Los caballos de la Península Ibérica y del norte/noroeste de África: cría, cruce y exportación en la época prerromana y en la del dominio por Roma

La autora emprende una nueva andadura por los textos clásicos en busca de la incidencia de los hombres en el ámbito de los caballos o a la inversa: cruce entre razas, cría selecta, exportación, importación. Abarca el trabajo en las dos orillas de los mares Mediterráneo y Atlántico: Península Ibérica, más concretamente su zona meridional y norte/noroeste de África.The author undertakes a new walking by classic texts in search of the incidence of the men in the scope of the horses or to the inverse one: crossing between races, raises selection, export, import. It includes the work both borders of the seas Mediterranean and Atlantic: The Iberian Peninsula, more concretely its southern zone and the north northwest of Africa

Consideraciones acerca de la iconografía solar: pervivencias

This paper deals with the sun's iconography as its central topic of study. The work planning covers two ways of research. The first one studies the sun's iconography within several agrarian religions, both Near Eastern and Western. The second one studies the practical implementation of this sun's iconography in the plastic arts, sculpture, high and low reliefs, painting and carving. Finally are detailed, through different examples, survivals.Se maneja, como tema central de estudio, la iconografía solar. El plan de trabajo contempla dos vías de investigación. La primera estudia la iconografía solar en el seno de diversas religiones agrarias, próximo orientales y occidentales. La segunda estudia la aplicación práctica de la dicha iconografía solar en la plástica, escultura, alto y bajo relieve, pintura, talla en madera. Finalmente se detallan, a través de diferentes muestras, pervivencias

El equipo lítico del asentamiento prehispánico de Atacames, Ecuador

Se estudian los objetos líticos, domésticos y/o ceremoniales, de un yacimiento prehispánico ecuatoriano, Atacames. Comenzó a ser desarticulado por los españoles que se dirigían hacia la conquista del Perú (en el verano de 1527 los nativos fueron atacados). De aquella población han llegado a este tiempo numerosos vestigios, excavados y estudiados por los miembros de la Misión Arqueológica en Ecuador. (A

Reflejo de la vendimia y aplicaciones derivadas en los textos clásicos, en los mosaicos de Hispania y África y en sarcófagos romanos

Los mosaicos y los relieves de los sarc6fagos producidos en el seno de la civilización romana aportan, a través de sus motivos figurados, una ingente cantidad de información para el historiador, tanto de la vida cotidiana como del ambiente ideológico, religioso y simbólico. En el estudio presente abordamos una actividad agrícola, la vendimia, examinada como hecho real, a pesar de que en gran número de los monumentos que trataremos adquiere unas dimensiones que trascienden la realidad campesina.The mosaics and the sarcophagi reliefs produced at the heart of the Roman civilisation provide, through their ornamental motifs, an enormous quantity of information to the historian about daily Iife as well as the ideological, religious, and symbological environment. In the present study we embrace an agricultural activity, grape harvest, examined as a true fact, even though in a great number of monuments we will deal with it acquires dimensions that transcend farming reality

La religión ibérica a través de las necrópolis

La religión ibérica parece ser religión de un gran pragmatismo. Las normas religiosas de comportamiento de todas las sociedades de tecnología simple se centran, sobre todo, en las incertidumbres de la existencia. El hombre de tales sociedades es más instintivo que el de niveles superiores, de ahí que su religión esté impregnada de un alto grado de naturalismo. Prioritariamente sus cultos son paralelos a las manifestaciones generales que constituyen la base de su vida material: el cielo, las estaciones cambiantes, los fenómenos atmosféricos, lluvias, vientos, tormentas, terremotos; la tierra y sus frutos exteriores e interiores, los animales, etc. Como escribe M. Eliade1, «en los niveles arcaicos de la cultura general de la humanidad el vivir del ser humano es ya de por sí un acto religioso, pues tomar alimento, ejercer la sexualidad y trabajar, son actos de un valor sacramental»

Paralelos a los sillares grabados de Rasines, Cantabria

El objetivo de este trabajo se concreta en un sólo punto: dar a conocer paralelos a los sillares grabados, pertenecientes a los muros de la iglesia de San Andrés de Rasines. Mas antes permítaseme bosquejar unas notas acerca de estos sillares y del entorno en que se hallaron

Lyömäsoittajan yhteismusiikin merkitys : Sosiokonstruktiivinen oppiminen ja seitsemän lastenlaulusovitusta

Tässä opinnäytetyössä tarkastelen lyömäsoittajien yhteismusiikkia kolmella eri tavalla. Ensin pohdin sitä, miten musiikin oppiminen tapahtuu ja mitkä ovat opettajan keinot kokonaisvaltaisen ja hyvän musiikin opettamisen tuottamiseen. Toisena puran kyselytutkimuksen vastaukset, jonka teetin lyömäsoitintenopettajille anonyymisti. Kysyin muun muassa mitä mieltä he ovat lyömäsoittajien yhteismusiikista ja onko sitä tarpeeksi. Kolmantena tein oppimiseen ja yhteismusiikkiin liittyen seitsemän lastenlaulusovitusta pienille lyömäsoitinkokoonpanoille. Kappaleet on ajateltu juuri suomalaiselle lapselle. Sovituksia ei liitetä julkaistavaan opinnäytetyöhön. Opinnäytetyöni tarkoitus on herättää keskustelua siitä, toteutuuko lyömäsoittajien yhteismusiikki jo varhaisimmista opiskeluvuosista lähtien. Lisäksi nostan ajatuksia esiin siitä, että opettajan tulisi olla tietoinen keinoista, joilla hän opettaa ja opettamisen pitäisi olla yksilöopetuksen ja valmennuksen lisäksi yhteismusiikin tekemiseen keskittyvää. Kyselytutkimuksen tulokset olivat juuri sellaiset, kuin olin olettanutkin. Yhteismusiikkia on lyömäsoittajille ja opettajat ovat siinä itse aktiivisia suurimmaksi osin. Myös kysyntää sovitusteni kaltaisille materiaaleille löytyy, sekä ylipäätänsä suomalaiselle lapselle tehdylle marimbamateriaalille. Aiheet, joita käsittelen raapaisevat vain pintaa siitä, että saman aineen opettajien pitäisi keskustella enemmän toistensa kanssa. Jakaa ajatuksia, pohtia opettamista ja sen keinoja sekä tehdä materiaaleja yhdessä ja yksin.In this thesis I explore percussionist’s ensemble music in three different parts. First I contemplate how learning of the music happens and what are the matters of learning for the teacher to produce all-encompassing and quality musical teaching. Secondly I made a survey for percussion teacher. I asked questions about ensemble music and marimba materials for the beginners. Third I made seven arrangements from children’s songs for percussions which are particularly made for Finnish students. The meaning of this thesis is to arouse conversation about the matter of young percussionist’s ensemble music. Also teacher should be aware of the ways she teach and the teaching should also be ensemble music. The results of the survey were pretty much exactly the same what I thought they would be. Also there is demand for the marimba material especially made for Finnish children. The subjects I discourse are only the beginning of the communication that teachers should have with each other. They should share thoughts, talk to each other, understand the ways of teaching more deeply and share and made materials