Language and emotive factors : the outline of problems involved

The cognitive framework seems to comply with the need of interdisciplinary outlook on the issue of emotions, as it itself draws upon findings of psychological, anthropological and philosophical research. Along with undertaking further studies on the conceptualization of emotions in different languages, from the detailed analysis of the repertoire of linguistic means used for talking about emotions to investigation into tendencies to use metaphors or metonymies to talk about emotions, some broader conclusions could be drawn. The greatest challenge seems to be establishing whether there are any cultural (social, economical, conventional, political, religious) conditions that may influence the relevant changes in conceptualizing emotions in different languages and whether it is possible to point to any laws or regularities that would govern these changes

Kapitalizm Patchworkowy W Europie Środkowo-Wschodniej – Nowa Konceptualizacja

Celem niniejszego artykułu jest nowa konceptualizacja istoty postkomunistycznego kapitalizmu, który pojawił się w większości byłych krajów socjalistycznych w Europie Środkowo-Wschodniej, ze szczególnym uwzględnieniem jedenastu państw, które przystąpiły do Unii Europejskiej w latach 2004–2013 (EŚW11). Nasza konceptualizacja uwypukla unikalny charakter i osobliwe cechy tego kapitalizmu, wynikające z zależności ścieżkowej procesu ewolucji porządków społeczno-gospodarczych w większości krajów regionu. Na podstawie badań teoretycznych i empirycznych prowadzonych w obszarze nowej ekonomii instytucjonalnej, nowej socjologii ekonomicznej, antropologii ekonomicznej, porównawczej ekonomii politycznej i dyscyplin pokrewnych, a także stosując Weberowską metodę typu idealnego, dowodzimy, że kraje EŚW11 cechuje przede wszystkim niespójność architektur instytucjonalnych lub inaczej – brak względnie trwałych instytucjonalnych „osnów” ich porządków społeczno-gospodarczych (fundamentalnych reguł gry), które determinowałyby charakter „wątków” – organizacji i instytucji wtórnych (graczy). Pokazujemy też, że patchwork jest wynikiem wielowiekowej słabości architektur instytucjonalnych tych krajów, następnie dwóch instytucjonalnych i klasowych załamań ich trajektorii rozwojowych, które miały miejsce w latach 1939–1949 i 1989–1991, a wreszcie – unikalnego procesu „budowy kapitalizmu bez kapitalistów” w latach 90. W wyniku interakcji wielu czynników, w większości krajów EŚW11 powstał specyficzny typ kapitalizmu, który został przez nas opisany w kategoriach typu idealnego. Głównymi wyróżnikami tego typu są: (i) słabość podstawowych instytucji tworzących porządek społeczno-gospodarczy, w tym państwa i prawa, co wynika z istniejącej spuścizny historycznej i ze sposobu tworzenia go przez inteligencką „elitę przełomu”; (ii) brak dominującego typu kapitału, który narzucałby własne preferencje w zakresie „osnowy”: było to m.in. konsekwencją szerokiego dostępu kapitału zagranicznego, pochodzącego z różnych krajów oraz współistnienia różnych form własności krajowej, z których żadna nie zdobyła pozycji monopolistycznej w gospodarce; (iii) wynikający z powyższego brak dominującej klasy ekonomicznej (np. narodowej burżuazji), zainteresowanej istnieniem określonej „osnowy”, gotowej jej bronić i mającej wystarczające po temu wpływy polityczne oraz (iv) brak dostatecznie szeroko zinternalizowanych społecznie wartości kulturowych, wspierających „osnowę”. Łączne oddziaływanie tych czynników sprawia, że kapitalizm patchworkowy stał się podatny na wzrost ekonomiczny o charakterze entropijnym (pojęcie to wyjaśniamy w 3 rozdziale artykułu) dzięki otwartości na dołączanie nowych organizacji i instytucji o własnej logice działania, niczym zszywanie „patchworkowej” derki z różnorodnych łat

Conceptualisation of repartee – research report

In order to investigate the conceptualization of retort, the author administered a questionnaire to 86 students. Its results showed that there was a high level of agreement among the respondents in the way they understood and defined retorts. Retorts were related to the war domain and interpersonal attacks. The results are discussed with respect to the relational models of communication, especially to the model of interactional confirmation and disconfirmation by K.N.L. Cissna & E. Sieburg.In order to investigate the conceptualization of retort, the author administered a questionnaire to 86 students. Its results showed that there was a high level of agreement among the respondents in the way they understood and defined retorts. Retorts were related to the war domain and interpersonal attacks. The results are discussed with respect to the relational models of communication, especially to the model of interactional confirmation and disconfirmation by K.N.L. Cissna & E. Sieburg

Definition and conceptualization of the concept of mixed-use residential complex

The concept of mixed-use is considered in this article as a phenomenon of urban environment, which derives from natural formation and evolution of urban structure. Existing approaches to defining the concept of mixed-use building and mixed-use residential complex are analyzed. It was found that a multifunctional residential complex is a component of a mixed-use district, which stimulates the activity of urban environment and raises its viability, quality and economic effectiveness. Reasons for increasing interest in this type of complexes are pointed out in short. The question of mixed-use complexes distribution within the city structure is considered from the perspective of urban planning: local and city-wide mixed-use formations. The article presents a proposal of a definition of mixed-use residential complex.W artykule jest omówiona „wielofunkcyjność” jako fenomen środowiska miejskiego, zjawisko wynikające z samej natury miasta, kształtowania i rozwoju jego struktury. Przeanalizowane zostały istniejące podejścia do definicji pojęcia wielozadaniowości budynku, także wielofunkcyjnego kompleksu mieszkalnego (WFKM1). Stwierdzono, że WFKM jest integralną częścią wielofunkcyjnych obszarów, co stymuluje aktywność środowiska miejskiego, zwiększa jego żywotność, jakość i efektywność ekonomiczną. Krótko zostały przedstawione przesłanki rosnącego zainteresowania tego typu kompleksami. Kwestia ulokowania wielofunkcyjnych kompleksów w strukturze miast jest rozpatrywana z punktu widzenia urbanistyki: wielofunkcyjnych struktur lokalnych i ogólnomiejskich. W pracy jest zawarta propozycja pojęcia wielofunkcyjnego kompleksu mieszkalnego

„Ogieniaszku, Zygmuncie! Tyś gość i ja gość…“ Konceptualizacja ognia jako istoty żywej w polskiej kulturze ludowej. Analiza etnolingwistyczna

The analysis is focused on the reconstruction of an image of fire as a living creature, preserved in the Polish folk culture. This image is corroborated by linguistic data, e.g. names, epithets, established connections, riddles, proverbs, formulas of greeting and bidding farewell to a home fire and of obviating fire, as well as by “paralinguistic data” that is beliefs and practices. Conceptualization of natural phenomena (such as fire) in the categories of a living “being” has a general cultural character, corresponds to a vision of the world as an integrated organism whose components are endowed with life and consciousness, and can be a manifestation of the mythical perception of the world. The analysed material has been acquired from dictionaries of dialects, works of folklore collectors and archive resources (i.e. the Ethnolinguistic Archive of Maria Curie-Skłodowska University and the File of the Dictionary of Polish Dialects of the Polish Academy of Sciences).Celem artykułu jest rekonstrukcja obrazu ognia jako istoty żywej, utrwalonego w polskiej kulturze ludowej: w nazwach, epitetach, ustabilizowanych połączeniach, zagadkach, przysłowiach, formułach powitania, żegnania ognia domowego i zażegnywania pożaru oraz danych „przyjęzykowych”, tj. wierzeniach i praktykach. Konceptualizacja zjawisk przyrody (takich jak ogień) w kategoriach ożywionego „jestestwa” ma charakter ogólnokulturowy i odpowiada rozumieniu świata jako zintegrowanego organizmu, którego składniki są obdarzone życiem i świadomością. Może też stanowić przejaw mitologicznego pojmowania świata. Materiał analityczny został pozyskany ze słowników gwarowych, z tekstów folkloru oraz zapisów relacji, wierzeń i praktyk, dokumentowanych w źródłach drukowanych i w Archiwum Etnolingwistycznym UMCS oraz w Kartotece Słownika gwar polskich PAN

Konceptualizacja prawdy w świadomości językowej Polaków, Rosjan i Niemców (perspektywa aksjologiczna)

The present article is an attempt at establishing a way of understanding the term 'truth', as well as characterizing all the phenomena the term encompasses in communities of Polish, Russian and German students. The author analyses the results of a Free Word Association Test

Propozycja metody ustalania definicji w układzie wielkości organizacyjnych

This paper is the third part on the field of the system of organizational terms. There is a proposal of a method which could be used to make definitions in a system of organizational terms. Goals of such a system are to do wide research on correlations between the terms and to build managerial tools based on them

Konceptualizacja zjawiska cielesności w dyskursie biblijnym: na podstawie przypowieści scenicznej Przeklęty Aleksandra Czyrkowa i opowieści teatralnej Moja dusza z blizną na kolanie Jaroslawa Wereszczaka

The article deals with the features of the conceptualization of corpore­ality in literary interpretation as an instrument and a category realized in the figural-emotive paradigm of the dramaturgy of the contemporary Ukrainian authors, A. Chyrkov and J. Vereshchak. It should be noted that in the studied dramatic works the conceptualization of the corpo­real code of culture is extremely clear. It appeals to many biblical motifs with appropriate an sphere of concepts. The dramatic works suggest that evangelical projection demonstrates four concepts that itemize the specifics and principles of embodiment of physicality in the biblical discourse: 1) “Five wounds of Jesus Christ,” 2) “The Crucifixion,” 3) “The sinful flesh,” 4) “Body of Christ.” Corporeality in the biblical discourse corre­lates with world-modeling categories such as “soul” and “thing.”Artykuł omawia cechy konceptualizacji cielesności w interpretacji li­terackiej jako instrument i kategorię realizowane w figuralno-emocjo­nalnym paradygmacie dramaturgii współczesnej ukraińskich autorów A. Czyrkowa i J. Wereszczaka. Należy zauważyć, że w badanych dzie­łach dramatycznych konceptualizacja cielesnego kodu kultury jest bar­dzo wyraźna i odwołuje się do wielu motywów biblijnych z odpowiedniej sfery pojęciowej. Z materiału utworów dramatycznych możemy wnio­skować, że ewangeliczna projekcja pokazuje cztery koncepcje o specy­fice i zasadach motywu jako wyrazu fizyczności w dyskursie biblijnym: 1) „Pięć ran Jezusa Chrystusa”. 2) „Ukrzyżowanie”. 3) „Grzeszne cia­ło”. 4) „Ciało Chrystusa”. Cielesność w dyskursie biblijnym koreluje z modelującymi świat kategoriami takimi jak „dusza” i „rzeczy”