilio vaticinada por Propercio

13 p.En el presente artículo se reflexiona sobre dos conceptos problemáticos entre clasicistas, refieriendose a la alusividad e intertextualidad y a las consecuencias metodológicas de aplicarlos al conocido pasaje de Propercio profetizando la clasicidad de la Eneida de Virgili