Libertad / responsabilidad. O de cuando el ser es tiempo

Este artículo refleja el cambio de leitmotiv en las diferentes concepciones de la democracia durante los siglos pasados. Mientras que los ilustrados proclamaron la libertad en términos de autonomía de los individuos y separaron claramente la esfera de los privado de la esfera de lo público, hoy en día la responsabilidad se ha convertido en un concepto clave, pues la vida privada y la política se hallan completamente entrelazadas. En vista del bienestar de las generaciones por venir, la escritora solicita una reconsideración de la ambición de progreso.This article reflects on the change of leitmotiv in the different conceptions of democracy over the past centuries. While the Enlightenment proclaimed freedom in terms of the autonomy of individuals and made a clear separation between the private and the public sphere, nowadays responsibility has become a key issue, as private life and politics are completely intertwined. In view of the wellbeing of coming generations, the writer calls for a reconsideration of the ambition for progress

Una herencia sin testamento

En el presente trabajo Françoise Collin reflexiona sobre el concepto "transmisión" y su papel a la hora de construir una relación simbólica entre distintas generaciones de mujeres. Vinculada a la historia y a la idea de afiliación, constituye además una posibilidad política y ética que puede renovar el feminismo y ayudar a la constitución de un espacio simbólico compartido entre mujeres y hombres.In the present essay, Françoise Collin reflects on "transmission" as a concept and on its role in the construction of a symbolic relationship between different generations of women. Bound up with history and with the idea of affiliation, "transmission" also constitutes a political and ethical possibility for renewing feminism and aiding in the constitution of a symbolic space shared between women and men

Hommage à Marcelle Marini

Notre proximité fut toujours celle de deux existences singulières, même au sein du collectif de rédaction des Cahiers du Grif que j’avais fondés mais qui ne tenaient que par la force et la générosité de celles qui, comme Marcelle, avaient accepté d’en partager activement l’aventure. Il y fallait certes du commun. Mais c’était le commun d’une mise en commun qui ne faisait jamais un. Une volonté de faire un monde – et d’abord de faire une revue – avec des femmes qui n’étaient pas nécessairement..

Libertad / responsabilidad. O de cuando el ser es tiempo

Este artículo revela el cambio de leitmotiv en las diferentes concepciones de la democracia durante los siglos pasados. Mientras que los Ilustrados proclamaron la libertad en términos de autonomía de los individuos y separaron claramente la esfera de lo privado de la esfera de lo público, hoy en día la responsabilidad se ha convertido en un concepto clave, pues la vida privada y la política se hallan completamente entrelazadas. En vista del bienestar de las generaciones por venir, la escritora solicita una reconsideración de la ambición de progreso

Se nace mujer y se deviene : Las ambigüedades de Simone de Beauvoir

Este año celebramos en muchos lugares, entre los cuales se encuentra Madrid, el centésimo aniversario del nacimiento de Simone de Beauvoir. Al mismo tiempo, Francia celebra los cuarenta años de la insurrección de “mayo del 68”, que fue el punto de partida del movimiento feminista, movimiento que indudablemente es la huella –reactiva más duradera. Fue entonces cuando El segundo sexo, cuya publicación había provocado primero violentas controversias y luego silencio, es redescubierto y reivindicado por al menos una parte de las mujeres de aquel movimiento que, decepcionadas e incluso escandalizadas por el sexismo de sus amigos “revolucionarios”, se reagrupan y hacen de su realidad de mujeres el lugar de una afirmación y luego de una reinvindicación colectiva.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació

L'urne est-elle funéraire? : Autonomie et hétéronomie

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Borderline Por una ética de los límites

Not available.¿Cómo plantear una ética desde el punto de vista feminista a partir del hecho de que el feminismo es ante todo un movimiento político de liberación de la dominación de un sexo sobre el otro? La política percibe el enfrentamiento entre los géneros; la ética, por su parte, ofrece la posibilidad de que cada cual le dé «una figura singular a su pertenencia», a su pertenencia a un colectivo sexuado, entre otras. Una ética maniquea que contraponga los valores femeninos como el Bien a la violencia masculina como el Mal sería un mero exudado de la política. La ética sólo podría tener pertinencia en tal caso en el ámbito de las relaciones de las mujeres entre sí, como en la propuesta de Luce Irigaray, que la autora de este artículo critica desde sus supuestos básicos: las mujeres ni son, ni deben ser, individuos que acotan sus límites y marcan un espacio propio, sino que su ámbito sería lo in-finito, «siempre abierto», que uniría entre sí a las mujeres, lote ontológico compacto en el que no cabrían antagonismos. Ante una armonía preestablecida natural de tal índole, la autora se pregunta qué sentido tendría hablar de ética. Pues la idealización de la relación maternal esquiva la ambivalencia y el conflicto como componente ineludible de toda relación humana. Por ello, la ética debe regular las relaciones entre individuos, inter e intragenéricas, y por ello «atraviesa y transgrede las fronteras establecidas por lo político». Y no puede hacerlo sino dialógicamente, entendiéndose el diálogo como la negociación permanente, siempre precaria y que asume sus propias crisis, de los límites que constituyen la individuación. La ética representa así la oportunidad permanente que hay que dar a una cierta idea de la humanidad pese a los desmentidos de la experiencia. Y, en su modulación feminista, una ética de los límites sería la ética de «una habitación propia» de Virginia Woolf

An Inheritance without a Will

En el presente trabajo Françoise Collin reflexiona sobre el concepto “transmisión” y su papel a la hora de construir una relación simbólica entre distintas generaciones de mujeres. Vinculada a la historia y a la idea de afiliación, constituye además una posibilidad política y ética que puede renovar el feminismo y ayudar a la constitución de un espacio simbólico compartido entre mujeres y hombres.In the present essay, Françoise Collin reflects on "transmission" as a concept and on its role in the construction of a symbolic relationship between different generations of women. Bound up with history and with the idea of affiliation, "transmission" also constitutes a political and ethical possibility for renewing feminism and aiding in the constitution of a symbolic space shared between women and men