Las categorías “presente”, “realidad” y “memoria histórica” construidas desde la perspectiva de personas jóvenes y adultas a partir de experiencias educativas

El estudio de la Historia se considera fundamental para actuar y realizar cambios en la sociedad. No obstante, la manipulación de la información y el desconocimiento de la Historia, sobre todo en los sectores populares, hace urgente pensar en una didáctica que permita comprender a la sociedad sin importar el nivel académico de las personas involucradas en el proceso. A partir del trabajo realizado entre los años 2014 y 2015 en un instituto de oficios, trabajando con personas jóvenes y adultas, es que se construyó una propuesta de este tipo. La misma ha sido utilizada hasta la fecha y mediante datos recogidos durante los años 2016 y 2017 es que se sintetizan tres categorías que se consideran de gran importancia para la comprensión de la Historia. Estas son “presente”, “realidad” y “memoria histórica”. Este artículo presenta las ideas teóricas que sustentan la propuesta y la construcción de estas categorías a partir de las ideas de estudiantes por lo que se constituye en una construcción participativa

La pedagogía como práctica de liberación desde un compromiso ético de transformar la realidad. Discusiones y reflexiones respecto de la construcción de un programa de estudios en un instituto de oficios

La postura que se presenta a lo largo de este trabajo la pregunta es incluso una interpelación: ¿Qué sentido tiene la pedagogía si no es capaz de sentir junto a la comunidad con la que trabaja? Y sobre la moralidad del problema presente cabe interrogarse ¿Está bien trabajar la docencia en el caso de que esta no se interese en lo que la comunidad experimenta/siente? Lo último está ligado principalmente a cómo están estructurados los sistemas educativos formales. Se ha pretendido responder el cuestionamiento desde el año 2014 en la Escuela de Formación de Monitoras y Monitores de Desarrollo Humano y Educadores Populares en INFOCAP (Concepción) a través de la construcción de su propio programa de estudios. Dividida en módulos de ética, historia y didáctica; la Escuela ha buscado generar una relación bidireccional entre docentes y estudiantes con el fin de comprender la realidad y las relaciones éticas que la gobiernan. La construcción de su programa de estudios es lo que se ofrecerá en este texto

Una mirada crítica sobre el proceso político del movimiento Indígena boliviano y su apuesta en la refundación del Estado

La Constitución de la República boliviana tomo un “giro–radical” a partir de la fuerza, capacidad y demanda de las organizaciones indígenas por refundar e intentar pensar otras formas de concebir la política, la cultura, la nación, el Estado y en concreto la experiencia de reconstrucción comunal del proceso político en América Latina, propuesta que se hace necesario leer y comprender, en el contexto global hoy

El pensamiento indígena intercultural: una reflexión sobre el buen vivir Latinoamericano

The sociocultural dynamics of indigenous peoples in the last decades of the Twentieth century, has been conceived as a fundamental social situation in the debate of rethinking democracy beyond the models/schemes, lines, and traditions imposed by the dominant groups in Our America. The weakness of the political regimes, the delegitimization of the parties, and the desolation of the institutions due to the inability of the State, has been recognized as a moment, which reflects the contradictions within the neoliberal society and the interests of hegemonic groups.La dinámica sociocultural de los pueblos indígenas en las últimas décadas del siglo XX, se ha concebido como una situación social fundamental en el debate de repensar la democracia más allá de los modelos/esquemas líneas y tradicionales impuestas por los grupos dominantes en Nuestra América. La debilidad de los regímenes políticos, la des legitimidad de los partidos y la desolación de las instituciones debido a la incapacidad del Estado, ha sido reconocida como un momento que refleja las contradicciones al interior de la sociedad neoliberal y los intereses de los grupos hegemónicos

El pensamiento indígena intercultural: una reflexión sobre el buen vivir Latinoamericano.

The sociocultural dynamics of indigenous peoples in the last decades of theTwentieth century, has been conceived as a fundamental social situation inthe debate of rethinking democracy beyond the models/schemes, lines, andtraditions imposed by the dominant groups in Our America. The weaknessof the political regimes, the delegitimization of the parties, and the desolationof the institutions due to the inability of the State, has been recognized as amoment, which reflects the contradictions within the neoliberal society and theinterests of hegemonic groups.La dinámica sociocultural de los pueblos indígenas en las últimas décadas del siglo XX, se ha concebido como una situación social fundamental en el debate de repensar la democracia más allá de los modelos/esquemas líneas y tradicionales impuestas por los grupos dominantes en Nuestra América. La debilidad de los regímenes políticos, la des legitimidad de los partidos y la desolación de las instituciones debido a la incapacidad del Estado, ha sido reconocida como un momento que refleja las contradicciones al interior de la sociedad neoliberal y los intereses de los grupos hegemónicos.

Humanidades populares. Claustros limpios por fuera y por dentro". Una década (y más) de estudios sobre el genocidio en las universidades. El caso de la Universidad Nacional del Sur

Este número recopila trabajos dedicados al tema de Genocidio y Universidades, puntualizando el caso de la Universidad Nacional del Sur, realizados a lo largo de una década, entre los años 2004 y 2015 junto a compañeras y compañeros estudiantes, profesores de la misma universidad de la ciudad de Bahía Blanca en el sudoeste de la provincia de Buenos Aires.Fil: Visotsky, Jessica Anahí. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.Fil: Cáceres-Correa, Ismael. Universidad de Concepción; Chile.Fil: Gattari, Verónica. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.Fil: Domínguez, Raúl Hernán. Universidad Nacional del Sur. Departamento de Humanidades; Argentina.Fil: Pianessi, Juan María. Universidad Nacional del Sur; Argentina

Reducing the environmental impact of surgery on a global scale: systematic review and co-prioritization with healthcare workers in 132 countries

Abstract Background Healthcare cannot achieve net-zero carbon without addressing operating theatres. The aim of this study was to prioritize feasible interventions to reduce the environmental impact of operating theatres. Methods This study adopted a four-phase Delphi consensus co-prioritization methodology. In phase 1, a systematic review of published interventions and global consultation of perioperative healthcare professionals were used to longlist interventions. In phase 2, iterative thematic analysis consolidated comparable interventions into a shortlist. In phase 3, the shortlist was co-prioritized based on patient and clinician views on acceptability, feasibility, and safety. In phase 4, ranked lists of interventions were presented by their relevance to high-income countries and low–middle-income countries. Results In phase 1, 43 interventions were identified, which had low uptake in practice according to 3042 professionals globally. In phase 2, a shortlist of 15 intervention domains was generated. In phase 3, interventions were deemed acceptable for more than 90 per cent of patients except for reducing general anaesthesia (84 per cent) and re-sterilization of ‘single-use’ consumables (86 per cent). In phase 4, the top three shortlisted interventions for high-income countries were: introducing recycling; reducing use of anaesthetic gases; and appropriate clinical waste processing. In phase 4, the top three shortlisted interventions for low–middle-income countries were: introducing reusable surgical devices; reducing use of consumables; and reducing the use of general anaesthesia. Conclusion This is a step toward environmentally sustainable operating environments with actionable interventions applicable to both high– and low–middle–income countries

O papel da educação em ciências sociais na configuração de uma sociedade justa

This article reflects on the impact of education in social sciences on society, based on the theories of Xavier Zubiri, Ignacio Ellacuría, and Paulo Freire. The aim is to explore how awareness of the relational nature of reality can foster significant social change. Methodologically, a theoretical analysis of these authors' ideas is conducted, highlighting Zubiri's dynamic conception of reality, Ellacuría's constitutive praxis, and Freire's liberating pedagogy. Findings emphasize that education should promote a critical consciousness that enables people to recognize and question socio-communal structures. The discussion suggests that integrating these perspectives in the classroom can lead to significant transformation at both personal and social levels, underscoring the importance of an education that actively informs and transforms historical and social reality.Este artículo reflexiona sobre el impacto de la educación en ciencias sociales en la sociedad, basándose en las teorías de Xavier Zubiri, Ignacio Ellacuría y Paulo Freire. El objetivo es explorar cómo la conciencia de la relacionalidad de la realidad puede fomentar un cambio social significativo. Metodológicamente, se realiza un análisis teórico de las ideas de estos autores, destacando la concepción dinámica de la realidad de Zubiri, la praxis constitutiva de Ellacuría y la pedagogía liberadora de Freire. Los hallazgos subrayan que la educación debe promover una conciencia crítica que permita a las personas reconocer y cuestionar las estructuras sociocomunales. La discusión sugiere que integrar estas perspectivas en el aula puede conducir a una transformación significativa tanto a nivel personal como social, destacando la importancia de una educación que informe y transforme activamente la realidad histórica y social.Este artigo reflete sobre o impacto da educação em ciências sociais na sociedade, com base nas teorias de Xavier Zubiri, Ignacio Ellacuría e Paulo Freire. O objetivo é explorar como a consciência da relacionalidade da realidade pode promover uma mudança social significativa. Metodologicamente, realiza-se uma análise teórica das ideias desses autores, destacando a concepção dinâmica da realidade de Zubiri, a práxis constitutiva de Ellacuría e a pedagogia libertadora de Freire. Os achados enfatizam que a educação deve promover uma consciência crítica que permita às pessoas reconhecer e questionar as estruturas sociocomunitárias. A discussão sugere que integrar essas perspectivas na sala de aula pode levar a uma transformação significativa tanto em nível pessoal quanto social, ressaltando a importância de uma educação que informe e transforme ativamente a realidade histórica e social

La Zona del Carbón durante el gobierno de la Unidad Popular y la Educación de los Trabajadores: Sedes universitarias UdeC-UTE de 1971

Durante el Gobierno de la Unidad Popular en Chile se materializaron una serie de demandas populares que exigían cada día mayores cuotas de mandato en los distintos ámbitos de la sociedad. Una de ellas fue la exigencia de una mejora en la educación de los trabajadores de la  Zona del Carbón para desarrollar con mayor acierto sus funciones laborales. Durante años esta demanda se había incubado en la idea de los sindicatos y autoridades de  la  Zona  provocando que  en  1971  se  unieran las  Universidades de Concepción y Técnica del Estado para llevar a cabo un proyecto educativo y político en el mencionado sector. El texto busca dar cuenta de este hecho concreto y contrastar su olvido intencionado a través de la memoria de quienes vivieron el proceso