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    La profilaxis de la vejez en Espa√Īa en las primeras d√©cadas del siglo XX

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    En este art√≠culo se analiza la diferente actitud que la medicina espa√Īola de la primera mitad del presente siglo tuvo respecto de la lucha contra la vejez, actitud que pas√≥ por tres etapas claramente diferenciadas: "ayudar a envejecer", "curar la vejez" y "adaptarse a la vejez", desarrollando en esta etapa final medidas antropol√≥gicas y sociales

    Investigación de la Vejez en Pueblos Indígenas de México

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    ResumenEl trabajo busca dar cuenta respecto de la evoluci√≥n que han tenido los estudios sociales de vejez en pueblos ind√≠genas de M√©xico, bajo tres modelos te√≥ricos: el etnogr√°fico, que brinda una visi√≥n homog√©nea de la vejez masculina con rasgos gerontocr√°ticos, explicada en t√©rminos culturales. El modelo etnogerontol√≥gico se distingue por ser m√°s incluyente, ¬†se pueden apreciar diversas formas de envejecer, fen√≥meno explicado como respuesta a influencias sociodemogr√°ficas mundiales. El modelo de antropolog√≠a de la globalizaci√≥n, se caracteriza por la emergencia de nuevos viejos en un mundo globalizado. La metodolog√≠a se basa principalmente en an√°lisis cualitativo, auxiliada de informaci√≥n sociodemogr√°fica que permiti√≥ clasificar y distinguir c√≥mo se ha estudiado la vejez. As√≠, las investigaciones de corte etnogr√°fico cubren un per√≠odo de 1940 a 1999 y se ocupa de estudiar el poder ejercido por los viejos masculinos a trav√©s de la gerontocracia; los estudios etnogerontol√≥gicos abarcan del a√Īo 2000 a 2016, y dan cuenta de la heterogeneidad de la vejez. Las investigaciones de la vejez en mundo globalizado dan inicio en el a√Īo 2017, buscan explicar c√≥mo se vive la vejez en un mundo globalizado en situaciones de alta marginaci√≥n y pobreza, faltos de servicios de atenci√≥n integral geri√°trica y gerontol√≥gica

    Sociología de la vejez versus economía de la vejez

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    La complementariedad de enfoques entre la econom√≠a y la sociolog√≠a referido a los mayores es necesaria desde el punto de vista conceptual y metodol√≥gico. La sociolog√≠a de la vejez y la econom√≠a de la vejez deber√°n buscar su punto de encuentro, no tanto en la perspectiva macro del envejecimiento demogr√°fico y sus costos y consecuencias econ√≥micas, sino en un nivel cotidiano, privado y familiar, prest√°ndole atenci√≥n a la econom√≠a no monetaria. Se analizan desde esta perspectiva los distintos tipos de trabajos existentes, as√≠ como algunos de los hechos econ√≥micos m√°s relevantes en la vida del mayor: trabajo, atenci√≥n, situaci√≥n familiar y econ√≥mica, consumo y ahorro.The complement of approaches between the economy and the sociology related to the ederly is necesary fron the conceptual and methodological point of view. The Sociology of Aging and Economics Aging must find their place at some point, not only fron the macro perspective of demographically growing old and its costs and economic consecuences, but also in the daily, private and family levels, paying attention to the ¬ęno monetary¬Ľ economy. The different types of existing research works and some of the most inportant economic facts in the life of the ederly are analyzeed from this perspective: work, attention, familiy and economical situation, spending and saving

    Redes femeninas, familia popular y ancianidad en Venezuela.

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    Resumen El siguiente trabajo aborda la vejez en Venezuela, desde el punto de vista de la familia, y espec√≠ficamente desde la denominada, en la teor√≠a socio-antropol√≥gica venezolana, familia popular. Es decir, una familia atada a la pobreza y con particulares caracter√≠sticas sociales, culturales y afectivas (Moreno, 1997, 2002; Hurtado, 2003; Otalora y Mora, 2004). Otras dos dimensiones de la vejez alimentan este trabajo: la demogr√°fica y la inequidad socioecon√≥mica y de g√©nero. Se busca enriquecer el tema incidiendo desde la gerontolog√≠a social en funci√≥n del abierto predominio de la co-residencia de adultos mayores en n√ļcleos familiares populares, aut√©ntica fuente de apoyo para la vejez venezolana

    La vejez

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    Los paralogismos de la vejez

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    En este artículo se propone una reflexión en torno al tema del envejecimiento, centrándose en las dificultades metodológicas en cuanto a su definición por grupo etario; las distintas teorías sobre vejez desarrolladas en las ciencias sociales; los ejes simbólicos en torno a los cuales giran los discursos sobre la vejez; y las paradojas en la cuales se ven inmersos aquellos individuos socialmente clasificados como tales y la sociedad misma, nominada ya con el calificativo de envejecida

    Una vejez prematura

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    Reflexi√≥n en torno a la r√°pida conversi√≥n en pasado de las series televisivas y su reciclaje en el propio dispositivo de la peque√Īa pantalla

    La Sociedad Actual ¬ŅRiesgo, multiculturalismo u ocultamiento de la explotaci√≥n capitalista? Una visi√≥n desde la vejez y el envejecimiento

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    El trabajo propone el an√°lisis de aspectos vinculados a las propuestas de las pol√≠ticas sociales para la vejez, desde la discusi√≥n de la perspectiva te√≥rica sobre las que est√°n implementadas con sus consecuencias en t√©rminos de estrategias para afrontar la tem√°tica de la vejez. Se pretende discutir la matriz te√≥rico-pol√≠tica desde las que fundamentan las propuestas desde el Estado ysus consecuencias en las familias y los individuos envejecidos. El inter√©s se centra en la perspectiva del envejecimiento de la poblaci√≥n y su correlato en t√©rminos de pol√≠ticas.Desde ese foco, se problematizara el concepto de riesgo, multiculturalismo y biopolitica desde la perspectiva de la vejez y el envejecimiento. (P√°rrafo extra√≠do del texto a modo de resumen)Mesa 5: El Jard√≠n de senderos que se bifurcan. Teor√≠a Social, Teor√≠a sociol√≥gica, Sociolog√≠a: la pregunta por lo social y sus m√ļltiples respuestas.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci√≥

    La persistencia de la desigualdad en la √ļltima fase del ciclo vital

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    Desde el marco anal√≠tico de la perspectiva de g√©nero, se analiza la satisfacci√≥n en la √ļltima etapa del ciclo vital. Se parte del hecho de que las mujeres son m√°s longevas que los varones, por lo que es factible suponer que en la tercera edad pueden acceder a una autorrealizaci√≥n postergada al no estar sometidas a la satisfacci√≥n de las necesidades ajenas (familiares y/o comunitarias), lo que les permitir√≠a vivir la vejez de manera m√°s satisfactoria que sus coet√°neos. La investigaci√≥n, sin embargo, ha puesto de manifiesto cuatro trayectorias de envejecimiento, dos de las cuales -satisfacci√≥n y continuidad- son preferentemente masculinas, mientras que las otras -adaptaci√≥n y abatimiento- son femeninas. Profundizando en ello, resulta que la marca de sexo permite identificar las p√©rdidas que inciden en una valoraci√≥n negativa de esta etapa del ciclo vital: autonom√≠a, compa√Ī√≠a e ingresos, principalmente. De ello deriva que el sentimiento de felicidad se presente asociado a una mayor proporci√≥n de varones, mientras es mayor la proporci√≥n de mujeres que piensa que la vejez es una etapa menos positiva que las antecedentes. En fin, la vejez se define en relaci√≥n a las etapas previas del ciclo y no se produce una inversi√≥n del orden de poder, de manera que los varones siguen obteniendo mayores r√©ditos del contrato sexual. La condici√≥n social contin√ļa marcada por el sexo en la vejez
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