New challenges in combating gender violence through the education system

El presente artículo tiene por objeto repensar las finalidades del sistema educativo a la luz del nuevo marco de interpretación de la violencia contra las mujeres que impulsó la Ley orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género y de la investigación feminista en este ámbito. Consecuencia de la reflexión pedagógica realizada, se identifican nuevos retos para prevenir la violencia de género desde el ámbito educativo. Se concluye alentando de la necesidad de incluir en el currículo escolar la educación para el cuidado en sentido amplioThe paper aims to rethink the goals of the educational system in the light of the new framework for understanding violence against women that drove the Organic Law 1/2004 of 28 December on Integrated Protection Measures against Gender Violence and feminist research in this area. As a consequence of the pedagogical reflection, new challenges are identified to prevent gender violence in the educational environment. We conclude by encouraging the need to include caring education broadly in the school curriculu

Martin Buber y sus aportaciones a la manera actual de entender la educación para el cuidado

L'article recupera la filosofia del diàleg de Martin Buber i estudia el seu impacte en la perspectiva de l'educació per a la cura al segle xxi. S'explicita el fet que l'educació per a la cura reconeix en la relació jo-tu l'origen de l'impuls ètic per projectar-se al món, i que ha de ser ensenyat a homes i dones indistintament. En conseqüència, s'analitza el paper que fa la reciprocitat en les relacions entre un jo i un tu, i com la responsabilitat generosa per un tu és el camí cap a la maduresa personal.El artículo recupera la filosofía del diálogo de Martin Buber y estudia su impacto en la perspectiva de la educación para el cuidado en el siglo xxi. Se explicita el hecho de que la educación para el cuidado reconoce en la relación yo-tú el origen del impulso ético para proyectarse en el mundo, y que ha de ser enseñado a varones y mujeres indistintamente. En consecuencia, se analiza el papel que juega la reciprocidad en las relaciones entre un yo y un tú, y como la responsabilidad generosa por un tú es el camino hacia la madurez personal.The article retrieves Martin Buber’s philosophy of dialogue and studies its impact on the perspective of care education in the 21st century. We explain the fact that care education recognises in the I-You (Thou) relationship the origin of the ethical impulse to be projected to the world, and that it must be taught to men and women indistinctly. As a result, we analyse the role played by reciprocity in the relationships between an I and a You, and how generous responsibility for a You is the road towards personal maturity

Educar en la igualdad y la prevención de la violencia de género a través de la ética del cuidado

Para abordar el tema del género desde el marco educativo, planteamos la necesidad de educar de forma diferente; lo que supone educar en una nueva cultura que permita a niños y niñas, varones y mujeres hacer suyos otros valores y otras formas de representarse el mundo y manejarse en él. La propuesta que presentaremos consiste en incluir las aportaciones de la ética del cuidado al ámbito de la educación, lo que representa un cambio paradigmático en la forma de hacer educación. Defenderemos que un sistema educativo, que se presenta a sí mismo como democrático, ha de comprometerse con el reto de alcanzar la igualdad de género a través no sólo de acciones dirigidas a desarrollar una experiencia educativa libre de prejuicios, sino también a través de la transformación del propio currículum escolar

La educación y la ética del cuidado en el pensamiento de Nel Noddings

RESUMEN Nel Noddings es la autora pionera en lo relativo a la ética del cuidado en el ámbito de la educación. Hasta el momento, no está traducida ni es muy conocida en el ámbito de la lengua española, a pesar de que sus publicaciones han tenido una muy buena aceptación en el público anglosajón. Esta filósofa de la educación ha desarrollado un pensamiento interesante que es útil para construir una teoría de la educación libre de sesgos de género. Sus planteamientos ponen de manifiesto la necesidad de transformar las pautas socioculturales a favor de la ética del cuidado. El desarrollo humano necesita sobre todo del cuidado que recibimos de las personas con las que estamos vinculadas afectivamente; por eso, no debemos aceptar que la sociedad se organice de espaldas al cuidado. Las propuestas educativas de Noddings resultan inspiradoras para desarrollar currícula más adaptados a las necesidades actuales de una ciudadanía en proceso de transformación hacía realidades dónde las relaciones entre varones y mujeres luchan por ser más igualitarias y menos constreñidas por el corsé del género. La metodología seguida para la elaboración de esta tesis doctoral ha sido de carácter hermenéutico-crítico. Se busca el diálogo y la reflexión crítica a través del análisis de la obra de Noddings en confrontación con una polifonía de voces provenientes de teorías feministas y éticas, con la intención de que quienes la lean puedan plantearse otras preguntas y llegar a conclusiones divergentes. Se ofrece el contraste de horizontes diversos entre sí para abrir un diálogo que no postula axiomas, sino que plantea preguntas. La tesis se compone de la introducción, cuatro capítulos, las conclusiones y la discusión de algunos resultados. En los dos primeros capítulos se articulan el pensamiento de Noddings, en su contexto sociohistórico concreto, y sus respuestas elocuentes a nuestras propias preguntas. En los dos siguientes capítulos, se exponen las críticas que ha recibido y se entra en un diálogo deliberativo con la autora desde la teoría de la educación en España. Como conclusión se defiende la tesis de que es posible y deseable un currículum escolar basado en el valor y la práctica del cuidado y, de este modo, se propone que lo femenino entre a formar parte de lo humano y de lo ciudadano. Lo que supone replantearse la teoría de la educación y la práctica escolar, para evitar la dicotomización jerárquica que desvaloriza lo femenino y facilita la subordinación de las mujeres. Por último, se discuten tres de los presupuestos fundamentales sobre los que la profesora emérita de la universidad de Stanford edifica su pensamiento de la ética del cuidado. __________________________________________________________________________________________________Nel Noddings is a philosopher of education who has developed an interesting thought that is useful to construct a theory of education free from gender biases. Her approach to education reveals the need to transform social practices towards ethics of care. Noddings' educational proposal is inspiring to develop curricula more adapted to the current needs of the citizenship in process of transformation towards new relations between men and women in order they become more egalitarian and less restricted with gender corsets. The thesis defends that is possible and desirable a school curriculum based on the value and the practice of caring and, therefore it proposes rethinking theory of education and school practices in order to avoid the hierarchical dicotomization that devalues the feminine and facilitates the subordination of women. Finally, discusses three of the fundamental budgets on which the emeritus teacher of Stanford's University builds her thought about ethics of care

LA PERSPECTIVA DE LA ÉTICA DEL CUIDADO: UNA FORMA DIFERENTE DE HACER EDUCACIÓN

Actualmente la igualdad entre mujeres y varones se considera una de las finalidades de la educación. Sin embargo, las experiencias, valores y tareas históricamente desempeñadas por las mujeres y relacionadas con el cuidado en el ámbito doméstico, familiar y personal no se tienen en alta estima por nuestras sociedades ni por nuestras escuelas; a pesar de que éstas son imprescindibles para la supervivencia y el desarrollo humanos. En este artículo se propone una forma diferente de hacer educación más adaptada a una realidad en la que varones y mujeres vivirían menos constreñidos por corsés como el del género y desarrollarían relaciones más igualitarias. Se invita así a transformar el currículum y la cultura escolar desde la perspectiva de la ética del cuidado.ABSTRACTNowadays equality between women and men is considered to be one of the aims of education. Nevertheless, the experiences, values and tasks historically performed by women and related to caring in domestic, family and personal life are not held in high esteemed neither by our societies nor by our schools; in spite of the fact that these are indispensable for the survival and the human development. This article suggests a different way of doing education more adapted to a reality in which men and women would live less restricted by gender corsets and would develop more egalitarian relations. It invites to transform the curriculum and the school culture from the perspective of the ethics of care

Nuevos retos para combatir la violencia de género desde el sistema educativo. / New challenges in combating gender violence through the education system.

RESUMEN: El presente artículo tiene por objeto repensar las finalidades del sistema educativo a la luz del nuevo marco de interpretación de la violencia contra las mujeres que impulsó la Ley orgánica 1/2004 de 28 de diciembre, de Medidas de Protección Integral contra la Violencia de Género y de la investigación feminista en este ámbito. Consecuencia de la reflexión pedagógica realizada, se identifican nuevos retos para prevenir la violencia de género desde el ámbito educativo. Se concluye alentando de la necesidad de incluir en el currículo escolar la educación para el cuidado en sentido amplio. ABSTRACT: The paper aims to rethink the goals of the educational system in the light of the new framework for understanding violence against women that drove the Organic Law 1/2004 of 28 December on Integrated Protection Measures against Gender Violence and feminist research in this area. As a consequence of the pedagogical reflection, new challenges are identified to prevent gender violence in the educational environment. We conclude by encouraging the need to include caring education broadly in the school curriculum

University and Social Sustainability From Care Ethics

The mission of the university includes rising to the challenges of each historical moment, and, as far as teaching is concerned, offering rigorous and up-to-date training in each specific professional profile. The aim of this article is to consider and reflect on which narratives, old promises and false myths are unsustainable because they perpetuate waste, inequality and domination. In order to identify the current challenges, in this article we use the critical hermeneutics ethodology. This allows us to establish that inequality, exclusion, climate injustice, neo-liberal imperialism, corruption, destruction of the biosphere and many other problems are the consequence of unsustainable models. The article discusses which other perspectives and narratives might offer better tools for moving towards social sustainability./nWe conclude that the university can find in care ethics catalysing elements to nurture the transition towards sustainability and social justice. This is a relational ethics capable of creating connections to overcome the dominant impositions, isolation and fear that silence certain voices. We need a university education that reconstructs these silences and activates forms of competent professional participation (in ethical and technical terms). In this way, we will be in a better position to build a democracy that takes into account the real needs of all people and reorients educational, social, scientific, business, labour, fiscal and economic models to achieve the shift towards the sustainability that we need.La misión de la universidad incluye el dar respuesta a los retos de cada momento histórico; y, en lo que concierne a la docencia, ofrecer una formación rigurosa y actualizada en cada perfil profesional específico. Para identificar cuáles son los retos actuales, en este artículo utilizamos el método de la hermenéutica-crítica. Lo que nos permite desentrañar que la desigualdad, la exclusión, la injustica climática, el imperialismo neoliberal, la corrupción, la destrucción de la biosfera y otros tantos problemas son consecuencia de modelos insostenibles que perpetúan la desigualdad y la dominación. Encontramos que en todos ellos persisten viejas promesas, historias y falsos mitos que impiden que podamos dar el viraje que necesitamos. Cuando analizamos las dimensiones o los cinco momentos éticos que se proponen desde la ética del cuidado, aparecen las preguntas sobre si la ética del cuidado y la ética de la justicia son incompatibles, obedecen a lógicas diferentes, han de desarrollarse en espacios diferenciados o tienen implicaciones educativas distintas./nConcluimos afirmando que la universidad puede encontrar en la ética del cuidado elementos catalizadores para nutrir la transición hacia la sostenibilidad y la justicia social. Se trata de una ética relacional capaz de crear conexiones para superar las imposiciones dominantes, el aislamiento social y los miedos que silencian ciertas voces. Necesitamos una formación universitaria que reconstruya estos silencios y que active formas de participación profesional competente (en términos éticos y técnicos). Así, estaremos en mejores condiciones para construir una democracia que tenga en cuenta las necesidades reales de todas las personas y reoriente los modelos educativos, sociales, científicos, empresariales, laborales, fiscales y económicos para conseguir el viraje hacia la sostenibilidad que necesitamos

The evaluation of social and professional life competences of university students through service-learning

The view previously held in the university regarding teaching-learning processes has changed significantly over the past few years. Undoubtedly, in the case of Europe, this change of pedagogical model has gone hand in hand with the creation of the European Higher Education Area (EHEA). Some of the pivotal areas of EHEA are the independent work of the individual student, the social dimension of learning, and the acquiring of skills, which are not reduced to the mere technical and/or subject matter knowledge. Generic competences and the so-called “soft skills” have also become important, given their significant contribution to the students’ academic, personal, social, and professional development. Predictably, within this framework, new methodologies appear, in line with this educational focus on competences; among these new methodologies include service-learning (SL). It basically consists of introducing a community service into the traditional academic and curricular tasks thereby seeking a better relevance and applicability in the learning processes. This article analyzes the way in which SL contributes to the acquisition, by university students, of a certain skill set which is useful for their social and professional life. To this end, we used a quasi-experimental design, which included pretest and posttest assessments based on a total sample of 1,153 students (789 SL students and 364 non-SL students). The used questionnaire evaluates three important components relevant for the purpose of the present article (perception of the university education, social participation and civic-social competences). The conclusion is that students involved in SL not only show a more positive evolution, but also obtain better results after the projects are completed (regarding satisfaction with the training, and social participation). By the same token, not all students included in the experimental group achieve homogeneous results; the differences are according to variables such as gender, the cycle/year they are enrolled in, area of study or whether or not they previously participated in university service activities. Finally, we observe that this methodology is capable of approaching university education in a holistic way by asserting cross-section type learning processes likely to be useful in the transition from the students’ academic to their professional lifeThis work is derived from two projects of the Spanish State Program of Research, Development and Innovation oriented toward the Challenges of Society (EDU2013-41687-R and EDU2017-82629-R) and a Research Network of the Spanish State Program for Knowledge Generation and Scientific and Technological Strengthening of the R&D&I System (EDU2017-90651-REDT)S

El profesor ante la educación en valores: los retos del futuro inmediato.

Los profesores han de enfrentarse a nuevos retos y obligaciones para los que se requiere la adquisición de unos conocimientos y habilidades específicas. En este artículo se analizan las dificultades más importantes que se plantean al profesorado ante la educación en valores, así como los rasgos de la personalidad y las actitudes que se consideran fundamentales para afrontar con éxito los retos inmediatos. También se analizan las posturas del profesor ente la diversidad de modelos teóricos existentes, y el modo de abordar la enseñanza de valores socialmente controvertidos. Finalmente se realizan una serie de propuestas de intervención, dirigidas a optimizar la función educativa del profesorado, y que hacen referencia a la motivación e incentivación, la preparación profesional, los sistemas de selección, la desmitificación del trabajo productivo y el fomento de la cultura de colaboración