PROCESSOS FORMATIVOS EM SAÚDE E EDUCAÇÃO: POSSIBILIDADES PARA CONSTITUIÇÃO DE PRÁTICAS DE CUIDADO CONTRACOLONIAIS

Presentation of the Thematic Dossier TRAINING PROCESSES IN HEALTH AND EDUCATION: POSSIBILITIES FOR CONSTITUTING COUNTERCOLONIAL CARE PRACTICESApresentação do Dossiê Temático PROCESSOS FORMATIVOS EM SAÚDE E EDUCAÇÃO: POSSIBILIDADES PARA CONSTITUIÇÃO DE PRÁTICAS DE CUIDADO CONTRACOLONIAI

PRÁTICA DOCENTE EM TEMPO DE PANDEMIA: UM ESTUDO COM OS PROFESSORES DA EDUCAÇÃO PROFISSIONAL CIENTÍFICA E TECNOLÓGICA DE RONDÔNIA, CAMPUS COLORADO DO OESTE

Education in times of a pandemic is seen as a perspective of sudden change in educational reality, under this view the objective of this work was to carry out an investigation into the Digital Information and Communication Technologies (TDIC) and the difficulties faced by teachers at the Federal Institute of Education, Science and Technology of Rondônia, Campus Colorado do Oeste in their teaching practice in times of a pandemic and instigate new studies seeking a better adaptation of the current educational society, in view of the use of digital platforms as well as the use of available technologies. The research is of the mixed type and was carried out with the application of a questionnaire. The results obtained demonstrate the need for the use of TDIC by the teachers interviewed to adapt to remote teaching. In addition, we evidenced the need to further expand discussions on the lack of use of digital tools in the transposition of content for teaching and learning during remote teaching. Through this, we believe it is possible to identify the main educational difficulties to be improved and the possibilities that can be adopted by teachers and school managers.La educación en tiempos de pandemia es vista como una perspectiva de cambio repentino de la realidad educativa, desde este punto de vista el objetivo de este trabajo fue realizar una investigación sobre las Tecnologías Digitales de la Información y la Comunicación (TDIC) y las dificultades que enfrentan los docentes del Instituto Federal de Educación, Ciencia y Tecnología de Rondônia, Campus Colorado do Oeste en su práctica docente en tiempos de pandemia y impulsar nuevos estudios buscando una mejor adaptación de la sociedad educativa actual,  teniendo en vista el uso de las plataformas digitales así como el uso de las tecnologías disponibles. La investigación es del tipo mixta y se realizó con la aplicación de un cuestionario. Los resultados obtenidos demuestran la necesidad del uso de las TDIC por parte de los docentes entrevistados para adaptarse a la enseñanza a distancia. Además, destacamos la necesidad de ampliar aún más las discusiones sobre la falta de uso de herramientas digitales en la transposición de contenidos para la enseñanza y el aprendizaje durante la enseñanza a distancia. A través de esto, creemos que es posible identificar las principales dificultades educativas a mejorar y las posibilidades que pueden ser adoptadas por los docentes y directivos escolares.A educação em tempo de pandemia é vista como uma perspectiva de mudança repentina da realidade educacional, sob essa visão o objetivo deste trabalho foi fazer uma investigação sobre  as Tecnologias Digitais da Informação e Comunicação (TDIC) e as dificuldades enfrentadas pelos professores do Instituto Federal de Educação, Ciência e Tecnologia de Rondônia, Campus Colorado do Oeste em sua prática docente em tempo de pandemia e instigar novos estudos buscando uma melhor adaptação da sociedade educacional atual, tendo em vista o uso de plataformas digitais bem como o uso das tecnologias disponíveis. A pesquisa é do tipo mista e foi realizada com a aplicação de questionário. Os resultados obtidos demonstram a necessidade de utilização das TDIC pelos professores entrevistados para adaptação frente ao ensino remoto. Além disso, evidenciamos a necessidade de ampliar ainda mais as discussões sobre a carência do uso das ferramentas digitais na transposição dos conteúdos para ensino e aprendizagem durante o ensino remoto. Através disso, acreditamos ser possível identificar as principais dificuldades educacionais enfrentadas pelos docentes na prática do ensino remoto e as possibilidades de melhorias a serem adotadas pelos professores e gestores de escolas

LUCHAS Y RESISTENCIAS EN MICHEL FOUCAULT EN MEDIO DE LA CRUELDAD DE LA INCIVILIZACIÓN

The legacy of the Genealogist Michel Foucault is valid; His inquiries are not far removed from the struggles and liberations promoted two centuries before the current pandemic. The transmethodical inquiry is not committed to the bureaucratic way of investigating, nor to the modernist-postmodernist-colonial project that hides and justifies barbarism. With the rhizomatic deconstruction transmethod, struggles and resistances in Michel Foucault are analyzed in the midst of the cruelty of in-civilization in the midst of a pandemic. The struggles for the liberation of the body, for life are the struggles for the expired education that avoids, for the biopolitics that prevents power from transiting and makes it become oppressive, where of course power-knowledge is conjugated in liberating motives; also in Freirean struggles that turn us in search of our wisdom and better kindness for humanity. Michel Foucault and his commitment to this way of understanding philosophy will be reflected in his question about the possibilities of ethical and political resistance to the crisis of humanity: how is it possible to transform this current moment in history? In what sense do power relations as a strategic farmland of action allow us to think of a resistance to that present?El legado del Genealogista Michel Foucault está vigente; no se distancian mucho sus indagaciones de las luchas y liberaciones propendidas dos siglos antes de la actual pandemia. La indagación transmetódica no está comprometida con la burocrática manera de investigar, ni con el proyecto modernista-postmodernista-colonial ocultador y justificador de la barbarie. Con el transmétodo la deconstrucción rizomática se analizan luchas y resistencias en Michel Foucault en medio de la crueldad de la in-civilización en plena pandemia. Las luchas por la liberación del cuerpo, por la vida son las luchas por la caducada educación soslayadora, por la biopolítica que hace que el poder no transite son que se vuelva opresivo, donde desde luego poder-saber se conjugan en motivos liberadores; en luchas también freirianas que nos vuelven en  la búsqueda de nuestra sabiduría y mejor bondad por la humanidad. Michel Foucault y su compromiso con esta forma de entender la filosofía se verá reflejado en su pregunta por las posibilidades de resistencia ética y política a la crisis de la humanidad: ¿cómo es posible transformar ese vigente momento de la historia? ¿En qué sentido las relaciones de poder como labrantío estratégico de la acción permiten pensar una resistencia a ese presente

Ensaio de estética à maneira de um Prólogo

O ensaio a seguir trata da concepção de estética que Ortega y Gasset articula a partir da noção de metáfora. Destaca-se sua ênfase na noção de objeto estético, autônomo, divorciado do sujeito artista e suas intenções. Trata-se de uma refinada, ainda que breve, articulação que define a arte como espaço de um agenciamento complexo entre o objeto e o humano

REPRESENTAÇÃO POLÍTICA E SISTEMA ELEITORAL NOS PALOP´s

O presente artigo visa apresentar breves considerações sobre a forma como os representantes políticos são eleitos nos países africanos de língua oficial portuguesa. Para atingir tal objetivo, o trabalho analisou e comparou os sistemas eleitorais dos PALOP´s, suas formas de eleição, vantagens e desvantagens. Desta forma, o trabalho será estruturado em três partes: resenha histórica dos PALOP´s, o processo da construção da democracia nesses países, comparações das diferentes formas de sistemas políticos e eleições, bem como as maneiras como se dão as escolhas dos representantes dos cidadãos nesses países. A terceira e última parte apresentará as conclusões e bibliografia utilizada no trabalho

O conceito de humanidade nas Filosofias Yanomami e Yepamahsã

This work aims to study the indigenous concepts that structure the idea of ​​humanity, belonging to Yanomami wisdom and Yepamahsã wisdom, having as main reference the writings of Davi Kopenawa and João Paulo Lima Barreto. To this end, it presents a methodological proposal for a bibliographical review of part of the indigenous production in order to learn about the methods and propositions of indigenous studies. Bearing in mind the complex systematics of the concepts, their original etymology, the limits of translation and the limitations of interpretation of these concepts by non-indigenous people were respected. Therefore, the risks of studying indigenous epistemology through the Western and hegemonic perspective of current scientific production are recognized. Finally, the emergence of humanity present in the Yanomami and Yepamahsã cosmogony was brought into focus and how they intertwine their paths of concepts to rethink the globalizing humanity experienced in the 21st century.Este trabajo tiene como objetivo estudiar los conceptos indígenas que estructuran la idea de humanidad, pertenecientes a la sabiduría Yanomami y la sabiduría Yepamahsã, teniendo como referencia principal los escritos de Davi Kopenawa y João Paulo Lima Barreto. Para ello, presenta una propuesta metodológica de revisión bibliográfica de parte de la producción indígena con el fin de conocer los métodos y proposiciones de los estudios indígenas. Teniendo en cuenta la compleja sistemática de los conceptos, su etimología original, se respetaron los límites de traducción y las limitaciones de interpretación de estos conceptos por personas no indígenas. Por tanto, se reconocen los riesgos de estudiar la epistemología indígena desde la perspectiva occidental y hegemónica de la producción científica actual. Finalmente, se enfocó el surgimiento de la humanidad presente en la cosmogonía Yanomami y Yepamahsã y cómo entrelazan sus caminos de conceptos para repensar la humanidad globalizadora vivida en el siglo XXI.Ce travail vise à étudier les concepts indigènes qui structurent l'idée d'humanité, appartenant à la sagesse Yanomami et à la sagesse Yepamahsã, ayant comme référence principale les écrits de Davi Kopenawa et João Paulo Lima Barreto. À cette fin, il présente une proposition méthodologique pour une revue bibliographique d'une partie de la production indigène afin de connaître les méthodes et les propositions des études indigènes. Compte tenu de la systématique complexe des concepts, leur étymologie d'origine, les limites de la traduction et les limites de l'interprétation de ces concepts par les non-autochtones ont été respectées. Par conséquent, les risques d'étudier l'épistémologie indigène à travers la perspective occidentale et hégémonique de la production scientifique actuelle sont reconnus. Enfin, l'émergence de l'humanité présente dans la cosmogonie Yanomami et Yepamahsã a été mise au point et comment ils entremêlent leurs chemins de concepts pour repenser l'humanité globalisante vécue au XXIe siècle.Questo lavoro si propone di studiare i concetti indigeni che strutturano l'idea di umanità, appartenenti alla saggezza Yanomami e alla saggezza Yepamahsã, avendo come riferimento principale gli scritti di Davi Kopenawa e João Paulo Lima Barreto. A tal fine, presenta una proposta metodologica per una revisione bibliografica di parte della produzione indigena al fine di conoscere i metodi e le proposte degli studi indigeni. Tenendo presente la complessa sistematica dei concetti, sono stati rispettati la loro etimologia originaria, i limiti di traduzione e le limitazioni di interpretazione di questi concetti da parte di persone non indigene. Si riconoscono, quindi, i rischi di studiare l'epistemologia indigena attraverso la prospettiva occidentale ed egemonica dell'attuale produzione scientifica. Infine, è stata messa a fuoco l'emergere dell'umanità presente nella cosmogonia Yanomami e Yepamahsã e il modo in cui intrecciano i loro percorsi di concetti per ripensare l'umanità globalizzata vissuta nel 21° secolo.Este trabalho tem por objetivo estudar os conceitos indígenas que estruturam a ideia de humanidade, pertencentes a sabedoria Yanomami e a sabedoria Yepamahsã, tendo como principal referência os escritos de Davi Kopenawa e João Paulo Lima Barreto. Para tanto, apresenta uma proposta metodológica a revisão bibliográfica de parte da produção indígena com o intuito de conhecer os métodos e as proposições dos estudos indígenas. Tendo em vista a complexa sistemática dos conceitos, foram respeitados a sua etimologia originária, os limites da tradução e as limitações das interpretações desses conceitos por não-indígenas. Reconhece-se, portanto, os riscos em estudar a epistemologia indígena por meio da ótica ocidental e hegemônica da atual produção científica. Finalmente, colocou-se em foco o surgimento da humanidade presente na cosmogonia yanomami e yepamahsã e como elas entrelaçam seus caminhos de conceitos para se repensar a humanidade globalizante vivida no século XXI

A TRADIÇÃO LITERÁRIA GÓTICA EM HUMBERTO DE CAMPOS

This study aims to analyze the presence of characteristic elements of the gothic tradition in the short stories "A Noiva" (The Bride), "Morfina" (Morphine), and "Retirantes” (The Evacuees) from the anthology O monstro e outros contos (The Monster and Other Stories, 1932) by the controversial Maranhão-born writer Humberto de Campos. These works present a textual structure based on elements typical of gothic literary poetics, such as the depiction of space as a locus horribilis, the presence of characters with monstrous aspects, the emergence of ghostly entities as representations of the past that haunt the present, and, above all, the creation of fear as an aesthetic pleasure. For this purpose, as a theoretical foundation, authors such as Júlio França (2014; 2015; 2017; 2018), Alexander Meireles (2010), Maurício Menon (2007) Marina Sena (2018) and others who focus on the study of Gothic in Brazil will be addressed. Furthermore, this research aims to demonstrate how these elements, adapted to a different culture and era, appear in Brazilian writing. Thus, this text also seeks to deconstruct a peripheral image of gothic narratives, attempting to recover authors who showed an interest in the theme and to demonstrate their contribution to current studies of gothic literature.El presente estudio tiene como objetivo analizar la presencia de elementos característicos de la tradición gótica en los cuentos "A Noiva", "Morfina" y "Retirantes", de la antologia O monstro e outros contos (1932), del polémico escritor maranhense Humberto de Campos. Estas obras presentan una estructura textual basada en elementos propios de la poética del gótico literario, como la presentación del espacio como locus horribilis, la presencia de personajes con aspectos monstruosos, la aparición de entidades fantasmagóricas como representación del pasado que atormenta el presente y, sobre todo, la creación del miedo como placer estético. Además, esta investigación tiene como objetivo mostrar cómo estos elementos, adaptados a una cultura y época diferentes, aparecen en la escritura brasileña. Por tratarse de una investigación con enfoque cualitativo, se realizará un análisis bibliográfico de autores volcados para el estudio del gótico. Así, como fundamentación teórica, serán abordados investigadores como Julio Francia (2014; 2015; 2017; 2018), Alexander Meireles (2010), Mauricio Menon (2007) Marina Sena (2018) entre otros que se ocupan del estudio de esa literatura en Brasil. De esa manera, ese texto busca, además, deconstruir una imagen periférica de las narrativas góticas, intentando rescatar autores que simpatizaron por esa estética, y mostrar su contribución para los actuales estudios de la literatura gótica.O presente estudo tem como objetivo analisar a presença de elementos característicos da tradição gótica nos contos “A Noiva”, “Morfina” e “Retirantes”, da ontologia O monstro e outros contos (1932), do polêmico escritor maranhense Humberto de Campos. Tais obras apresentam uma estrutura de texto baseada em elementos próprios da poética do gótico literário, tais como a apresentação do espaço como locus horribilis, a presença de personagens com aspectos monstruosos, o aparecimento da entidade fantasmagórica como representação do passado que atormenta o presente, e, sobretudo, a criação do medo como prazer estético. Assim, essa pesquisa visa mostrar ainda de que forma esses elementos adaptados a uma cultura e época diferentes aparecem na escrita brasileira. Por se tratar de uma pesquisa com abordagem qualitativa, será realizado uma análise bibliográfica de autores voltados para o estudo do gótico. Desse modo, como fundamentação teórica, serão abordados pesquisadores como Júlio França (2014; 2015; 2017; 2018), Alexander Meireles (2010), Maurício Menon (2007) Marina Sena (2018) entre outros que se debruçam sobre o estudo dessa literatura no Brasil. Dessa forma, esse texto busca, ademais, desconstruir uma imagem periférica das narrativas góticas, tentando resgatar autores que simpatizaram por essa estética, e mostrar sua contribuição para os atuais estudos da literatura gótica

A mídia nas relações de poder de Foucault: verdade e subjetividade

Power, as an object of study, was generally confused with the State itself, or with historical personalities who exercised power. Michel Foucault, however, analyzed power in its mechanisms, from its social relations, in its capacity of determining the behavior of the individual. Power is diffused in society, supported by discourses, determines the subject, and is determined by him. In Microphysics of Power, the media interacts with the effects of power and with the formation of the subject and its subjectivity.El poder, como objeto de estudio, fue generalmente confundido con el Estado mismo, o con personajes históricos que ejercieron el poder. Michel Foucault, en cambio, analizaría el poder en sus mecanismos, a partir de sus relaciones sociales, capaces de determinar el comportamiento del individuo. El poder está difundido en la sociedad, sustentado en discursos, determina al sujeto y es determinado por él. En Microfísica del Poder, los medios interactúan con los efectos del poder y con la formación del sujeto y su subjetividad.O poder, como objeto de estudo, era geralmente confundido com o próprio Estado, ou com personalidades históricas que exercessem o poder. Michel Foucault, contudo, analisaria o poder em seus mecanismos, a partir de suas relações sociais, capazes de determinar o comportamento do indivíduo. O poder se difunde na sociedade, ampara-se em discursos, determina o sujeito e por ele é determinado. Em Microfísica do Poder, a mídia interage com os efeitos de poder e com a formação do sujeito e sua subjetividade

Apresentação do Arquifóssil de Quentin Meillassoux

In this text, we will present the argument of the archifossil found in the first chapter of the book "After Finitude'' by the French philosopher Quentin Meillassoux. To do so, we will provide the historical foundations of the movement in which the work is situated and elaborate on the concepts that precede the argument, namely the distinction between primary and secondary qualities and correlationism. The argument in question seeks to make evident the Kantian dilemma, which extends to multiple contemporary currents, when attempting to pass judgment on statements that predate the emergence of life on Earth. Meillassoux, adopting a post-critical stance, will defend a realistic view that avoids the pitfalls of correlationism. Finally, we will present a brief overview of criticisms of the author's positions and provide references for further exploration of the topic. Keywords: speculative realism; contemporary philosophy; Quentin Meillassoux; correlationism; archifossil.  Neste texto, será apresentado o argumento do arquifóssil presente no primeiro capítulo do livro After Finitude do filósofo francês Quentin Meillassoux. Para isso, serão fornecidas as bases históricas do movimento em que a obra se insere e elaborados os conceitos que precedem o argumento, sendo estes a distinção entre qualidades primárias e secundárias e o correlacionismo. O argumento em questão busca tornar evidente o embaraço kantiano, que estende-se a múltiplas correntes contemporâneas, ao tentar produzir juízo acerca de enunciados que datam antes da emergência da vida na terra. Meillassoux, adotando uma  postura pós-crítica, irá defender uma visão realista que evita as armadilhas correlacionistas. Ao final, será exposto um breve escopo das críticas às posições do autor e indicaremos bibliografia para aprofundamento no tema

O QUE PODE O HOMEM NEGRO SENTIR? PRODUÇÃO DE SUBJETIVIDADES, VIOLÊNCIA E MODOS DE RESISTIR/EXISTIR

Introduction: This work presents theoretical perspectives that problematize the homogenizing representations of black men as insensitive, aggressive and ignorant. The question that gives the article its name invites us to observe how the processes of producing subjectivity of black men are constituted by violence. Taking the War on Drugs policy as a reference for institutional violence, this incursion is due to the presence of the authors in the field of research and academic studies on drug policy and mental health. Objective: The objective of this article is to propose an action-reflection on the issue of mental health among black men, denouncing the practices of genocide and structural racism as producers of psychological suffering in this group. Results: To address this plot, literature reviews were carried out in order to propose an epistemological turn in the field of mental health, specifically observing the situation of black men. In this essay, we seek to account for two ways of analysis. The first articulates violence as a form of subjectivation of black men with drug policy, especially the War on Drugs. The second seeks to connect the concept of images of control to that of necropolitics, problematizing how the raciality device is constantly updated through homogenizing representations and the support of practices of violence and extermination. Conclusion: Understanding the inseparability between institutional and structural violence produced against black masculinities and the effects on the lives of this heterogeneous group, we propose some reflections on ways of existing and resisting.Introdução: O presente trabalho apresenta perspectivas teóricas que problematizam as representações homogeneizadoras de homens negros como insensíveis, agressivos e ignorantes. A pergunta que dá nome ao artigo nos convoca a observar de que maneira os processos de produção de subjetividade de homens negros são constituídos pela violência. Tomando a política de Guerra às Drogas como referência de violência institucional, tal incursão se deve pela presença dos autores no campo da pesquisa e estudos acadêmicos sobre política de drogas e saúde mental. Objetivo: O objetivo desse artigo é propor uma ação-reflexão da questão da saúde mental de homens negros, denunciando as práticas do genocídio e o racismo estrutural como produtores de sofrimento psíquico desse grupo. Resultados: Para dar conta dessa trama, foram realizadas revisões de literatura a fim de propor uma virada epistemológica no campo de saúde mental, observando especificamente a situação de homens negros. Neste ensaio, buscamos dar conta de duas vias de análise. A primeira articula a violência como forma de subjetivação de homens negros com a política de drogas, em especial com a Guerra às Drogas. A segunda busca conectar o conceito de imagens de controle ao de necropolítica, problematizando sobre como o dispositivo racialidade se reatualiza constantemente através de representações homogeneizantes e sustentação de práticas de violência e extermínio. Conclusão: Entendendo a indissociabilidade entre as violências institucionais e estruturais produzidas contra masculinidades negras e os efeitos na vida desse grupo heterogêneo, propomos algumas reflexões sobre as formas de existir e resistir