Pluralism and social law theory from a latin-american perspective.

The proposal of the present article highlights some theoretical-practical tendencies that are influencing, in the last decades, the field of the political philosophy and the theory of the law. As a product of insurgent democratic social movements and their resistance struggles, alternative paradigms and new institutional knowledge emerged in the Andes region, such as Ecuador (2008) and Bolivia (2009). Therefore, the text aims to demonstrate, first, tradition, ruptures and advances in Latin American constitutionalist theory to conclude, bringing the reference of pluralism and its contribution to the decolonization and social reordering of law theory.La propuesta del presente artículo destaca algunas tendencias teórico-prácticas que están influenciando en las últimas décadas el campo de la filosofía política y de la teoría del Derecho. El producto de movimientos sociales democráticos insurgentes y de sus luchas de resistencias, emergió en la región de los Andes, paradigmas alternativos y nuevos saberes institucionalizados en constituciones como la de Ecuador (2008) y de Bolivia (2009). Por lo tanto, el texto objetiva demostrar, primero, la tradición, rupturas y avances en la teoría constitucionalista latinoamericana para concluir, trayendo el referencial del Pluralismo y su contribución para la descolonización y reordenación social de la teoría del Derecho

Pluralismo, nuevos derechos y movimientos críticos en la teoria jurídica de Latinoamérica

Al repensar las formas de control y regulación social en un escenario situado en sociedades postcoloniales como las de América Latina, que históricamente son susceptibles a los impactos de los sistemas de poder globalizados y las complejas relaciones de dominación, se convierte una vez más en importante el rescate de la teoría social marxista y las diversas manifestaciones de la normatividad (nuevos derechos, derechos insurgente) en sentido crítico-emancipador, para pensar en la sociedad y el Derecho latinoamericano. Y para empezar, es necesario asimilar los muchos sentidos desprendidos de la expresión "crítica", un término que no deja de ser ambiguo y amplio, que representa muchos significados, siendo interpretado y utilizado de diversas formas en el espacio y en el tiempo. De todos modos, la "crítica" surge como una elaboración instrumental dinámica que va más allá de los límites naturales de las teorías tradicionales, no sólo sirve para describir lo que está establecido o contemplar, a medio camino, los fenómenos sociales y reales. Entendida la crítica como un instrumental de ruptura y transformación, la cuestión que surge entonces es cómo hacer viable la inserción de la trayectoria de la sociedad, de las instituciones y del Derecho latinoamericano. Aunque generado históricamente por las discontinuidades y flujos deterministas extranjeros, se puede apostar por la existencia de una filosofía de la liberación y de un pensamiento jurídico en la América Latina.Instituto de Cultura Jurídica (ICJ

Pluralismo, nuevos derechos y movimientos críticos en la teoría jurídica de Latinoamérica

By rethinking the forms of control and social regulation in a stage located in post-colonial societies such as Latin America, that historically are susceptible to the impacts of globalized power systems and the complex relations of domination, it becomes one more time in important the rescue of the social marxist theory and the various manifestations of the regulations (new rights, insurgent rights) in a critical-emancipatory view, to think in society and latin American Law.  To begin, it`s necessary assimilate the many views dislodged from the expression “Critic”, a term that continues being ambiguous and broad, that represents many meanings, it´s being interpreted and used of various forms in space  and time. Anyway, the “critic” emerges as a instrumental dynamic development that goes beyond the natural limits of the traditional theories, it´s not only serves to describe what it´s established or to contemplate, midway, social and real phenomena. Understood the critic as an instrumental of break and transformation, the question that emerges then is how make feasible the insertion of the path of society, the institutions and the Latin American Rights. Although historically generated by the discontinuities and deterministic flows, it can bet on the existence of a philosophy of liberation and  of a juridical thinking in Latin America.              Al repensar las formas de control y regulación social en un escenario situado en sociedades postcoloniales como las de América Latina, que históricamente son susceptibles a los impactos de los sistemas de poder globalizados y las complejas relaciones de dominación, se convierte una vez más en importante el rescate de la teoría social marxista y las diversas manifestaciones de la normatividad (nuevos derechos, derechos insurgente) en sentido crítico-emancipador, para pensar en la sociedad y el Derecho latinoamericano. Y para empezar, es necesario asimilar los muchos sentidos desprendidos de la expresión "crítica", un término que no deja de ser ambiguo y amplio, que representa muchos significados, siendo interpretado y utilizado de diversas formas en el espacio y en el tiempo. De todos modos, la "crítica" surge como una elaboración instrumental dinámica que va más allá de los límites naturales de las teorías tradicionales, no sólo sirve para describir lo que está establecido o contemplar, a medio camino, los fenómenos sociales y reales. Entendida la crítica como un instrumental de ruptura y transformación, la cuestión que surge entonces es cómo hacer viable la inserción de la trayectoria de la sociedad, de las instituciones y del Derecho latinoamericano. Aunque generado históricamente por las discontinuidades y flujos deterministas extranjeros, se puede apostar por la existencia de una filosofía de la liberación y de un pensamiento jurídico en la América Latina

Saidian Inputs to a (De) Colonial Law: On Revolutions and Odalisques Iconologies

Applying the ideas of Edward Said about orientalism and the relationship between colonialism and culture we discuss the eurocentric opposition between the Western I and the Oriental Other We analyze works by European painters from the 19th century using both the compared and iconological methods to highlight the marginality of some images and the centrality of others We show that such representations are also found in Western law which acts as a discourse of the colonial power that is felt at the metropolis and at the periphery a discourse that still lives today and still finds resistance and oppositio

Formação em teatro na UFRGS (1960-1973) : memórias de tempos de ousadia e paixão

A história do ensino de teatro no Departamento de Arte Dramática (DAD) do Instituto de Artes (IA) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) é o tema central da pesquisa, que busca compreender o processo de formação em teatro na referida instituição e suas transformações, tomando por base o período entre os anos de 1960 e 1973. A pesquisa é organizada em torno dos paradigmas da Nova História Cultural, abrangendo os conceitos de micro-história, história oral e memória. Através da metodologia da história oral, a pesquisa investiga a trajetória acadêmica de seis profissionais de teatro formados no CAD/DAD no período mencionado. A partir do registro de memórias e da organização de fontes históricas, como documentos oficiais e fotografias, busca-se refletir sobre o ensino de teatro e suas relações com o tempo, considerando a ação docente atravessada por diversas determinações, macro e micro contextuais de ordem histórica, social, política e cultural. O contexto histórico dos períodos apontados pelos entrevistados é analisado com a finalidade de identificar práticas e teorias que influenciaram os professores de teatro no passado e evidenciar marcas por eles legadas aos profissionais de teatro da atualidade.The history of theater teaching in the Department of Dramatic Art (DAD) of the Art Institute (IA) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) is the central theme of this research that seeks to understand the formation processes in theater in that institution and its transformations, from 1960 until 1973.The research is organized around the New Cultural History paradigms, including the concepts of micro-history, oral history and memory. Through the oral history methodology, the research investigates the academic trajectory of six graduated theater professionals at CAD/DAD in this period. From the recording of memories and organization of historical sources like official documents and pictures, it seeks to think about teaching theater and its links with time, considering the teaching action crossed by numerous determinations, macro and micro contextual historical, social, political and cultural order. The historical context of the periods mentioned by respondents is analyzed in order to identify practices and theories that influenced the theater of teachers in the past and show marks they bequeathed to today's theater professionals

Direitos políticos, cidadania e a teoria das necessidades

Erro de publicação no rodapé do documento. Onde se lê: mai./jul., leia-se: abr./jun

Integración y derecho comunitario latinoamericano

El artículo pone en escena la propuesta del Derecho Comunitario en el ámbito de lospaíses de América Latina. Para el autor, el proceso de integración entre las naciones latinoamericanas plantea el reto de su estructuración y viabilidad, por lo que resulta imperioso encontrar fórmulas de conciliación entre un Derecho de integración y un cierto tipo de nacionalismo económico no ortodoxo, así como la redefinición del concepto clásico de soberanía absoluta en el sentido de su operacionalidad flexible y plural dentro de una soberanía compartida. No obstante las dificultades, los esfuerzos en defensa del comunitarismo latinoamericano, pasan también por la democratización radical de las instituciones estatales nacionales y por la consolidación de un nuevo concepto de ciudadanía (ciudadanía comunitaria)

Na ciranda da memória, Maria Helena Lopes : narrativas sobre trajetória docente, paixão e ensino de teatro na UFRGS (1967-1994)

O tema central da tese é a metodologia de ensino de teatro de Maria Helena Lopes, importante e reconhecida diretora teatral gaúcha do grupo Tear, cuja carreira docente se desenvolve no Departamento de Arte Dramática (DAD) do Instituto de Artes (IA) da Universidade Federal do Rio Grande do Sul (UFRGS) durante quase três décadas. Busca-se compreender o processo de ensino-aprendizagem em teatro proposto por Lopes e suas transformações, tomando por base o período entre os anos de 1967 e 1994. A pesquisa da qual a tese se origina é organizada em torno dos paradigmas da História Cultural e insere-se em dois campos de estudos historiográficos: o da História das Mulheres e o da História da Educação, a partir da abordagem micro-histórica e do viés biográfico. Através da metodologia da história oral são realizadas entrevistas com alguns diretores, professores e atores, referentes a experiências pedagógicas vivenciadas nas aulas de Lopes, como estudantes de teatro. A essas entrevistas somam-se memórias pessoais da própria professora, relacionadas ao trabalho que desenvolveu em sala de aula, registradas em encontros com a pesquisadora. Entrevistas concedidas por Lopes em publicações e eventos de diferentes épocas, reportagens e materiais sobre espetáculos do grupo Tear, assim como documentos pessoais da docente, também constituem material empírico da pesquisa. O presente estudo identifica práticas e teorias que influenciaram o trabalho de Lopes, evidenciando marcas por ela legadas aos profissionais de teatro da atualidade; e reflete sobre o ensino de teatro e suas relações com o tempo, considerando a ação docente atravessada por diversas determinações, macro e micro contextuais de ordem histórica, social, política e cultural.El tema central de la tesis es la metodología de enseñanza teatral de Maria Helena Lopes, importante y reconocida directora teatral de Rio Grande do Sul del grupo Tear, cuya carrera docente se desarrolla en el Departamento de Arte Dramática (DAD) del Instituto de Artes (IA) en la Universidad Federal de Rio Grande do Sul (UFRGS) durante casi tres décadas. Busca comprender el proceso de enseñanza-aprendizaje en teatro propuesto por Lopes y sus transformaciones, a partir del período comprendido entre 1967 y 1994. La investigación que da origen a la tesis se organiza en torno a los paradigmas de la Historia Cultural y se enmarca en dos campos de estudios historiográficos: la Historia de la Mujer y la Historia de la Educación, desde el enfoque microhistórico y el sesgo biográfico. A través de la metodología de la Historia Oral, se realizan entrevistas a algunos directores, docentes y actores, referentes a experiencias pedagógicas vividas en las clases de Lopes, como estudiantes de teatro. A estas entrevistas se suman recuerdos personales de la propia docente, relacionados con el trabajo que desarrollaba en el aula, registrados en encuentros con la investigadora. Entrevistas concedidas por Lopes en publicaciones y eventos de diferentes épocas, reportajes y materiales sobre espectáculos del grupo Tear, así como documentos personales del profesor, también constituyen material empírico para la investigación. El presente estudio identifica prácticas y teorías que influyeron en la obra de Lopes, destacando las huellas que dejó a los profesionales del teatro contemporáneo; y reflexiona sobre la enseñanza del teatro y sus relaciones con el tiempo, considerando la acción docente atravesada por varias determinaciones, macro y micro contextuales de orden histórico, social, político y cultural.The central theme of the thesis is the theater teaching methodology of Maria Helena Lopes, an important and recognized theater director from Rio Grande do Sul, lead of the Tear group, whose teaching career is developed at the Dramatic Art Department (DAD) of the Instituto de Artes (IA) of the Federal University of Rio Grande do Sul (UFRGS) for almost three decades. It seeks to understand the teaching-learning process in theater proposed by Lopes and its transformations, based on the period between 1967 and 1994. The research from which the thesis originates is organized around the paradigms of Cultural History and it is part of two fields of historiographical studies: the History of Women and the History of Education, from the micro-historical approach and the biographical bias. Through the methodology of Oral History, interviews are carried out with some directors, teachers and actors, referring to pedagogical experiences lived when they were theatre students during Lopes' classes. To these interviews are added personal memories of the teacher herself, related to the work she developed in the classroom. Those memories were collected within the recorded meetings with the researcher. Other interviews granted by Lopes in publications and events from different periods, reports and materials about theatrical plays by the Tear group, as well as the professor's personal documents, also constitute empirical material for the research. The present study identifies practices and theories that influenced Lopes' work and outlines the legacy she left to her contemporary colleagues; and also wonders about the theatre pedagogy and its relations with time, considering the teaching action crossed by several determinations, macro and micro contextual of a historical, social, political and cultural order

DA CONSTITUCIONALIDADE CLÁSSICA DA REPRESENTAÇÃO PARA OS NOVOS CAMINHOS DA TEORIA DEMOCRÁTICA PARTICIPATIVA

O presente artigo analisa a crise do processo democrático clássico, fundado na representação política, abordando brevemente a discussão,em cujo processo histórico foi se delineando tal instituto. Tendo como pressuposto as insuficiências já apontadas por autores, como Benjamin Constant e Rousseau, destaca-se, as múltiplas causas da crise do sistema representativo, aprofundada no final do século XX e, que vêm mostrando sua incapacidade para filtrar as demandas sociais e, transformá-las em decisões políticas, como bem aponta Jacobi. Neste sentido, aponta-se uma multiplicidade de crises e a necessidade de uma nova cultura política plural que materialize espaços de participação mediante formas de democracia direta (participação orçamentária, gestão compartida, descentralização e fiscalização comunitária, e sistema de Conselhos). Ressalta-se que com o novo paradigma não se está excluindo a representação, mas sim avançando e ampliando o processo democrático com a consolidação de um novo espaço público.Palavras-chave: Democracia representativa. Participação. Cidadania. Crise. Descentralização. Espaço público.AbstractThis article analyzes the crisis of the classic democratic process, based on political representation, briefly considering the discussion, in which historical process was taking shape such an institute. Based on the assumption the shortcomings already noted by authors such as Benjamin Constant and Rousseau, stands out, the multiple causes of the  representative system crisis, deepened in the late twentieth century and who have shown their inability to filter social demands and turn as in policy decisions, as well Jacobi points. In this sense, points crisis and the need for a new plural political culture that materialize spaces for participation by forms of direct democracy (budgetary participation, shared management, decentralization and community supervision and advice system). It is noteworthy that with the new paradigm is not excluding representation, but advancing and expanding the democratic process with the consolidation of a new public space