Para além do silêncio e do esquecimento: histórias de mulheres que escreviam em Yiddish

This article is the result of a research carried out with the objective of showing and analyzing autobiographical narratives of women reported in literary tales written in Yiddish, a language that almost disappeared in the 20th century, and which today is the focus of resistance movements. Hundreds of these stories were already published, but were only found in recent surveys. The research analyzes twenty-three of these short stories, four of which are the goal of this article. The results indicate, in the short stories, trajectories where struggles emerge, loss of places, people and dreams, a dense suffering reported sometimes with bitterness, with anger, sometimes even with a fine irony. The tales show, in the almost lost language, different ways of expressing sensations, desires and different forms of constriction. The writers talk about migration, displacements between continents, countries, cities, cultures that put them in a vulnerable situation because of what they saw, lived and wanted, and were not allowed or were unable to conquer, as well as the changes that were required of them to live.Este artículo es el resultado de una investigación realizada con el objetivo de mostrar y analizar narrativas autobiográficas de mujeres relatadas en cuentos literarios escritos en yiddish, lengua casi extinguida en el siglo XX, hoy foco de movimientos de resistencia. Cientos de estes cuentos ya estaban publicados, pero fueron encontrados en encuestas recientes. La investigación analiza veintitrés de estos cuentos, cuatro de los cuales son objeto de este artículo. Los resultados indican, en los escritos, trayectorias donde emergen luchas, pérdida de lugares, personas y sueños, un denso sufrimiento relatado a veces con amargura, a veces con ira, a veces incluso con una fina ironía. Los cuentos muestran en el lenguaje casi perdido diferentes formas de expresar sensaciones, deseos y diferentes formas de constricción. Los escritores hablan de migraciones, desplazamientos entre continentes, países, ciudades, culturas que los pusieron en una situación de vulnerabilidad por lo que vieron, vivieron y quisieron, y no les permitieron o no pudieron conquistar, así como los cambios que se requirieron de ellos para vivir.Este artigo resulta de uma pesquisa realizada com o objetivo de mostrar e analisar narrativas autobiográficas de mulheres relatadas em contos literários escritos em Yiddish, língua quase extinta no século XX, hoje foco de movimentos de resistência. Centenas desses contos estavam já publicados, mas foram encontrados em levantamentos recentes. A pesquisa analisa vinte e três desses contos, dos quais quatro são objeto do presente artigo. Os resultados apontam, nas escritas, trajetórias onde emergem lutas, perdas de lugares, de pessoas e sonhos, um denso sofrimento relatado ora com amargura, ora com raiva, ora até mesmo com uma fina ironia. Os contos mostram na língua quase perdida formas diversas de expressar sensações, desejos, e diferentes formas de constrição. As escritoras falam de migração, de deslocamentos entre continentes, países, cidades, culturas que as colocam em situação de vulnerabilidade pelo que viram, viveram e quiseram, e não lhes foi permitido ou não conseguiram conquistar, bem como das mudanças que lhes foram exigidas para viver

AUTOBIOGRAPHIC NARRATIVES IN YIDDISH: WOMEN WRITERS, THEIR WRITINGS AND THEIR STORIES

Apresentado no I Congresso Internacional de Estudos Judaicos da Universidade de São Paulo. Este trabalho resulta de uma pesquisa que traduziu e analisou 23 contos escritos por 17 escritoras que revelam histórias de jovens judias que sofriam discriminação por serem mulheres, por serem escritoras e por escreverem em Yiddish, língua quase extinta no século XX, hoje foco de movimentos de resistência. Descobertos em pesquisas de grupos feministas nos Estados Unidos, os contos são valorizados por sua qualidade literária e por mostrarem contextos diversos e adversos de mulheres que imigraram do Leste Europeu para a América, Israel e outros países da Europa. O texto está organizado em três itens. O primeiro traça um breve panorama da língua Yiddish e das narrativas, sua natureza autobiográfica, contextos de produção, fundamentos da pesquisa, e critérios de seleção. Em seguida, o foco está colocado nos contos. Deles emergem lutas, perdas de lugares, de pessoas e sonhos, o sofrimento relatado ora com amargura, ora raiva, ora com ironia. Os contos mostram na língua quase perdida formas diversas de expressar desejos, sonhos, constrição, superação. As escritoras falam de migração e deslocamento por continentes, países, cidades, culturas que as colocam em situação de vulnerabilidade pelo que viram, viveram e quiseram, e não lhes foi permitido ou não conseguiram conquistar, bem como das mudanças que lhes foram exigidas para viver. No terceiro momento, são mostrados dois contos de duas autoras pesquisadas. A pesquisa teve apoio do instituto de estudos da universidade em que foi realizada.This paper results from a research that were translated and analyzed 23 short stories written by 17 writers and that reveal histories of young Jewish women who suffered discrimination for being women, for being writers and for writing in Yiddish, a language almost extinguished in the 20th century, and which is today the focus of movements for resistance. Discovered by feminist groups in the United States, the short stories are valued for their literary quality and for showing diverse and adverse contexts of women who immigrated from Eastern Europe to America, Israel and other European countries. The text is organized in three items. The first provides a brief overview of the Yiddish language and of the narratives, their autobiographical nature and context, the research background and the criteria used to choose them. The second item focuses on the short stories. From them emerge struggles, loss of places, people and dreams, suffering reported sometimes with bitterness, anger or irony. The stories show in the almost lost language different ways of expressing desires, dreams, constriction and overcoming. The writers talk about migration and displacement across continents, countries, cities, cultures that have placed them in a vulnerable situation due to what they saw, lived and wanted, and were forbidden or unable to achieve, as well as the changes required to live. The third item shows two short stories written by two of the authors studied. The research was supported by the research institute of the university where it was carried out

Currículo e saberes docentes: o que aprendemos pesquisando leitura e escrita em três escolas de formação de professores

O artigo se baseia em pesquisa sobre leitura e escrita de professores. Fundamenta- se na perspectiva da teoria crítica da cultura. Analisa a escrita e a leitura de futuros professores de três escolas de formação docente. Amplia a reflexão com questionamentos e recomendações a respeito de políticas públicas de formação de professores. Abstract This paper is based upon teachers research on readings and writing. It relies upon the perspective of a cultural critical theory. It analyses the writing produced by teachers coming from three teaching schools. I widens questions and it gives more tips on teachers public policies

Children, ethics in caregiving and rights: the reason for the Statute of Child and Adolescent

The text analyzes the association between caregiving and the right of children based on results recorded in a study carried out by an inter-institutional research, which comprised students and professors from two universities. The herein presented contributions aim at problematizing, annoying and, somehow, affecting the ways of thinking and acting in institutions committed to conquests achieved through the Statute of Child and Adolescent. The investigation headed towards positive caregiving practices in six municipal public institutions (two daycare centers; two pre-schools; two elementary schools) that provide from Child Education to Elementary School. The theoretical reference is based on Martin Buber, as well as on bond, trust and presence concepts; caregiving and to be taken care of. Life stories were the methodological option; this approach is traditional in sociological research fields and in education research focused on the production of knowledge that does not set the dichotomy personal vs. professional life, subject vs. object; daily life vs history. The aim of the text is to give some visibility to what was heard in interviews and workshops about the care provided by teachers and family members to children attending to the six assessed institutions. Taking care of oneself, and of others, or even of all others – mainly of children -, is a factor related to survival; it is one of the aspects rising from the herein presented research. Ethics in caregiving is mandatory so the human sphere, mankind, does not face the risk of being annihilated. Such ethics means having the presence of an adult, reciprocity, bond and encounter.O texto analisa as relações entre cuidado e direitos das crianças, a partir dos resultados de um estudo feito por um grupo de pesquisa interinstitucional, da qual participaram alunos e professores de duas universidades. As contribuições apresentadas buscam problematizar, inquietar e, se possível, afetar modos de pensar e de agir em instituições comprometidas com as conquistas do Estatuto da Criança e do Adolescente. A investigação voltou-se para práticas positivas de cuidado em seis instituições públicas municipais (duas creches; duas pré-escolas; duas escolas de Ensino Fundamental) que atendem da Educação Infantil ao Ensino Fundamental. O referencial teórico baseia-se em Martin Buber e os conceitos de vínculo, confiança e presença; cuidar e ser cuidado. As histórias de vida foram a opção metodológica. Trata-se de abordagem com tradição no campo da pesquisa sociológica e nas pesquisas em educação voltadas para a produção de um conhecimento que não dicotomiza vida pessoal e profissional, sujeito e objeto, cotidiano e história. O texto procura dar visibilidade ao que se ouviu, a partir de entrevistas e oficinas, acerca do cuidado de professores, familiares e crianças que frequentavam as seis instituições. O cuidado, de si, do outro, de todos – em especial das crianças –, é algo relacionado à sobrevivência. Eis um dos aspectos que emerge da pesquisa apresentada. A ética do cuidado é exigência para que a esfera humana, a humanidade, não seja destruída. Ela significa presença do adulto, reciprocidade, vínculo, encontro

Infância e crianças de 6 anos: desafios das transições na educação infantil e no ensino fundamental

The insertion of six-year-olds into fundamental education has been raising questions both to early childhood education and to fundamental education, especially in what concerns the pedagogical policies and practices and their suitability to the children's age. The objective of the present text is to analyze and discuss some of the issues that permeate these stages of education, on the basis of a research carried out in crèches, early childhood education schools, and elementary schools. The study of practices applied to children in early childhood education made it possible to problematize the work with sixyear-olds in fundamental education. Instead of just seeing the two stages in dichotomic terms, one should - under the viewpoint proposed here - think beyond that, reflecting about the transitions and challenges in the organization of education systems, and in terms of public policies and management, of proposals for curriculum and for the training of teachers and of all other professionals involved. To such end, the first section of the text analyzes the policies for basic education within the context of the expansion of compulsory schooling, and the challenges of working with six-year-olds. The next section introduces and problematizes the research with respect to the reading and writing practices observed. The third section suggests priorities for the work with reading and writing in early childhood education and in the initial years of fundamental education, the formation and the transitions involved.A inserção das crianças de 6 anos no ensino fundamental tem provocado indagações tanto para a educação infantil quanto para o ensino fundamental, especialmente no que tange às políticas e práticas pedagógicas e sua adequação à faixa etária das crianças. O objetivo deste texto é analisar e discutir questões que atravessam essas etapas a partir de pesquisa desenvolvida em creches, escolas de educação infantil e escolas de ensino fundamental. Pesquisar as práticas com crianças na educação infantil permitiu problematizar o trabalho com as crianças de 6 anos no ensino fundamental. Mais do que conceber as duas etapas de modo dicotômico, trata-se - na ótica deste texto - de pensar, para além, transições e desafios na organização dos sistemas de ensino e em termos de políticas e gestão pública, de propostas curriculares e de formação de professores e de todos os profissionais envolvidos neste trabalho. Com este objetivo, o primeiro item analisa as políticas da educação básica no contexto da expansão da obrigatoriedade e os desafios para trabalhar com as crianças de 6 anos. O segundo apresenta e problematiza a pesquisa no que diz respeito às práticas de leitura e escrita observadas. O terceiro sugere prioridades para o trabalho com a leitura e a escrita na educação infantil e nos anos iniciais do ensino fundamental, a formação e as transições

“Eu fiz um esquecimento do meu passado de professora”: memória, narrativa e experiência como caminho epistemológico na formação de professores

The goal of this text is to epistemologically problematize the training of teachers in face of the recent legal regulations resulting from  the research, the academic debate and the public policies implemented over twenty years ago in Brazil. The text is structured into three items. The first locates the context of advancement in public policies and its commitment to children's rights. The second presents the training from the narratives of two teachers, bringing them closer to theoretical references in this field of study. The third moment problematizes the training, based on observed practices and the concepts of experience and narrative. The narratives are intertwined - in the text - with teacher training and with the concepts that can help face identified problems. The final considerations emphasize the urgency to consider and practice the training as a collective experience (ethics, therefore), as aesthetic experience and as a course of knowledge production.El objetivo de este texto es problematizar, epistemológicamente, la formación de profesores ante las recientes regulaciones jurídicas resultantes de la investigación, debate académico y políticas públicas implementadas hace más de veinte años en Brasil. El texto está estructurado en tres secciones. La primera sitúa el contexto de avance en las políticas públicas y su compromiso con los derechos de los niños. La segunda discute la formación a partir de las narrativas de dos profesoras aproximándolas a referencias teóricas de ese campo de estudios. La terceira sección problematiza la formación, con base en prácticas observadas y en los conceptos de experiencia y narrativa. Las narrativas se entrelazan - en el texto - a la formación de profesoras ya los conceptos que pueden ayudar a enfrentar problemas identificados. Las consideraciones finales enfatizan la urgencia de considerar y practicar la formación como experiencia colectiva (ética, por lo tanto), como experiencia estética e como ruta de producción de conocimiento.O objetivo deste texto é problematizar, epistemologicamente, a formação de professores diante das recentes regulações jurídicas resultantes da pesquisa, do debate acadêmico e das políticas públicas implementadas há mais de vinte anos no Brasil. O texto está estruturado em três itens. O primeiro situa o contexto de avanço nas políticas públicas e seu compromisso com os direitos das crianças. O segundo apresenta a formação a partir das narrativas de duas professoras aproximando-as de referências teóricas desse campo de estudos. O terceiro momento problematiza a formação, com base em práticas observadas e nos conceitos de experiência e narrativa. As narrativas são entrelaçadas - no texto - à formação de professoras e aos conceitos que podem ajudar a enfrentar problemas identificados. As considerações finais enfatizam a urgência de considerar e praticar a formação como experiência coletiva (ética, portanto), como experiência estética e como percurso de produção de conhecimento