Tax exemption as privilege and conflict: the "excusados" of the church in Astorga, León and Oviedo (13th-14th centuries)

Este trabajo se ha desarrollado en el marco de una beca predoctoral del programa “Severo Ochoa” (ref. BP11-091), financiada por el Gobierno del Principado de Asturias a través de la FICYTEl objetivo de este artículo es ofrecer un acercamiento al estudio de las relaciones entre fiscalidad y poder en las sociedades urbanas de la Edad Media a través del análisis de un caso concreto de exención fiscal: la concedida a los excusados de la Iglesia. Para ello nos centraremos en el ejemplo de tres ciudades episcopales del norte peninsular (Astorga, León y Oviedo) a lo largo de los siglos XIII y XIV, analizando el origen y fundamentación de los privilegios de nombramiento de excusados, los conflictos que provocó dicha exención fiscal y la integración de los excusados de la Iglesia en la sociedad local.The aim of this paper is to offer an aproach to the study of the interaction of taxation and power in medieval urban societies through the analysis of a particular case of tax exemption: the one granted to the “excusados” of the Church. With that purpose we will consider the example of three episcopal cities from Northern Spain (Astorga, León and Oviedo) throughout 13th and 14th centuries. We will analyze the origins and foundation of the privileges that granted the nomination of “excusados”, the conflicts which were caused by such a tax exemption and the integration of the “excusados” of the Church in local society.Gobierno del Principado de Asturias BP11-09

La otra identidad urbana: miedo, fragilidad y derrota en los discursos populares sobre la ciudad

Resum disponible en anglès i castellàThis paper proposes an inquiry into the role played by fear as a political and ideological category in late medieval urban societies. Using examples taken from Northern Castile, it suggests the existence of a fearful awareness of the fragility of the civic community which underlies discourses against nobility. !e contrast of this identity based on fear with the discourse of civic honour which was characteristic of the oligarchies of the period of the Regimiento lays out the need to address the study of urban identity from a diachronic and less monolithic perspective, capable of incorporating the experience of various social groups.El artículo propone una indagación en torno al papel jugado por el miedo como categoría política e ideológica en las sociedades urbanas bajomedievales. A partir de ejemplos tomados del norte de la Corona de Castilla, se plantea la existencia de una conciencia temerosa acerca de la fragilidad de la comunidad cívica, la cual subyace a los discursos antinobiliarios. El contraste de esta identidad basada en el miedo con el discurso de la honra cívica propio de las oligarquías de la etapa del Regimiento plantea la necesidad de abordar el estudio de la identidad urbanadesde una perspectiva diacrónica y menos monolítica, capaz de incorporar la experiencia de grupos sociales diversos

Calefacción de viviendas por guardapolvos radiantes

Tesis (Ingeniero Constructor)El guardapolvo radiante es un sistema de calefacción basado en la circulación de agua caliente através de las tuberías que forman su estructura, la que cede la energía calórica al recirÁo mediante los fenómenos físicos de radiación y convección. Es un sistema de fácil dimensionamiento, de reducido costo y con las mismas cualidades de los sistemas actuales. En el desarrollo del presente trabajo se expone de forma clara los conceptos básicos de calefacción, la normativa vigente y la forma de distribución de los sistemas actuales, por otra parte, se detalla su estructura, los elementos complementarios, el calculo térmico de la vivienda a calefaccionar y la energía calórica cedida por la tubería al ambiente, para concluir con un estudio técnico económico entre el guardapolvo radiante versus una opción equivalente, los radiadores, donde los costos presentan variaciones importantes. El guardapolvo radiante depende de dos variables, el perímetro del recinto y el requerimiento energético del mismo. El primero determina la longitud del guardapolvo y el segundo la energía calórica que necesita la vivienda, ambas variables determinan la cantidad de tuberías que integran el sistema. Por otra parte, la temperatura de equilibrio sólo se logra cuando el recinto de mayor requerimiento energético alcanza su temperatura óptima. Como principales ventajas del sistema se destacan su gran adaptabilidad, el ahorro inducido en el tiempo y una proximidad ideal a la curva de calefacción. Por ultimo, el guardapolvo radiante como todo sistema de calefacción presenta debilidades, tales como, una puesta en servicio lenta, no es recomendable para grandes espacios o para recintos que requieran más de dos servicios distribución, debido a su elevado costo de implementación.The dust cover is a radiant heating system based on the movement of hot water through pipes that form its structure, which gave the heat energy to the site through the physical phenomena of radiation and convection. It is a system for easy sizing of reduced cost and with the same qualities of current systems. In undertaking this work sets out in c1ear the basic concepts of heating, the current rules and form of distribution of current systems, moreover, detailing its structure, elements complementary, the Thermal calculation of housing heating and heat energy transferred by pipeline to the environment, concluding with a technical study from economic duster cover radiant versus an option equivalent, the radiators, where costs have significant variations The duster cover radiant depends on two variables, the perimeter of the compound and the order of the same energy. The first determines the length of the canopy and the second heat energy it needs housing, both variables determine the amount of pipes that make up the system. On the other hand, the temperature balance is achieved only when the compound of higher energy demand reaches its optimum temperature As a majar system advantages are its high adaptability, the savings in time and induced an ideal proximity to the heating curve Finally, the duster cover radiant heating system as a whole presents weaknesses, such as an in-service slow, it is not recommended for larger spaces or enclosures that require more than two distribution services, due to its high cost of implementatio

Estatus cambiante de los infanzones: Identidad guerrera y movilidad social en el reino de León

[EN] Infanzones appear in written sources from tenth-century Northwestern Iberia as servants of the aristocracy, linked to their magnate patrons through ties of clientele and service. Recurring episodes of political instability in the 980s-1030s undermined traditional authority and customary social identities in the kingdom of Leon, which provided some opportunities for upward mobility. Infanzones took advantage of this chance for social ascent by redefining themselves as warriors and consolidating their position as local elites throughout the eleventh century, to the point of being finally recognized as a nobility of blood.[ES] Los infanzones aparecen en las fuentes escritas del Noroeste ibérico en el siglo X como servidores de la aristocracia, vinculados a sus patronos magnaticios a través de lazos de clientela y servicio. Episodios recurrentes de inestabilidad política en las décadas de 980-1030 socavaron la autoridad tradicional y las identidades sociales en el reino de León, lo que proporcionó algunas oportunidades de movilidad ascendente. Los infanzones aprovecharon esta ocasión de ascenso social para redefinirse como guerreros y consolidar su posición como élites locales a lo largo del siglo XI, hasta llegar a verse finalmente reconocidos como una nobleza de sangre.S

Espacio urbano y sociedad en el Oviedo bajomedieval: una propuesta metodológica

The aim of our paper is to offer a methodological model for the study of the relation between space and society in late medieval Spanish towns, a model limned with the elaborations of the so-called ‘Social Topography', concerned with the social distribution urban space, or, in other words, the study of spatial patterns as a reflection and stimulus for the social, political and economic relations that are established in the town in short, a reciprocal conditioning between urban fabric and social structure, between "the town of stone and the town of men". Drawing on the case of Oviedo as an example, the use of certain analytical categories has helped us identify both the settlement patterns of the different social groups at the social features of the town's main streets and neighbourhoods. In addition, the evidence showed that in some cases local elites left their physical imprint within the town by locating their family estates in certain specific streets, with the aim of communicating through the buildings their privileged status among the local society. The best example of such ‘display of power’, sought after by the urban patriciate of Oviedo, is the Rua Palace.Nuestro trabajo pretende ofrecer una propuesta metodológica para el estudio de la relación entre espacio y sociedad en las ciudades de la Baja Edad Media hispánica, propuesta que se enmarca dentro de la corriente conocida como "sociotopografía", interesada en la distribución social del espacio urbano o, en otros términos, en el estudio del entramado físico como reflejo y estímulo de las relaciones sociales, políticas y económicas existentes en la ciudad. En definitiva, un condicionamiento recíproco entre trama urbana y estructura social, entre "la ciudad de piedra y la ciudad de hombres”. Tomando como ejemplo el caso de Oviedo, hemos utilizado unas categorías de análisis que nos han permitido identificar tanto los espacios de habitación de los diferentes grupos sociales como la fisonomía social de las principales calles y barrios urbanos. Además, hemos podido constatar cómo en algunos casos las élites locales marcaron su impronta física dentro de la ciudad ubicando en calles muy concretas sus patrimonios familiares, con el objetivo de comunicar, a través de la edilicia, su posición privilegiada en el conjunto de la sociedad local. El mejor ejemplo conservado de esta “visualización del poder” perseguida por el patriciado urbano ovetense es el palacio de la Rúa

Las cartas de Francisco Bernal : un operador castellano en el Archivio Datini

El presente trabajo ofrece noticias sobre las actividades de Francisco Bernal, operador castellano en Sevilla, a través de la correspondencia mantenida con la compañía florentina de Andrea di Bonanno, establecida en Génova, en 1398-1399.The present paper offers news about the activities of Francisco Bernal, a Castilian operator in Seville, through the correspondence maintained with Andrea di Bonanno and his Florentine company, established in Genoa, in 1398-1399

Autonomía y pueblos indígenas

La cuestión de la autonomía de los pueblos indígenas (una personalidad jurídica, creación de municipios, preservación de sus usos y costumbre, la libre disposición y explotación de las riquezas de sus asentamientos tradicionales y la reivindicación de sus territorios) se ha convertido, para unos, en la piedra angular de la solución del conflicto de Chiapas y, para otros, en la piedra de escándalo que impide arribar a una solución que, en cualquier caso, no se vislumbra sencilla.ITESO, A.C

Blood-Stained Hands: The Christian Origins of the anti-Jewish Murder Ritual Myth

La acusación antijudía del crimen o asesinato ritual gozó de una enorme popularidad en la Edad Media. A mediados del siglo XII, surgió de forma “espontánea” en diferentes lugares de la Europa medieval y dio lugar a infinidad de variantes. Su versión definitiva fue la del asesinato, preferentemente por crucifixión, de un niño cristiano a manos de los judíos con el fin de incorporar su sangre al pan ázimo. Sin embargo, su origen más remoto debe buscarse en la Antigüedad. De hecho, su más incipiente desarrollo puede encontrarse ya a comienzos del siglo V en el historiador cristiano Sócrates (Hist. Eccl., VII, 16), quien cuenta que hacia el año 415, en Inmestar (Siria), con motivo de las celebraciones de la fiesta de Purim, los judíos, embriagados por el vino, amarraron a un niño cristiano a una cruz y lo asesinaron. El relato de este hecho monstruoso plantea algunas dudas acerca de lo acontecido. Seguramente la historia sea falsa y se sitúe en el contexto de una ley del Codex Theodosianus del año 408 (XVI, 8, 18) que prohibía insultar a la Cruz durante la celebración de dicha festividad judía.The anti-Jewish accusation of ritual murder did enjoy great popularity in Middle Age. It did “spontaneously” rise in medieval Europe (around the middle of twelfth century) and did know countless variants. Its definitive version was the killing (preferably by crucifixion) of a Christian child by the Jews in order to include his/her blood to the unleavened bread. However, its remotest origin must be searched in Antiquity. In fact, its infant development can be found in Socrates, the fifth-century ecclesiastical historian (Hist. Eccl., VII, 16), who reports that, in the Syrian district of Inmestar around the year 415, some drunked Jews tied a Christian child to a cross on the Purim feast and flogged him to death. This awful account must be sited into the context of a Theodosian constitution (C.Th., XVI, 8, 18, year 408) that did forbid to offend the Cross during the Jewish feasts