Verdad y mentira: la ambigüedad en la autoficción de Amélie Nothomb

El siguiente trabajo tiene como principal objetivo desentrañar la construcción del pacto ambiguo en la obra autoficticia de la escritora belga Amélie Nothomb. Para ello, será preciso establecer un marco teórico sobre la autoficción narrativa con los estudios básicos precedentes en la materia. Una vez analizado el componente teórico anterior —en el que se incluirá la reflexión básica sobre qué es la autoficción, los tipos de pacto, un análisis del pacto ambiguo y se mostrarán los diferentes tipos de autoficción— en los estudios hispánicos, y tras haber expuesto una postura propia sobre en qué consiste la autoficción, se pasará al análisis de la obra de Amélie Nothomb.Grado en Español: Lengua y Literatur

En la encrucijada de la autoficción: algunas propuestas de análisis. ¿Hay luz al final del yo?

El artículo plantea nuevas posibilidades de análisis de los relatos autoficcionales, a partir de dos estrategias: la utilización de la lógica difusa como mecanismo para contrarrestar el callejón sin salida al que abocan en ocasiones los análisis basados en la lógica bivalente «realidad/ficción», y el empleo de una nueva instancia enunciativa —el autor real figurativo— como recurso para conciliar la construcción ficcional de una obra literaria con la identidad nominal del narrador-protagonista y el autor de carne y hueso. The article offers new possibilities to analyse faction stories, by using two strategies: the usage of fuzzy logic as a mechanism to counteract the impasse which sometimes bring analysis based on the «reality/fiction» bivalent logic, and the use of a new enunciative role —the real figurative author— as a resource to fit the fictional writing of a literary work in with the nominal identity between the narrator-protagonist and the real author

La autoficción cómica en Paco Roca: el humor como punto de fuga al modelo traumático de novela gráfica

Relacionado con la tendencia contemporánea de la novela gráfica autobiográfica, cierto tipo de cómics puede ser incluido en la categoría de “autoficción”. Sin embargo, la forma en la que el creador manipula su “self” gráfico y la distancia irónica que se introduce lleva a pensar que nos enfrentamos no sólo con una “autoficción” sino con una “autoficción cómica” en la que le humor constituye un mecanismo narrativo muy importante. Los textos fragmentados que se estructuran de acuerdo con la poética del “gag” pueden considerarse en cierto modo un punto de fuga al modelo traumático canonizado por Art Spiegelman y su Maus. Paco Roca, Lewis Trondheim, Manu Larcenet son espléndidos ejemplo de esta práctica que se nutre de múltiples formatos como son las páginas de la prensa o los diarios

¿Existe la autoficción hispanoamericana?

Este artículo da cuenta de una investigación, que se podría denominar, con palabras de Philippe Lejeune, de poética aplicada. A partir del concepto de autoficción, en boga desde hace unos años en la teoría autobiográfica, compruebo que en la narrativa hispanoamericana del siglo XX existen numerosos relatos que responden perfectamente, y de manera parecida a la de otras literaturas, a este nuevo subgénero autobiográfico y/o novelesco.This paper will examine a research that could be called ‘applied poetics’, following Philippe Lejeune’s terminology. Starting from the concept of self-fiction, which has been fashionable for these last years, I verify that there are a lot of stories in twentieth century South-American narrative which could be included -similarly to other literatures - in this new autobiographic subgenre and/or novelesque.Fil: Alberca, Manuel

Los rubios (2003) de Albertina Carri y el pacto autobiográfico

Los rubios en una película documental en la que se produce el pacto autobiográfico de Philippe Lejeune. No hay autoficción pues Albertina Carri despliega una transparencia narrativa sobre el secuestro y desaparición de sus padres. La puesta en abismo y otras elecciones narrativas no alejan el discurso documental del modo reflexivo y performativo. Autor, narrador y personaje son el mismo, pero lo importante es que la autora dice la verdad y además la anuncia.Universidad de Málaga. Campus de Excelencia Internacional Andalucía Tech

Presentación : biografía, autobiografía, memoria y testimonio

1 archivo PDF (10 páginas). fhquinquagintaduoPresentación del número 52 de la revista Fuentes Humanísticas Para este número de la revista, donde se reúnen textos que se preguntan por la textualización de la vida en la literatura, particularmente en torno a un concepto de gran importancia para los estudios literarios actuales: el de autoficción

«Se hace lo que se puede y con lo que se tiene a mano»: Autofiction and detective fiction parody in Caballeriza by Rodrigo Rey Rosa

Este artículo analiza la novela Caballeriza (2006) de Rodrigo Rey Rosa desde la óptica de la novela neopolicial latinoamericana y más específicamente de su variante centroamericana. En primera instancia repasa la manera en que la novela admite un alejamiento consciente de los subgéneros históricos del género policial clásico. Posteriormente ahonda la deconstrucción que hace la novela de este género a partir de procedimientos estéticos no pertenecientes al dogmatismo del policial, a saber: 1) la autoficción y 2) la parodia policial. Se concluye que la novela aporta nuevos elementos para el estudio de la novela centroamericana de posguerraThis article examines the novel Caballeriza (2006) by Rodrigo Rey Rosa from the point of view of the Latin American detective crime fiction and more specifically of the Central American one. In the first instance, it reviews the way in which the novel admits a conscious distancing from the historical subgenres of the classic detective fiction. Later deepens the deconstruction that makes the novel of this genre from aesthetic procedures that do not belongs to the dogmatism of the classic genre, such as: 1) self-fiction and 2) detective fiction parody. It concludes that the novel provides new elements for the study of the post-war Central American nove

Los ingrávidos de Valeria Luiselli: entre fantástico y autoficción

En 2011, la escritora mexicana Valeria Luiselli publica su primera novela, Los ingrávidos, cuyo título alude al proceso de afantasmamiento de los dos narradores: una narradora notablemente similar a la propia Luiselli y el poeta mexicano Gilberto Owen. Narración en primera persona y parecidos con el autor por un lado, fenómenos indiscutiblemente inverosímiles por otro, el libro reúne todos los ingredientes de lo que el teórico francés Vincent Colonna llamó “autoficción fantástica”. Sin embargo, en una de sus entrevistas, Luiselli declara que “no quería escribir una novela fantástica”, y, más aún, “que [se] moriría si alguien dice que Los ingrávidos es una novela de ese estilo, estaría profundamente indignada” (Barbosa Vera, Scofaulos 2012). Aunque el efecto fantástico no siempre dependa de la intención de un autor, en este caso preciso Valeria Luiselli parece tener razón. De hecho, un examen detenido de la obra revela una antinomia: sin ser fantástica, Los ingrávidos es una autoficción “de ese estilo”. Es sobre esa antinomia que esta comunicación inclina la perspectiva. Después de un sucinto resumen, nos centremos en primer lugar en los indicios autoficcionales de la novela y luego en sus componentes fantásticos, examinando con más detenimiento los que impiden que el libro se adhiera a esa modalidad, a saber, los moduladores de duda, los comentarios metadiegéticos y la no fiabilidad de la narradora

Docudrama y autoficción en el teatro argentino de la posdictadura

En el contexto de la posdictadura, el teatro argentino ha dado respuestas estéticas a diversos interrogantes culturales; por ejemplo, ha indagado de manera poética sobre los referentes históricos y autobiográficos, con el fin de hallar determinados mecanismos de representación de la memoria social. Por consiguiente, en este artículo nos proponemos estudiar los cambios registrados en el tratamiento de los “referentes” antes mencionados, esto último, al describir y analizar tres formas poéticas de la dramaturgia argentina contemporánea, a saber: primero, el docudrama o teatro documental canónico y su permanencia en los campos intelectuales regionales; segundo, el docudrama que amplía los grados de poíesis de los referentes utilizados; tercero, las tendencias autoficcionales en la escena local y su correlativa función socio-política